.


لِ شدّة رَغبَتِهِ فِيهَا , قَرّرَ قَتلَهَا كَيْ يَسْتَعِيدَ نَفْسَه
وإذَا بِهِ يَمُوتُ معَهَا ..
فَ سَيْفُ السّامُورَايْ منْ قَوَانِينِهِ
إقتسَامُ الضّرْبَة القَاتِلَة بَيْنَ السّيّافِ والقَتِيلْ

( أحلَام مُستغَانمِي ) ..

.

إنّ عَقْلَ المَرْأة إذَا ذَبَل ومَات
فَقَدْ ذَبَلَ عَقْلُ الْأمّة كُلهَا ومَاتْ

( تَوْفِيقْ الحَكِيمْ )

.


لَا تَجْعَلْ لِ نَفْسِكَ ثَمناً غَيْرَ الجَنّة
فإن نَفْسَ المُؤمن غَالِيَة ، وبَعضُهم يَبِيعُهَا بِ رُخْص

( الحَسَنْ البصْرِي )

.


قَالَ لُقمَانْ لِإبْنه :
يَا بُنَيّ إنّ النّاسْ ثَلَاث أثْلَاث
ثُلُثْ لله , وثُلُثْ لِ نَفْسِهْ , وثُلُثْ للدّودْ
فَأمّا مَا هُوَ لله فَرُوحُه .. وأمّا مَا هُوَ لنَفْسه فَعِلْمُه .. وأمّا مَا هوَ للدّودْ فَجِسْمُه

.

الدِّينْ ..
لَا يَمحُوا الغَرَائٍزْ ولَكنْ يُروّضُهَا
والتّرْبيَة ..
لَا تُغيّرُ الطّبَاعْ ولَكِنْ تُهذّبُهَا

( مُصْطَفَى السبَاعِي )

.


لَا تَنْسَى أبداً ..
مَا يَقُولُه لَكَ الشّخص فِي وَقْت غَضَبه

( هِنْرِي بِيتشيرْ )

.


الرّجُلُ النّاجح ..
هُوَ الذِي يَظلّ يَبْحَثُ عَنْ عَمَلْ , بَعْدَ أنْ يَجِدَ وَظِيفَة

( بروَانبخْ )

.

لَا أعرِفُ مَا هُوَ سرّ النّجَاح
لَكنْ سرّ الفَشَل هُوَ مُحَاوَلَة إرْضَاء الجمِيع

( بِيلْ كُوسْبي )

.


يَحْتَاجُ الرّجُلْ إلَى دَقِيقَة وَاحدَة لِيَعْشَقَ إمرَأة
وَيَحْتَاجُ إلَى عُصُورٍ لِ نسْيَانهَا


( نِزَارْ قَبّانِي )

.

المَرْأة العَظِيمَة .. هيَ التِي تُعلّمُنَا ..
كَيْفَ نُحبّ عنْدمَا نُرِيدُ أنْ نَكْرَه
وكَيْفَ نَضْحكُ عندَمَا نُرِيدُ أنْ نَبْكِي
وكَيْفَ نَبْتسِمُ عنْدَمَا نَتَألّم

( سُقْرَاطْ )