|
متابـع ..
و سوف ارد ع الجميع في وقت لاحق |
اقتباس:
(( الْحَلالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنِ اتَّقَى ¶¶¶ الْمُشَبَّهَاتِ¶¶¶ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي ¶¶¶ الشُّبُهَات ¶¶¶ِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلا إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ ¶¶¶ مَحَارِمُهُ ¶¶¶ أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلا وَهِيَ الْقَلْبُ )) فكرتي اللي ابي اوصلها بوم ... " الزواج الحلال " هو اللي نقدر نصرح بيه امام الملا و " فالنهاار گهار " .. وماحدا يقدر يقولك انت وزوجتك ثلث الثلاثه كام وتاخذون راحتكم عالاخر ..... غير ذلك ما معترف بيه ... |
اقتباس:
عزيزتي سمو الزواج بالأسلام بشكل عام هو رابط مقدس بتعليمات إلاهية ، شرعا وليس قانوناً له أركان لابد منها ليكون الزواج صحيحا سليما شرعيا بغض النظر عن المسميات التى ظهرت سواء قديماً أو حديثاً إذا نقص ركنا من هذه الأركان لم يصح الزواج. كما أن له نواهي إذا حدث إحداها لايصح وهناك مبطلات للزواج اذا حدثت إنفسخ عقد الزواج من أساسه. دعينا من المسميات. ودعينا من القبول بالنوع من رفضه في مجتمع من المجتمعات وقبوله في مجتمع أخر ، المهم أن يكون شرعياً ومكتمل الأركان والشروط وخلوه من النواهي والمبطلات. كل هذه الأركان والشروط تسير في إتجاه بناء إسرة نقية خالية من الشوائب تخدم هدف المودة والرحمة والسكنى وإشباغ الغرائز بالحلال والنقاء والصفاء، يكتمل الزواج الشرعي بالولي والمهر والشهود والدين بالنسبة للمرأة المسلمة وبالمسلمة والكتابية بالنسبة للرجل. والعقد نهائي لا مدة له. لاينتهي إلا بالطلاق أو الموت. خلاص هنا صاروا زوجين. ماعداه هو شروط وإتفاقات وظروف اذا كتبت يلتزم بها من الطرفين. مبيت نفقه سكن عمل اولاد الخ ،،،،،،،،، الأن سميه ما شئتي ً وأيا كانت التسمية. |
اقتباس:
مو قلنا لك لازم شهود وولي امر عشان يصح النكاح. اشهار الزواج اللي هو الفرح اختلف العلماء في وجوبه منهم من قال واجب قبل الدخول ومنهم من قال يستطيع الدخول بالمرأة قبل الاشهار مع وجوبه لاحقا. |
الناس في هذا الموضوع
ثلاثة الاول يحسب حساب الشرطه والناس الثاني يحسب حساب رب الشرطة والناس والثالث يحسب كل الحسابات. فلا شك أن الثالث وضعه سليماً من جميع النواحي مرتاح جداً ، يبقى الاول والثاني وكلن وضميره. فأنا شخصياً إن لم أكن مثل الثالث فالثاني هو رغبتي. والأول لا أتمناه مطلقاً. الخلاصة عندما يكون شخصاً ما في موقف أشرف لاحيلة له الا شرعنة العلاقات أو الاياب الى أهلة أو يسيح في الأرض بلا علاقات، بسيطة،،،،،،،، |
اقتباس:
الثاني هو الأقرب عند الله لانه لم يخش الا هو. كلنا مقصرون لكن عسى الله ان يتوب علينا مانبي نقلب الموضوع وعض اسف جداً على الاستطراد في هذا الموضوع لكن اللغط المصاحب للحلقة الاخيرة استدعاني لذلك تشاااااو في انتظار الحلقات القادمة |
اقتباس:
في هذي صدقتي با بيضاوية |
بعد هذا الجزء من التقرير :
بدأت أفكر في عنوان التقرير ( الطريق للمغرب بين الحكاية والواقع وفروقاتها ) وهنا بدأ يتراود الى ذهني ألف سؤال وسؤال هل هناك فعلاً واقعيه فيما يُطرح من قبل مبدعنا أشرف أم أنه في نهاية التقرير سيكون هناك إفاقه من هذا الحلم ولنا نحن كمتلقين الربط بين الواقع والحكاية ونجد الفروقات نحن بأنفسنا .... لا نريد إستباق الأحداث وكل ما علينا إنتظار الأجزاء القادمه من مبدعنا المتألق ... دمتم بود ،،،، |
اقتباس:
طيب ... ليش نسميه مسيار ومانسميه زواج وبس ... بدون كلمة مسيار .... ايش الفرق بينو وبين زواج اهلي واهلك واهل هذاك وهذيك ؟؟؟!!!! الزواج اساسه اشهار .... ابعقب على " شرعا وليس قانونا " »» احنا ف مجتمع معاصر ... مو فزمن الصحابه رضوان الله عليهم ... المعنى انه كلشي لازم يكون قانوني وصرييييح قدام الشرطه فحالة تم توقيف الاثنين فالشارع او فشي مكان مغلق .... الاسود اسود والابيض ابيض ... الرمادي مافي ... هو بس خليط من الاثنين ... حاله حال الزيجات المزعومه هاذي .... حرام مخلوط بنكهات من الحلال .... الواحد يا انه يتشبث بالحلال ويبعد عن الشبهات .. يا يمشي فالطريق الثاني اللي اختاره وما يغلفو بغلاف الحلال والدين ... الدين بريييييييييء براءة الذئب من دم يوسف من هالاشيا .... وبالتالي كلنا نخطي وخير الخطائين التوابين ماحدا معصوم من الغلط .... بس الواحد مايصلح غلط بغلط اكبر .. الشجاعه مطلوبه فاي اختيار ... والله يهدي الجميع ابعتذر منك بشده اشرف عكثرة الردود بخصوص الموضوع هذا وتخريب الصفحه ... بس وجهة نظر بصفه عامه وحبيت اوصلها .... الاشيا مثل هاذي تستفزني بصراحه .... انا تكلمت بصفه عامه ... بغض النظر عما جاء في تقريرك تقديري للكل .. واكتفي بهذا القدر |
الطريق للمغرب بين الحكايه و الواقع و فروقاتها
زواج المسيار هو الزواج الرسمي انما كلمت مسيار مشتقه من معنى الزياره لغوياً لكثرة السفر قديماً والترحال يتزوج الرجل في البلد الذي نزل بها ويرحل ويرجع ك مسيار ( زياره) لاهله. فزواج المسيار هو الزواج الرسمي بشروطه. انما اتوقع الاخ اشرف خلط بين العرفي والمسيار والله اعلم
اتكلم من واقع دراسه بكليه الشريعه سابقا. وتقبلو مروري[emoji257] |
| الساعة الآن 02:37 AM |
جميع المواضيع و الردود لاتعبر بالضرورة عن رأي و توجهات الادارة و انما تعبر عن رأي كاتبها فقط