.. لِ أيّ مَدَى يُمكنُ أنْ يَصلَ إختبَارُكُم يَا رِجَال ..

.



هذٍه الكلمَات تتكرَر دَائماً بالأحَادِيث
أجدُهَا عيْباً ومُخزيَة
وَشخصيّا أستحِي منْ كتَابَتهَا أو أن ألقّبَ بهَا أحداً
إضطُرِرْتُ الْآن لِ توضِيح رَأيِي فَقَط
فَ منَ العَيْب أن نُهِينَ إنسَانيَة الشّخصْ التِي أنعَمَ بهَا علَيْنَا عزّ وجَلّ ونُنْزلَهُ لمَقَامُ غيْرَ مقَامه
اللهُ أكرَمَنَا كَ بَشَرْ وَعَزّنَا
فَ لمَاذَا نُهِينُ بَعضَنَا

النّاسْ أجنَاسْ وَالثّقَة لَا تقْتَصرُ علَى جنْسٍ مُعيَن
فَ لَسْنَا مَلَائكَة
نَحنُ بَشَر نُصِيبُ وَ نُخطئ

.

بَعضُ القنَاعَات قَابِلَة للتّعدِيل بِ النّقَاشْ
وركّزِي
قُلت : ( القَنَاعَات ولَم أقُلْ الْإهانَات )

.



إذاً .. لَم أقل شيئاً بعِيداً عنِ الصّوَاب فَ نحنُ بشَر

أخبرتُكِ عزِيزتِي أنّي أحترِمُ الْآرَاء مهمَا كَانَتْ الْإختلَافَات
فَ أحترمُ نظْرَتكْ بقولكِ أن لَا ثقَة بِ الرّجُل
حتّى وإن كُنتُ أخَالِفُكِ
لكنْ لَا أتقبّلُ الْإهَانَات حتّى لوْ لم تكُن موجّهَة لِي
لهّذَا لمْ أتقبّل وَصفَكِ للرّجُل بمَا وصفتِه

شُكراً علَى الْإعجَاب وعلَى مُشَاركتكِ أيضاً ..