هلا خوي توريست..والله العظيم انك وضعت موضوع مهم جدا ولايخص فقط اخواننا واهلنا في المغرب ولاكن يهم الحميع ودايمآ مبدع كما أنت مبدع اخوي تورسيت..

بصراحه انا كنت راح اكتب عن الموضوع ولاكن شدني ماكتبه اخونا مزعوط الجبيل وفي كلامه التنااااااااااااااااقض الكثير والمغالطات الكثيره

واخذ بعض الاحاديث وستبيانها على امور ليست تتعلق بالموضوع وهوا يتحدث عن زيارة القبور وليس الاضرحه ولا يجوز الخلط بينهم بتاتا

اخي العزيز..مزعوط الجبيل

بناء الاضرحه والمقامات على القبور لايجوز شرعا وانما المطلوب ان يدفنوا في المقابر كما هي سنة المصطفى عليه السلام..لا ان يدفن البعض في المسااجد

ولا يبنى على قبورهم قباب او مساجد كما يفعل الان في بعض الاماكن بحجة ان هؤلاء اولياء صالحين...الخ

وقد بعث الرسول عليه السلااام لعلي رضي الله عنه في اليمن ان لايدع تمثالا الا طمسه ولا قبرا الا سواه..رواه مسلم

قال الامام ابن القيم رحمه الله..كان صلى الله عليه وسلم اذا زار قبور اصحابه يزورها للدعاء لهم والترحم عليهم والاستغفار لهم وهذه هي الزيار اللتي اسنها

لهم وشرعها لهم عليه السلام..ثم أنكر الامام ابن القيم رحمه الله..على اللذين يزورون القبور ويسألون الاموات الحوايج او يتوسلون بهم في قضاءه او يدعون

الله عند قبورهم فقال ابن القيم رحمه الله..كان هديه عليه السلام ان يقال عند القبور مايفعل في صلاة الميت من الدعاء والترحم والاستغفار انتهى..

فابى المشركون الا دعاء الميت والاشراك به ولااقسام على الله به وسؤاله الحوايج ولااستعانه به والتوجه اليه..عكس هدي المصطفى عليه السلام

لانه هديه هدي توحيد واحسان الى الميت..وهدي هؤلاء ماهو الا شرك واساءه الى نفوسهم والى الميت وهم ثلاثة اقسام اما ان يدعوا للميت او يدعو به

او يدعو عنده,,وهم يرون ان الدعاء عنده اوجب واعظم من الدعاء في المساجد والعياذ بالله..انتهى

فبناء على ماتقدم..

اخي العزيز..مزعوط الجبيل

هل الهدف دعاء الاموات والاستعانه بهم...الخ فهذه الزياره محرمه ولاتجوز شرعا لانها ستضفي الى الوقوع في الشرك والوثنيه او الى البدعه والظلاله؟؟

والخلاصه انه لايجوز زيارة الاضرحه والمقامات لانها اماكن يعصى الله فيها غالبا ولما يترتب على زيارتها من مفاسد تعود على الزائر تفوق المصلحه المرجوه

من سنية زيارة الاموات..ولايخفى انه يجوز القى السلام على الاموات المقبورين في الاضرحه أو غيرها في حال المرور بطريقها..لحديث عائشه ام المؤمنيين


رضي الله عنها وارضاها..قالت ارأيت يارسول الله أن مررت بالقبور ماذا اقول؟ ققال..السلام عليكم دار قوم مؤمنين..الحديث رواه مسلم والله اعلم

وقال الله تعالى<وان سئلك عني عبادي فأني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان...صدق الله العظيم

اخي العزيز..في جميع مذاهب اهل السنه والجماعه لم يذكر مايجيز زيارة الاضرحه والتقرب لها اما في غيرها فهاذا شأنهم ونسأل العلي القدير ان يهديهم


اما في معظم طرحك وكانك في كلامك قد تجيزها او ان يقرها بعض من الاخوه اللذي ليس لديه الدرايه الكافيه ويقول انها حلال والعياذ بالله والله انها شرك


وكذلك انه يكون من الشرك الاكبر اذا تعبد لصاحب القبر بركوع او سجود او ذبح له تقربا له وتعظيما له قال تعالى..ومن يدعي مع الله الها اخر لابرهان له به

فانما حسابه عند ربه انه لايفلح الكافرون..صدق الله العظيم

اتمنى من الجميع التنبه وعدم الخلط بين زيارة القبور وزيارة الاضرحه والتعبد والتوسل بها..الخ وجزاك الله خير الجزاء خونا مزعوط الجبيل ونحسن الظن بك انشالله وانك

مشتهد ولاكن المجتهد قد يصيب وقد يخطئ كما انا وجل من لايسهو سبحانه وتعالى والاخ توريست لك مني تحيه معطره وخااالصه وكما انك مبدع في كل

ماتطرحه في شتى المجالااات تقبل مروري وتحيااتي