مقتطفات

لما ولي عمر بن هبيرة الفزاري العراق وأضيفت إليه خراسان وذلك في أيام يزيد بن عبد الملك؛ استدعى الحسن البصري ومحمد بن سيرين والشعبي وذلك في سنة ثلاث ومائة فقال لهم: إن يزيد خليفة الله استخلفه على عباده، وأخذ عليهم الميثاق بطاعته، وأخذ عهدنا بالسمع والطاعة، وقد ولاني ما ترون فيكتب إلي بالأمر من أمره فأقلده ما تقلده من ذلك الأمر فما ترون؟ فقال ابن سيرين والشعبي قولاً فيه تقية، فقال ابن هبيرة: ما تقول يا حسن؟ فقال: يا ابن هبيرة، خف الله في يزيد، ولا تخف يزيد في الله، إن الله يمنعك من يزيد وإن يزيد لا يمنعك من الله، وأوشك أن يبعث إليك ملكًا فيزيلك عن سريرك ويخرجك من سعة قصرك إلى ضيق قبرك ثم لا ينجيك إلا عملك، يا ابن هبيرة، إن تعص الله فإنما جعل الله هذا السلطان ناصرًا لدين الله وعباده؛ فلا تركبن دين الله وعباده بسلطان الله فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، فأجازهم ابن هبيرة وأضعف جائزة الحسن فقال الشعبي لابن سيرين سفسفنا له فسفسف لنا.

__________________
..........لا تخلط بين شخصيتي و اسلوبي
ف شخصيتي هي انا.....
واسلوبي معتمد عليك..........

التديُن بلا عقِل.

... هدد كولمبس الهنود الحُمُر بأنهُ سيسرق منهم القمر اذا لم يمنحوه الطعام و التموين الذي يكفي طاقمه للبقاء على قيد الحياة، لم يُصدِق الهنود الحُمُر حينها ان هذا القرصان العظيم قادر على تنفيذ تهديده، وكان الفلكيون الذين رافقوا كولمبس قد أعلموه أن خُسوفا كاملاً سيحصل بعد ايام، ولما غاب القمر بالفعل جاء الهنود المساكين يتوسلون الى كولمبس لإعادة القمر اليهم، بعد أن تعهدوا بتنفيذ جميع أوامره حرفياً، وفي الليلة التالية عاد القمر مكتملاً، فظنوا أن كولمبس قد أعاده لهم!!!.
من تلك الحادثة ربح الهنود الحمر طقوسهم الاحتفالية بالقمر، ولكنهم خسروا قارة كاملة بثرواتها العملاقة.

يقول العالم والفيلسوف العربي ابن رشد:
التجارة بالأديان هي التجارة الرائجة في المُجتمعات التي ينتشر فيها الجهل، فإن أردت التحكم في جاهل، عليك أن تُغلف كل باطل بغلاف ديني.

تأملوا......

__________________
لاتسمع كل ما يقال ولا تقول كل ما تسمع.

كلام جميل
مع تحفظي ع نقل كلام ابن رشد حيث انه من الذين حذر شيخ الاسلام رحمه الله ابن تيمية من قراءة كتبه والاستدلال بها
هههههه اتحملني ياابو صلاح هدي اثار الاختبارات

خلها بالقلب تحرق مابقى
عادتي ما أشكي على غيري عناي

كل واحد من عنا الدنيا لقى
ما أشغله والحب هو سبة بلاي

يوم راح اللي معه قلبي هقى
أدفن أحزاني وفي قربه هناي

أكمل المشوار أنا ويا الشقى
وانتحب في صمت والذكرى عزاي

يكفي أن الحب في قلبه رقى
مثل ماحبه تمكن في حشاي

لو زماني بالهنا عاد وسقى
قلبي العطشان مايروي ظماي

ولو عطاني من نعيمه مابقى
ماتساوي ضحكة الغالي معاي


عناد المطيري

__________________
لاتسمع كل ما يقال ولا تقول كل ما تسمع.

فائدتان جميلتان من سورةالعنكبوت

الفائدة الأولى

لماذا ذُكِرَ العنكبوت في القرآن بصيغة أنثى على الرغم من أنه ذكر ؟؟؟

تقول الآية :-
("مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ.. )

هل لاحظتم تاء التأنيث في كلمة اتخذت"؟
"العنكبوت"مذكر أم مؤنث؟ هل تقول "هذه عنكبوت"، أم "هذا عنكبوت"؟

الصحيح هو "هذا عنكبوت"، لأنه مذكر. فَلِمَ جاء بتاء التأنيث مع كلمة العنكبوت وقال: "اتخذت"؟

عاب الطاعنون في دين الله، والمشككين، فقالوا هذا خطأ في القرآن، والعياذ بالله ، فقالوا نحوياً ولغوياً الصحيح أن يقال في الآية: "كمثل العنكبوت اتخذ بيتاً" لأن كلمة العنكبوت مذكر

لكن شاء الخالق سبحانه أن يترك لنا معجزة، حجة لتزيدنا يقيناً، وتزيد الكافرين ذلة ومهانة. فجاء العلم الحديث ليثبت أن أنثى العنكبوت هي الوحيدة القادرة على بناء البيت والشبكة العنكبوتية أما ذكر العنكبوت فلا حيلة له يخرج فقط خيوط يستعملها للانتقال والتحرك فقط ولا قدرة له على بناء بيت


فلو كان الله جل وعلا قال :-

كمثل العنكبوت اتخذ بيتاً، لكانت الآية خاطئة علمياً وبيولوجياً ؛ لكن سبحان الله جاءت تاء التأنيث لتوقر الإيمان في قلوبنا ولنعلم أنه الحق.


أما الفائدة الثانية..

تقوم أُنثى العنكبوت بقتل الذكر بعد أن تنجب الأولاد وتلقيه خارج البيت...
وبعد أن يكبر الأولاد يقومون بقتل اﻷم وإلقائها خارج المنزل..
بيت عجيب من أسوأ البيوت على اﻹطلاق.

لقد وصفها القرآن بآية واحدة..
(وإنّ أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون)

سبحان الله !!!
لقد كان الناس يعلمون مدى الوهن في البيت الحسي للعنكبوت لكنهم لم يدركوا
الوهن المعنوي إلا في هذا العصر...!! وبالتالي جاءت الآية : لو كانوا
يعلمون !!
ومع ذلك يسمي الله تعالى سورة بإسم هذه الحشرة السيئة الصيت ويتكلم عنها في آية
مع أنّ السورة تتحدث من أولها لآخرها عن الفتن ؟

البداية كانت (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون) و (ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله)

قد يتبادر للذهن ما علاقة الفتن بالعنكبوت
الجواب : إنّ تداخل الفتن يشبه خيوط العنكبوت
فالفتن متشابكة ومتداخلة فلا يستطيع المرء أن يميز بينها وهي كثيرة ومعقدة ولكنها هشة وضعيفة إذا استعنا بالله ..

"اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن"

__________________
لاتسمع كل ما يقال ولا تقول كل ما تسمع.

الله يوفقك يافيتا وكلها كم ترم وتصير عدول اد الدنيا ههههه.

اذا جيت لمضمون كلام ابن رشد فهو يلامس الواقع حقيقة والأمثلة كثيرة.

..الورقه التي لم تسقط في فصل الخريف خانه في عيون اخوانها.وفيه في عين الشجره...متمرده في عيون الفصول
فالكل يرى الموقف من زاويته

__________________
..امارس التجاهل في حياتي كثيرا..ولا اخجل من هدا الاعتراف ..لان اهتمامي لا امنحه الا لمن يستحقه...

الواثقون لايديرون أهتماما للمرجفون.

__________________
لاتسمع كل ما يقال ولا تقول كل ما تسمع.

يقول أحد الحكماء : قد ينصحك شخص بأمر وهو لا يفعله ، ليس لأنه متناقض! ، بل ربّما تَمنّى لك الخير في أمر لم يستطيع فعله .