اكناوة عالم تمتزج فيه الموسيقى العريقة بالطقوس الروحانية
رغم أن المغرب يعج بالطوائف التي تمثل مختلف المناطق مثل عيساوة وحمادشة إلا أن اكناوة تبقى أهم هذه الطوائف وأكثرها اشتهارا بسبب انتشارها في جل مدن المغرب ووصولها الى العالمية وأيضا لارتباطها بالمعتقدات السحرية في المغرب وللغموض الذي يلفها فمن هم اكناوة ومتى دخلوا المغرب وما سر طقوسهم الغنائية التي اكتسبت كل هذه الشهرة العالمية ؟ ولماذا يصرون على ارتداء ملابس تجعلهم مميزون عن غيرهم


ينحدر اكناوة من سلالة العبيد الذين تم استيرادهم إلى المغرب في القرن السادس عشر الميلادي من السودان ومالي وقد أسسوا لانفسهم الطريقة الكناوية التي انتشرت بمرور السنين في جل المدن المغربية لكن تبقى لمدينة الصويرة مكانة خاصة داخل الموروث الكناوي لأنها تعتبر ضريح سيدي بلال الموجود بالمدينة الاب الروحاني لاكناوة وبها تقام الموسم السنوي للطائفة الكناويةوسط طقوس غريبة يتخللها الرقص الهائج لآلاف العشاق الذين ياتون للاستماع بهذا الفن العريق من داخل المغرب وخارجه
يحظى اللباس باهمية خاصة عند فرق اكناوة وهو يختلف باختلاف تسلسل مراتب الموسيقيين داخل الفرقة فالمعلم باعتباره كبير الحضرة او الليلة يلبس في الغالب كندورة مزخرفة ومتنوعة الالوان يعبر كل لون فيها عن احد ملوك الجان ولذلك يخصص لكل لون رقصة خاصة وموسيقى خاصة أما الطرابي والقبعات المتميزة باللون الاسود والمزخرفة بالصدف فيرتديها كل اعضاء الفرقة الموسيقية وتلعب دورا كبيرا عند تادية الفقرات الموسيقية الراقصة ...

أما حفلة الليلة فتعتبر هي قمة الاحتفال بملوك الجان البيض الذين يسمون في لغة الطائفة الخاصة جيلالة وتاخد طابعا يمزج بين التراتيل الدينية وجانب التراتيل الخفية وهذه الليلة تمر بثلاث مراحل هي مرحلة الطواف بالأضحية التي تكون عبارة عن تيس اسود ويسمح خلالها
بالحضور لغير المنتسبين للطريقة الكناوية اما المرحلة الثانية فهي مرحلة التصعيد الايقاعي ولا يسمح خلالها بالحضور غير اتباع الطائفة في حين تكون المرحلة الثالثة هي الحاسمة فيكون فيها الهياج الجماعي خلالها قد بلغ ذروته...

ان شهرة اكناوة كموسيقيين تجاوزت الحدود المغربية لتعانق العالمية والسر في هذا النجاح الكبير يكمن في ان موسيقاهم ليست مجرد انغام عادية بل هي موسيقى ذات ايقاعات قوية محملة بثقل الاسى والمعتقدات الموغلة في القدم...