ميزانية مراكش أول مرة أروح

بالتوفيق اخي برماوي

ريحة نتنه تخرج من ردك ، استغفر ربك

بسم الله الرحمن الرحيم

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }

.. سبحان الله كيف تحول الكلام من ميزانية "الطيور والعصير" إلى الوعظ ونبذ العنصرية!
وأصبح الكل واعظًا ومستغفرًا فجأة!

وكيف اصبح رد العضو ys45 عندما قال :"عيال مكة هم القرشيون "كحقيقة تأريخية عنصريًا و رد برماوي عندما قال:"حنا عيال مكة لحمنا مر "بكل ما فيها من تفاخر عاديًا ومر مرور الكرام !!

كيف أصبح أن يُنسب الانسان لأبيه أو بلده عنصرية نتنة!؟
وكلما سلف من بداية الموضوع إلي أن رد ys45 من طيور وعصير و مقاهي للتصييد و وكر آمن و اماكن للسهر كلها كلها نسائم من نسائم الجنة !!

كيف أصبح أن يقال لبرماوي أنت برماوي من بورما تعديا !!

.. والغريب أن الأخ برماوي هو نفسه لم ينكر نسبه لبلده بل يفخر بكونه برماويًا و يجعله معرفًا له فكأنما "أهل الميت صبروا و المعزيين كفروا"

فأين التعدي !؟

..أي منا لو سألته عن جنسيته أو أصله لقال لك سعودي / مغربي / برماوي / مصري بل في البلد الواحد هذا عسيري نسبة لعسير و هذا قصيمي وهذا نجدي وهذا حجازي و هذا شرقاوي .. الخ !

..لماذا كل هذا الهجوم على العضوys45 و هو لم يقل الاحقًا !؟


.. أهل مكة تأريخيا هم خزاعة وقريش وهذيل ثم باقي القبائل العربية المجاورة لمكة من عتيبة وسليم ومطير وثقيف وغيرهم.

أما سكانها فهذا أمر آخر فـمنهم البرماوي والفلاتة والهوساوي واليماني والجاوه والبنقالي والبلوشي وغيرهم أيضا ممن اخذ الجنسية السعودية ولكن هذا لا يلغي أصولهم ولا انسابهم

.. وعندما نقول ذلك لا نقوله أنتقاصًا من أحد و العياذ بالله بل هي تسمية الأمور والحقائق بأسمائها لا اكثر

..الرجل لم يسب الأخ برماوي ولم يفاضله ولم يشتمه !

فلماذا كل هذا الهجوم !؟

..ربما يحسب للأخ ys45 أن ذكّر برماوي في رده الأول بما يحدث في بلاده الأصل وهو عار على كل مسلم ليس على برماوي فقط ولكن {أولى لك فأولى} نسأل الله لهم النصر وقد قال تعالى {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ}

نسأل الله أن يغفر لنا جميعًا ويتوب علينا و يرحمنا ويتجاوز عنا.

اعتذر عن الاطالة وكل الود والتقدير و الاحترام للجميع

كلام جميل يا ترند، ويدل على عقل راجح ونظره فاحصه وكلمه منصفه


ولكن انت تطرق باب لم يطرقه العضو

والعضو لم يقل للبرماوي " يا برماوي قاصداً توضيح نسبه " بل أراد ان يعيبه بنسب
والعضو عاب عليه ما يفعله ويسأل عنه وأهله في بورما يقتلون ويذبحون ، ونسي أن اهل بورما أهلنا جميعاً وأن قصرنا فلأنه ليس لنا من الأمر شي وهو ما ينطبق على البرماوي .

اخ ترند ، من سياق ما قال العضو قلنا له انبذ العنصريه وما زلنا نقول نفس من قلنا
وان كنت معجب بما كتبت ومؤيد له لو كان العضو يطرق لما طرقت أليه

تحياتي

__________________
كل ما جيت أبسلى عن غرامك وأتوب ... جددت جرح قلبي كل نسمة هبوب...

كلامك وااااضح للي يفهمه

..بعد راسي يا خال
جمالك أنت وفضلك..لطفك أدبك الجم ثم لا سواه يا تركي

أمّا مقصد الرجل عندما قال: للبرماوي يا برماوي فلا يعلم به الا الله !
دعونا لا ندخل في النوايا.

..أما تذكيره بما يحصل في بلد برماوي الأصل فهو "الأولى" بالتذكير لأنهم أبناء جلدته بل من الممكن أن يكون له من بينهم قرابة .
والبرماوي أعلن عن هدفه من السفر ليس في ذلك مجال للظن والتخمين
"نسأل الله أن يتوب عليه و علينا وعلى كل مسلم "
فلا بأس أن يذكره للتضامن مع الأحداث الانية في بلده من حرق وتعذيب وتهجير وابادة.

على سبيل المثال:
..أنا اعرف وأنت تعرف أن الكثير من السعودين الغوا حجوزاتهم مع بداية الأحداث في الحد الجنوبي حياءًا منهم أن يذهبوا للسياحة حتى لو كانت عائلية وابناءهم يواجهون العدو!
وبعضهم إلى اليوم لم يسافر لسياحة
مثال آخر:
دولتنا أيدها الله ألغت المهرجان الغنائي في الجنادرية مرتين على ما اذكر مرة بسبب الأحداث في سوريا ومرة تضامنا مع المرابطين في الحد الجنوبي.

عمومًا عسى الله أن يكشف عن المسلمين هذه الغمة و الفتن و أن يتوب علينا جميعا فلسنا ملائكة و لنا من الأخطاء و الذنوب مالله به عليم.

..وكما نقول "لا للعنصرية "و ننبذها يجب أن نقول لا ولاااا كبيرة جدًا "للمجاهرة بالمعاصي " فـ" المعاصي تزيل النعم" "واذا بليتوا فاستتروا "وكما ترى أخي تركي كيف اصبح لايخلو موضوع من ذكر "الطيور والعصير"ولا يأتي ذلك عرضا ضمن الحديث بل يفتح موضوعًا خاصًا للسؤال عن " أين اجد طيور و بكم و أي عصير اطيب "! و كأنما بعضهم داخل كـ ... -اعزكم الله -وليس منتدى يفترض أن يكون منتدى سياحيا ثقافيا لتبادل الخبرات في حدود الذوق والأدب وكأنما أعضاء المنتدى "سماسرة سهرات" !


شكرًا لك عليك
وشكرًا لسعة صدرك يا تركي
سعدت بردك و نقاشك وفِي الله احبك.


..كل التقدير

لي عودة لاحقاً

حياك الله يالبناخي

توني افضى واروق عشان ارد عليك

أولا :-
كل ما ذكرته لا اختلف معك فيه جملة وتفصيلاً وسرداً وحشواً ما يتعلق به مما نتحدث فيه أو سواه


ثانياً:- إنتقادي كان لكلمة برماوي والعبرة بالشي شيوعه ونحن وانت تعلم بذلك نطلق كلمة برماوي ككلمة انتقاص لا كما ذكرت - وخذ ببالك قاعدة المقصد من الامر ما يشاع به -

ثالثا :- لو كانت امك عوراء - وحاشاك انما هو مثل - وقلت لك يبن العوراء
هل انا اسيئ لك ام اذكرك بحال امك لكي ترأف بحالها ؟؟

عموماً انت جميل والحديث معك ذو شجن وفيه سلوى وفيه طراوة وحلاوه

وذكرتني بماضي الكتابات والردود في منتدي الساحات طيب الذكر

واشوف الاخ راعي كلمة برماوي جاء ويقول لي عوده
الظاهر راح يجيب الرشاش وبيجي
انا في وجهك منه


تحياتي يالبناخي

__________________
كل ما جيت أبسلى عن غرامك وأتوب ... جددت جرح قلبي كل نسمة هبوب...

الله يستر

ولكن اسمحلي هناك فرق !

"ابن العوراء ابن الجارية ابن السوداء .. " يا تركي مذمة و انتقاص وإساءة لا شك فيها ولو" كانت حقيقة" من ذلك قصة أبي ذَر رضي الله عنه المشهورة لانها "دلالة على نقص"
اما برماوي فنسبة الى وطن "بورما"
أين المذمة في ذلك !؟
ولو كان في كلمة "برماوي "منقصة لما جعلها صاحبنا معرّفا له في المنتدى.

.. اختلاف وجهات النظر لا يفسد للود قضية

الله على ايام المنتديات و الساحات و نقاشاتها يا تركي جنت عليها تويتر والفيس بوك و غيرها و لن تعود .


مودتي وتقديري

الحين ابرقد
وارد لك اذا صحيت

__________________
كل ما جيت أبسلى عن غرامك وأتوب ... جددت جرح قلبي كل نسمة هبوب...