قصيدة … قائلها … مناسبتها

ونعم ما اغترفتموه يا شباب ... هكذا والا فلا .....
وصحت السنتكم

سأنقل لكم قصيدة جميلة وغريبة بل يصعب على الانسان حفظها او تكرار بعض ابياتها ، للشاعر
( امرئ القيس ابن حجر الكندي )

لمن طلل بين الجدية والجبل
محل قديم العهد طالت به الطيل



عفا غير مرتاد ومر كسرحبٍ
.................. ومنخفضٍ طامٍ تنكر واضمحل
وزالت صروف الدهر عنه فأصبحت
................. الى غير سكانٍ ، ومن سكن ارتحل
تنطح بالأطلال منه مجلجل ،
................ أحم، إذا احموت سحائبه انسجل
بريحٍ وبرقٍ لاح بين سحائبٍ
................ ورعدٍ إذا ماهب هاتفه هطل
فأنبت فيه من غشنضٍ وغشنضٍ
................. ورونق رندٍ والصلندد والاسل
وفيه القطا والبوم وابن حبوكلٍ
.................. وطير القطاط والبلندد والحجل
وعنثلة والخيثوان وبرسلٍ
................... وفراخ فريقٍ والرفلة والرفل
وفيل وأذياب وإبن خويدرٍ
.................. وغنسلة فيها الخفيعان قد نزل
وهام وهمهام وطالع أنجدٍ
.................. ومنحبك الرونقين في سيره ميل
فلما عرفت الدار بعد توهمي
.................. تكفكف دمعي فوق خدي وانهمل
فقلت لها : يادار سلمى وما الذي
.................... تمتعت ، لابدلت يادار بالبدل
لقد طال ما أضحيت قفراً ومألفاً
.................... ومنتظراً للحي من حل او رحل
ومأوى لأبكار حسانٍ أوانسٍ
..................... ورب فتى كالليث مشتهرٍ بطل
لقد كنت أسبي الغيد أمرد ناشأً
...................... ويسبنني منهن بالدل والمقل
ليالي أسبي الغانيات بحمةٍ
...................... معثكلة سوداء زينها رجل
كأن قطير البان في عنكاتها
...................... على منثنىً والمنكبين عطى رطل
(العنكات ج عنكه وهو منطوى وتثنى من لحم البطن )

تعلق قلبي طفلةً عربيةً
..................... تنعم في الديباج والحلي والحلل
لها مقلة لو انها نظرت بها
..................... الى راهبٍ قد صام لله وابتهل
لأصبح مفتوناً معنى بحبها
..................... كأن لم يصم لله يوماً ولم يصل
ألا رب يومٍ قد لهوت بدالها
...................... اذا ما ابوها ليلةً غاب أو غفل
فقالت لأترابٍ لها : قد رميته
...................... فكيف به إن مات او كيف يحتبل
أيخفى لنا إن كان في الليل دفنه
...................... فقلن : وهل يخفى الهلال اذا أفل
قتلت الفتى الكندي والشاعر الذي
...................... تدانت له الاشعار طراً فيا لعل
لمه تقتلي المشهور والفارس الذي
....................... يفلق هامات الرجال بلا وجل
ألا يابني كندة اقتلوا بابن عمكم
....................... وإلا فما انتم قبيل ولا خول
قتيل بوادي الحب من غير قاتلٍ
........................ ولا ميتٍ يعزى هناك ولازمل
فتلك التي هام الفؤاد بحبها
......................... مهفهفة بيضاء درية القبل
ولي ولها في الناس قول وسمعةً
........................ ولي ولها في كل ناحيةٍ مثل
كأن على أسنانها بعد هجعةٍ
.......................... سفرجل او تفاح في القند والعسل
رداح صموت الحجل تمشي تبختراً
.......................... وصراحة الحجلين يصرخن في زجل
غموض غضوض الحجل لو انها مشت
.......................... به عند باب السبسبيين لانفصل
فهي هي وهي هي ثم هي هي وهي وهي
....................... منى لي من الدنيا من الناس بالجمل
ألا لا ألا إلا لالاء لبــــــــــــــث
....................... ولا لا ألا إلا لالاء من رحـــل
فكم كم وكم كم ثم كم كم وكم وكم
....................... قطعت الفيافي والمهامه لم أمل
وكاف وكفكاف وكفي بكفها
....................... وكاف كفوف الودق من كفها انهمل
فلو لو ولو لو ثم لو لو ولو ولو
......................... دنا دار سلمى كنت اول من وصل
وعن عن وعن عن ثم عن عن وعن وعن
........................... أسائل عنها كل من سار وارتحل
وفي في وفي في ثم في في وفي وفي
.......................... وفي تغر سلمى كم اقبل لم امل
وسل سل وسل سل ثم سل سل وسل وسل
.......................... وسل دار سلمى والربوع فكم أسل
وشنصل وشنصل ثم شنصل عشنصلٍ
......................... على حاجبي سلمى يزين مع المقل
حجازية العينين مكية الحشا
......................... عراقية الأطراف رومية الكفل
تهامية الابدان عبسية اللمى
........................ خزاعية الأسنان درية القبل
وقلت لها: اي القبائل تنسبي
......................... لعلي بين الناس في الشعر كي اسل
فقالت : انا كنديةً عربيةً
......................... فقلت لها :حاشا وكلا وهل وبل
فقالت : انا روميةً عجميةً
......................... فقلت لها : ورخيز بياخوش من قزل
( انظروا ترجم لها معنى البيت الذي قبله بلغة الرومان)
فلما تلاقينا وجدت بنانها
......................... مخضبةً تحكي الشواعل بالشعل
ولاعبتها الشطرنج خيلي ترادفت
......................... ورخي عليها دار بالشاة بالعجل
فقالت : وماهذا شطارة لاعبٍ
............................ ولكن قتل الشاة بالفيل هو الأجل
فناصبتها منصوب بالفيل عاجلاً
........................... من اثنين في تسعٍ بسرعٍ فلم أمل
وقد كان لعبي كل دستٍ بقبلةٍ
............................ أقبل ثغراً كالهلال إذا أفل
فقبلتها تسعاً وتسعين قبلةً
............................ وواحدةً ايضاً وكنت على عجل
وعانقتها حتى تقطع عقدها
............................ وحتى فصوص الطوق من جيدها أنفصل
كأن فصوص الطوق لما تناثرت
............................ ضياء مصابيح تطايرن عن شعل
وأخر قولي مثل ماقلت أولاً :
............................ لمن طلل بين الجدية والجبل
.................................................. .......... ......

عروة بن حزام بن مهاجر الضني، من بني عذرة.
شاعر، من متيّمي العرب، كان يحب ابنة عم له اسمها (عفراء) نشأ معها في بيت واحد، لأن أباه خلفه صغيراً، فكفله عمه.
ولما كبر خطبها عروة، فطلبت أمها مهراً لا قدرة له عليه فرحل إلى عم له في اليمن، وعاد فإذا هي قد تزوجت






بعض مما قالة عروة بن حزام:
( وإني لتعروني لذكراكِ رعدة ٌ --- لها بين جسمي والعظامِ دبيبُ )

(وَقُلْتُ لِعَرَّافِ اليَمَامَة ِ داونِي ---- فَإنَّكَ إنْ أَبْرَأْتتني لَطَبِيبُ )
(وآخرُ عهدي منْ عفيراءَ أنّها ---- تُدِيرِ بناناً كُلَّهُنَّ خَضيبُ )

(فواللة لا أنساك ما هبت الصبا -- وما أعقبتها في الرياح جنوبُ )ا )
(وما عَجَبِي مَوْتُ المُحِبِّينَ في الهوى -- ولكنْ بقاءُ العاشقينَ عجيبُ )

عروه اتوقع اني قريت عنه وانه احد ضحايا العشق

لا يقتل الرجل العربي خصوصا غير العشق
والحمد لله ان العشق ليس سهلاً حصوله والا كنا جميعاً ضحايا

__________________
كل ما جيت أبسلى عن غرامك وأتوب ... جددت جرح قلبي كل نسمة هبوب...

ميتين من العشق
حتى لو إنا معى العالم احياء

تعوذ من الشيطان
العشق الله يكفيني وياك شره
قد قريت كتاب ضحايا العشق ؟
مرت عليك قصة الخفاجي اللي ترك ملكه وديرته وذهب يتبع القوم بسبب العشق حتى قتلوه؟؟

__________________
كل ما جيت أبسلى عن غرامك وأتوب ... جددت جرح قلبي كل نسمة هبوب...

ياخوي حتى حنا تركنا ديرتنا
وسوينا حجوزات طيران وتذاكر
عشااااااااااان من
قول ليا
يرحم ليك الوالدين

خلاص انت عاشق متيم ويُخشى عليك ان تجون من ضحايا العشق

العشق لنمط حياه غير العشق الذي اعنيه والذي تعشق فيه شخصاً لا بلداً

__________________
كل ما جيت أبسلى عن غرامك وأتوب ... جددت جرح قلبي كل نسمة هبوب...

قدم علي بن الجهم على المتوكل - و كان بدويًّا جافياً - فأنشده قصيدة قال فيها :

أنت كالكلب في حفاظـك للـود و كالتيس في قراع الخطوب
أنت كالدلو لا عدمنـاك دلـواً من كبار الدلا كثيـر الذنـوب

فعرف المتوكل قوته ، و رقّة مقصده و خشونة لفظه ، وذ لك لأنه وصف كما رأى و ‏لعدم المخالطة و ملازمة البادية . فأمر له بدار حسنة على شاطئ دجلة فيها بستان يتخلله نسيم ‏لطيف و الجسر قريب منه ، فأقام ستتة اشهر على ذلك ثم استدعاه الخليفة لينشد ، فقال :‏

عيون المها بين الرصافـة والجسـر **جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري
خليلـي مـا أحلـى الهـوى وأمـره ** أعرفنـي بالحلـو منـه وبالـمـرَّ !
كفى بالهوى شغلاً وبالشيـب زاجـراً ** لو أن الهوى ممـا ينهنـه بالزجـر
بما بيننا مـن حرمـة هـل علمتمـا ** أرق من الشكوى وأقسى من الهجر ؟
و أفضح من عيـن المحـب لسّـره ** ولا سيما إن طلقـت دمعـة تجـري
وإن أنست للأشياء لا أنسـى قولهـا ** جارتها : مـا أولـع الحـب بالحـر
فقالت لها الأخـرى : فمـا لصديقنـا ** معنى وهل في قتله لك مـن عـذر ؟
صليه لعل الوصـل يحييـه وأعلمـي ** بأن أسير الحب فـي أعظـم الأسـر
فقالـت أذود النـاس عنـه وقلـمـا ** يطيـب الهـوى إلا لمنهتـك الستـر
و ايقنتـا أن قـد سمعـت فقالـتـا ** من الطارق المصغي إلينا وما نـدري
فقلت فتـى إن شئتمـا كتـم الهـوى ** وإلا فـخـلاع الأعـنـة والـغـدر

فقال المتوكل :أوقفوه ، فأنا أخشى أن يذوب رقة و لطافة!

صريع الغواني

مسلم بن الوليدَ الانصاري بالولاءَ ابو الوليد, الملقب بالصريع الغواني.
وهو شَاعر غزل
من اهل الكوفة
نزل بغدادَ فاتصل بالرشيدَ وانشده
فلقبه صريع الغواني.
وهو أول مِن أكثر مِن البديع فِي شَعره وتبعه الشعراءَ فيه.

ااعلن ما بي ام اسر فاكتم

ااعلن ما بي ام اسر فاكتم=وكيف وفي وجهي مِن الحب معلم
اثيبوا بودَ أو اثيبوا بهجرة=ولا تقتلوني ان قتلي محرم
طفوت علي بحر الهوي فدعوتكم=دعاءَ غريق ما لَه متعوم
لتستنقذوني أو تغيثوا برحمة=فلم تستجيبوا لِي ولم تترحموا
ركبت علي اسم الله بحر هواكم=فيا رب سلم أنت انت المسلم
تعلقتكم مِن قَبل ان اعرف الهوى=فلا تقتلونني انني متعلم
تخبرني الاحلام اني اراكم=فويلي كَم مِن الاباطل احلم
حججت مَع العشاق فِي حجة الهوى=واني لفي اثواب حبك محرم
يقولون لِي اخف الهوي لا تبح به=وكيف وطرفي بالهوي يتكلم
ااظلم قلبي ليس قلبي بظالم=ولكن مِن اهوي يجور ويظلم
الا عظمت ما باح مني مِن الهوى=وما فِي ضمير القلب ادهي واعظم
شكوت اليها حبها فتبسمت=ولم ار شَمسا قَبلها تتبسم
فقلت لَها جودي فابدت تجهما=لتقتلني يا حسنها اذ تجهم
وما أنا فِي وصلي لَها بمفرط=ولكنني اخشي الوشآة فاصرم
يعاونها قلبي علي جهالة=واوشك يبلي حبها ثُم يندم
وكنت زمانا اجحدَ الناس ذكرها=فكذبني دَمع مِن الوجدَ يسجم
فاصبحت كذابا لكتماني الهوى=وصار الي الاعلان ما كنت اكتم
توسطت بحر الحب حين ركبته=فغرقني اذيه المتلطم
فوالله ما ادري واني لهائم=اارجع خَلفي فيه ام اتقدم
اذا شَئتما ان تسقياني مدامة=فلا تقتلاها كُل ميت محرم
خلطنا دَما مِن كومة بدمائنا=فاظهر فِي الالوان منا الدم الدم
ويقظي يبيت القوم فيها بسكرة=بصهباءَ صرعاها مِن السكر نوم
فاغضت وللاكواس فِي وجه ربها=لهيب كلون الوردَ أو هُو اضرم
فمن لامني فِي اللهو أو لام فِي الندى=ابا حسن زيدَ الندي فَهو الوم