|
افا يالنرجس
خاب ظني فيك اثاريك خاين للعشرة |
مقتطفات
|
.
بعد ثلاث سنوات من الزواج حملت بفضل الله و في رابع زيارة لـ طبيبتي ٱنبئتني بأني ٱحمل في ٱحشائي جنين مصاب بمتلازمة داون مرت التسعة ٱشهر كـ تسعة قرون و ٱنا في كل صباح ٱخوض مع زوجي حرباً تحت عنوان ٱجهضيه ذات الحرب ٱخوضها مع نفسي ٱخر الليل لكني صبرت و وضعت طفلي في نهاية ٱيلول ٱذكر تماماً عندما ناولتني ٱياه الممرضة حملته بين ذراعي و بدأت ٱتفحص ٱصابعه القصيرة المتساوية الطول و عيناه المدورتان السوداوتان ٱجهشت في البكاء .. قاطعني زوجي و سألني ماذا ستسميه ٱجبت سأسميه .. وسيم .. فـ و الله في عيني هو الإوسم مرت السنين بسرعة و كأنني وضعته البارحة ٱنجبت بعده ٱخاً واحداً .. ٱسماه زوجي سليم لإنه كما يراه سليم البدن و العقل كان حصّة والده و مدللة لذا قام بترك كل ٱملاكه له .. توفي زوجي و تدهورت حالتي الصحية و ٱصر سليم علىٰ وضعي بأفضل المشافي و كان يتكفل بمصاريف العلاج و يزورني كل نهاية ٱسبوع ٱما وسيم كان يبقىٰ معي طوال النهار و الليل ٱصابعه التي تمنيت لو ٱن ٱطوالها مختلفة كانت تطعمني و تداعب و جنتي و تضفر ما تبقىٰ من شعري الإشيب عيناه المدورتان التي تمنيت لو ٱنهما لوزيتان باحتا بالكثير دون ٱن ينطق هو بحرف و في كل مرة تأتي الممرضة لتعطيني دوائي يسرع لإخذه منها قائلاً .. ٱنا .. ٱمي .. ٱعتني كلمات ثلاث يقولها بتلعثم ٱفضل من إلف حديث منمق ٱسمعه من ٱخيه و يبقىٰ السؤال لرب العباد و للعباد بعده ما هذا الذي يصيب ٱبني وسيم .. متلازمة داون ٱم متلازمة ٱنسان |
اقتباس:
|
#أجي_نقوليك السلام عليكم وعيد مبارك سعيد ولاكن بلاتي عمرك سولتي راسك علاش مسلمين عندهم غير زوج اعياد، وعلاش بزوج كيجيو وراء ركنيين من الاسلام، عيد الاضحى في يوم عرفة وهو اعظم ايام عند الله بعد شرائع الحج المباركة، وعيد الفطر كيجي وراء رمضان شهر الصيام وهو اعظم شهر عند الله وخير فيه الله ليلة خير من الف شهر وهي ليلة القدر، فجاو هذ الاعيد وراء هذ الشريعتين الكبيرتين عند الله الحج والصوم، عيد الاضحى هو عيد جعله الله تذكرة للعالميين لنبيه الخليل عليه الصلاة والسلام كيف اراد ان يضحي بابنه اسماعيل عليه السلام في سبيل الله وهي اعظم فتنة فتن بها الانبياء والبشر اجمعين، ولهذا جعله الله في يوم عرفة وهو اعظم ايام الدنيا عند الله ففيه يفتخر الله بخليفته في الارض امام الملائكة، وهو يوم مقدس لا يعلم سره الا الله، (سأعود لموضوع يوم عرفة فيما بعد). عيد الفطر يأتي وراء الركن التالث للاسلام وفيه يكون الركن الرابع وهي الزكاة، فالزكاة في هذا اليوم هي ليست كفارة لصائم في شهر صيام، بل يرجح انها كفارة للمسلم في سنة بأكملها، وكفارة هنا نقصد بها تكفر عن بعض الشوائب مثال ( سهو في الصلاة، نظر للمحرمات، مغازلة زوجة لفضيا وليس فعليا ...)، وغيرها من الامور التي لا تبطل صيام لاكنها غير جائزة او مكروهة، فلهذا تصدوا واخرجوا زكاة لعلها تعتق رقبتكم من نار، وكذلك فهو عيد الفرح بعد شهر من المتحان بعد زكاة تكون قد اتممت شهرك بنجاح ان شاء الله، وكذلك في هذا اليوم اوصى الله عز وجل عباده بصلة الرحم، صيلو رحمكم ولوا برسالة هاتفية ( ناس لي كيتشكاو من رسائل في اعياد والمناسبات، بعزة الله وجلاله لو تعرفوا خير الي جاكم ماكنتوا تحلوا فمكم.) صلة رحم من اشياء مقدسة، قال سبحانه : { فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم * أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم } (محمد: 23-22)، وصلة رحم هنا مخاصاش غير بالعائلة بل كل معارف ففي الاخير كلكم اخوة فدين وكلكم من آدم وآدم من تراب، عرفتوا دابا علاش كنفرحوا بالعيد الفطر ماشي على حوايج جداد ولا الفلوس ولا دوران فزناقي ولا شي عراضة فشي ريسطورا، لا لا كنفرحوا حيث حيث في هذ اليوم تتنزل البركة والرحمة وعتق من النار حيث فيه يجازة صائم ويكرم المتزكي ويرحم من صال رحم |
بلادي وإن جارت علي عزيزة ...
وأهلي وإن ضنوا علي كرام، قائل البيت هو : الشريف قتاده أبوعزيز، تولى أمارة مكه المكرمة عام 597 هـ وتوفي عام 617 هـ . وقال هذه الأبيات فى عام 609 هـ لأمير ركب الحاج حسام الدين بن أبي فراس الذى دعاه لزيارة الخليفة فى بغدادإلا أن أبوعزيز قال له : أنظر فى ذلك ثم تسمع الجواب ،وكان أبوعزيز فى العام 608 هـ قد أخذ الحاج العراقى وقتل منهم من قتل وذلك بسبب قيام شخص يدعى الحسينى من حجاج العراق بقتل ابن عم الشريف قتاده يسمى هارون وكنيته أبوعزيز وهو يشبه قتاده ، فلما سمع قتاده بذلك قال: ماكان المقصود الا أنا وأقسم أن لا يبقى من الحاج العراقى أحدا، فلذلك عندما طلب منه الخليفة زيارة بغداد توقع أبوعزيز أن ذلك إستدراج له وأن الخليفة سوف يعاقبه على أخذه الحاج فى العام السابق ، فأجتمع ببنى عمه من الأشراف وقال يابني الزهراء عزكم إلى أخر الدهر مجاورة هذه البناية والأجتماع فى مصالحها وأعتمدوا بعد اليوم أن تعاملوا هؤلاء البشر يوهنوكم من طريق الدنيا والأخرة ولايرغبوكم بالأموال والعدد وان الله عصمكم وعصم أرضكم بأنقطاعها وأنها لاتدرك الا بشق الأنفس ثم غدا أبوعزيز الى أمير الركب وقال له : أسمع الجواب ثم أنشد ماقاله شعرا ً: بلادى وأن هانت على عزيزة ولو أننى أعرى بها وأجوع ولىكف ضرغام أصول ببطشها وأشرى بها بين الورى وأبيع تظل ملوك الأرض تلثم ظهرها وفى بطنها للمجدبين ربيع أأجعلها تحت الثرى ثم أبتغى خلاصا لها ؟ أني اذن لوضيع وما أنا إلا المسك فى كل بلدة أضوع وأما عندكم فأضيع إلا أن أمير الركب كان من الحكماء حيث قال له : ياشريف أنت ابن بنت رسول الله عليه الصلاة والسلام والخليفة ابن عمك وأنا مملوك تركى لا أعلم من الأمور التى فى الكتب ماعلمت ولكننى قد رأيت أن هذا من شر العرب الذين يسكنون البوادى وقطاع الطرق ومخيفى السبيل ، وحاشا الله أن أحمل هذه الأبيات عنك الى الديوان فأكون قد أحدثت على ابن بنت نبى الله صلى الله عليه وسلم ما ألعن عليه فى الدنيا والأخرة وأحرق بسببه فى الأخرة والله لو بلغ هذا إليه لجعل جميع الوجوه إليك حتى يفرغ منك وما لهذا من ضرورة أنه قد خطر لك أنه ماستدرجوك وأنك لا تسير اليهم فقل قولا ًحميدا ًوان كان فعلك ماقد علمت. فأصغى إليه ابوعزيز قتاده وعلم أنه رجل عاقل ناصح ساع بخير لمرسله وللمسلمين ، فقال أبوعزيز: كثر الله فى المسلمين مثلك فما الرأى عندك ، فقال أمير الركب : ترسل من أولادك من لا تهتم اذا جرى عليه ماتتوقعه ومعاذ الله ان يجرى إلا ماتحبه وترسل معه جماعه ذوى الأنساب والهيئات من الشرف فيدخلون مدينة السلام بأيديهم أكفانهم وسيوفهم مسلولة ويقبلون العتبة ويتوسلون برسول الله عليه الصلاة والسلام(هذا لايجوز فالتوسل يكون بالله سبحانه وتعالى ) وبصفح أميرالمؤمنين وسترى مايكون لك من الخير من أمير المؤمنين ومن الناس ، والله لئن لم تفعلهذا لتركبن الأثم العظيم ويكون مالا يخفى عليك ، فشكره ووجه صحبته ولده وأشياخ الشرفاء ودخلوا بغداد على تلك الهيئة التى رتبهم فيها وهم يصيحون ويبكون ويتضرعون ،والناس يبكون لبكائهم واجتمع الخلق كأنه المحشر ومالوا إلى باب النوبى من أبواب المدينة فقبلوا العتبة وبلغ الخبر الناصر فعفى عنهم وعن من أرسلهم وأنزلهم الديار الواسعة وأكرمهم الكرامة التى ظهرت واشتهرت وعادوا إلى أبى عزيز قتاده بما أحب. وكان بعد ذلك يقول : لعن الله أول رأى عند الغضب ولا أعدمنا عاقلا ً ناصحا ً. |
مقتطفات
سبحان الله وبحمده ...سبحان الله العظيم
|
يحكى أن امرأة زارت صديقة لها تجيد الطبخ لتتعلم منها سر " طبخة السمك" ؛ وأثناء ذلك لاحظت أنها تقطع رأس السمكة وذيلها قبل قليها بالزيت ، فسألتها عن السر ، فأجابتها بأنها لا تعلم ، ولكنها تعلمت ذلك من والدتها ؛ فقامت واتصلت على والدتها لتسألها عن السر ، لكن الأم أيضا قالت أنها تعلمت ذلك من أمها ( الجدة ) ؛ فقامت واتصلت بالجدة لتعرف السر الخطير ، فقالت الجدة بكل بساطة : لأن مقلاتي كانت صغيرة والسمكة كبيرة عليها !
مغزى القصة أن البشر يتوارثون بعض السلوكيات ويعظمونها دون أن يسألوا عن سبب حدوثها من الأصل !! |
اقتباس:
حررااام ينقطع ذيلها ما الذه وما اطيبه وهو مقرمش [emoji87] |
الذيل المقرمش يا نورة مافيه لا شحم و لا لحم
يابس ههههههههه |
| الساعة الآن 01:42 PM |
جميع المواضيع و الردود لاتعبر بالضرورة عن رأي و توجهات الادارة و انما تعبر عن رأي كاتبها فقط