في الواقع يجب نفرق بين التفاخر بالانساب و بين علم الانساب
فهما مصطلحان مختلفان الاول مذموم و قد نهى الرسول صلى الله عليه و سلم عنه و عندما تشاجر مولى للانصار و مولى للمهاجرين على نبع ماء اثناء عودة الجيش الاسلامي الى المدينة بعد غزوة بني المصطلق صاح الاول ياللانصار و صاح الثاني ياللمهاجرين فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ( ما بال دعوى الجاهلية … الى ان قال دعوها فانها منتنة ) و في المقابل الامر الثاني محمود فهناك اكثر من حديث تحض على علم الانساب و ايضا هناك شخصيات لها ثقلها في التاريخ الاسلامي مثل ابي بكر الصديق فقد كان اعلم اهل قريش بانسابها كما جاء في الحديث ان شاعر من قريش هجى النبي صلى الله عليه و سلم فاستاذن حسان بن ثابت الرسول صلى الله عليه وسلم ان يهجو قريش فقال صلى الله عليه وسلم(… لا تعجل ان ابا بكر اعلم قريش بانسابها … الخ ) و لو كان امرا مذموما لكان ابا بكر رضي الله عنه ابعد الناس عنه ولما دل عليه الرسول صلى الله عليه و سلم و كذلك كان عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم من اعلم قريش بانسابها و خلاصة ذلك انه من المحمود علم الناس بانسابها و اصولها و اصول اجدادها ولا تثريب في ذلك و انما البغض و السفه و الشئ المذموم و الذي نهى الرسول صلى الله عليه و سلم هو التفاخر و المفاخرة بالانساب ( دعوها فانها منتنة ) اي المفاخرة بالانساب
تحياتي للجميع

__________________
لا تأسـفن لغـدر الـزمان لـطالمـا
رقـصـت عـلـى جـثـث الأســود كـلاب
لا تحسبن الكلاب تعلو برقصها
تظل الأسود أسود و الكلاب كلاب