الرفقُ ما كان في شيءٍ إلاَّ زانهُ ، وما نُزع من شيءٍ إلاَّ شانُه ، اللينُ في الخطاب ، البسمةُ الرائقةُ على المحيا ، الكلمةُ الطيبةُ عند اللقاءِ ، هذه حُلُلٌ منسوجةٌ يرتديها السعداءُ ، وهي صفاتُ المؤمِنِ كالنحلة تأكلُ طيِّباً وتصنعُ طيِّباً ، وإذا وقعتْ على زهرةٍ لا تكسرُها ؛ لأنَّ الله يعطي على الرفقِ ما لا يعطي على العنفِ
. إنَّ من الناسِ من تشْرَئِبُّ لقدومِهِمُ الأعناقُ ، وتشخصُ إلى طلعاتِهمُ الأبصارُ ، وتحييهمُ الأفئدةُ وتشيّعهُمُ الأرواحُ ، لأنهم محبون في كلامهِم ، في أخذهم وعطائِهم ، في بيعهِم وشرائِهم ، في لقائِهم ووداعِهِم .

إن اكتساب الأصدقاءِ فنٌّ مدروسٌ يجيدُهُ النبلاءُ الأبرارُ ، فهمْ محفوفون دائماً وأبداً بهالةٍ من الناسِ ، إنْ حضروا فالبِشْرُ والأنسُ ، وإن غابوا فالسؤالُ والدعاءُ

ان هؤلاء السعداء لهم دستور اخلاق عنوانه(ادفع بالتى هى احسن فاذا الذى بينك وبينه عداوة كانه ولى حميم) فهم يمتصون الاحقاد بعاطفتهم الجياشه وحلمهم الدافى وصفحهم البرى يتناسون الاساءة ويحفظون الاحسان تمر بهم الكلمات النابيه فلا تلج اذانهم بل تذهب بعيدا هناك الى غير رجعه .هم فى راحه والناس منهم فى امان والمسلمون منهم فى سلام (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من امنه الناس على دمائهم واموالهم )
(ان الله امرنى ان اصل من قطعنى وان اعفو عمن ظلمنى وان اعطى من حرمنى)
(والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس) بشر هولاء بثواب عاجل من الطمانينه والسكينه والهدوء وبشرهم بثواب اخروى كبير فى جوار رب غفور فى جنات ونهر (فى مقعد صدق عند مليك مقتدر)