عدت من جديد قبل المرورالى باقي الدرس
أريد أن أوضح أشياء مهمة
ومن بينها النية
نية الصيام هل هي لكل ليلة أم تصح للشهر كله في بدايته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والآه وبعد
فقد إختلف الفقهاء في حصول النية في بداية الشهر أو في بداية كل يوم على مذهبين :
المذهب الأول : قالوا لو بيت الشخص النية في بداية رمضان ونوى الشهر كله أجزأه ذلك للشهر وإليه ذهب السادة المالكية
واستدلوا بقوله صلى الله عليه وآله وسلم : (( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى )) متفق عليه
فالحديث عام فمن وجدت نيته مقارنة بالفعل صحت عبادته وهذا قد نوى صيام الشهر فوجب أن يكون له ذلك و((اللام )) هنا للتمليك وقوله صلى الله عليه وآله وسلم (( لاصيام لمن لم يبيت الصيام من الليل )) وهذا قد بيت فعلا النية من الليل لكل الشهر
واعتبر المالكية صيام شهر رمضان عبادة واحدة كركعتي الصلاة لا يجب في كل ركعة النية للصلاة بل يكفي لبدايتها فقط وقالوا إنما وجبت النية لتمييز العبادات عن غيرها وبما أن صيام شهر رمضان هو صوم لا يتخلله صوم غيره أجزأ المكلف نية واحدة في أول ليلة منه كالصلاة الواحدة والحج والعمرة وغيرها .
المذهب الثاني : وقالوا يجب تبييت النية في كل يوم قبل الفجر وإليه ذهب السادة الأحناف والشافعية .
واستدلوا
أولا : قوله صلى الله عليه وآله وسلم : (( من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له )) رواه الخمسة
ويرد عليهم لم يثبت عن أحمد رفعه وقد صحح الترمذي أنه موقوف على ابن عمر رضي الله عنهما .
ثانيا : عن السيدة الصديقة أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها وعن جميع زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرفوعا (( من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له )) رواه الدارقطني .
ملخص المسألة
السادة المالكية يجعلون شهر رمضان كركعتي الصلاة فلو أوقع النية في بدايته ونوى الشهر كله أجزأه عن الشهر كله .
وأما الثلاثة فقالوا بل يجب في كل يوم قبل الفجر تبييت النية
فمن نوى النية في بداية الشهر أجزأه الصيام لبقية الشهر وإن كان من الأفضل خروجا من الخلاف أن ينوى عن كل يوم قبل الفجر فلذلك يفتى لمن لم ينو نسيانا عن يوم من الأيام في شهر رمضان على مذهب السادة المالكية شريطة أنه نوى في بداية الشهر صومه كله جمعا بين المذاهب الأربعة وكلها رحمة لهذه الأمة
بعض المصادر
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــ
منح الجليل شرح مختصر خليل 2/82 ــ 83
تهذيب المسالك في نصرة مذهب مالك 149 ــ 151
شرح فتح القدير لابن الهمام 2/329 ــ 330
حاشية الباجوري على فتح القريب المجيب للعلامة ابن القاسم الغزي 1/554 ومابعدها
حواشي الشرواني وابن القاسم الغزي على تحفة المحتاج بشرح المنهاج 4/514 وما بعدها
الشرح الكبير 2/19
المقنع 1/425