|
اعظم الشعراء واحكمهم
من المعلوم في الشعر العربي أن الشاعر الذي يضع الحكمة التي يقصدها في بيت واحد من الشعر. اعتبر ذالك براعة في النظم وبلاغة في الصياغه، والأمثلة على ذالك كثيرة نجدها في نظم كبار الشعراء القدامى.
يقول الامام الشافعي: ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ....فرجت وكنت اظنها لاتفرج وشاعر العربية الأول المتنبي-من وجهة نظري- كان متفوقا في هذا المجال،فلم يقف عند هذا الحد،ولكنه يتفوق على نفسه فيضع الحكمة في نصف بيت من الشعر وقد تنبه الثعالبي لذالك والأمثلة على ذالك كثيرة في شعر المتنبي : مصائب قوم عند قوم فوائد(1) ومن قصد البحر استقل السواقيا(2) والجوع يرضي الأسود بالجيف(3) أنا الغريق فما خوفي من البلل(4) ان القليل من الحبيب كثير(5) في طلعة الشمس مايغنيك عن زحل(6) وغير ذالك كثير.. ويقول الثعالبي ولاتقف بلاغة المتنبي عند هذا الحد، ولكن بقدرته البلاغية يضع في البيت الواحد حكمتين كقولة : من يهن يسهل الهوان عليه ...مالجرح بميت ايلام وقولة اذا انت اكرمت الكريم ملكته..وان انت اكرمت اللئيم تمردا.. منقول بتصرف من كتاب مصطفى الرفاعي المتنبي وشوقي |
جميل الاستفتاح بهذا الكلام زهقنا اخبار السياسه الواحد يدور على شي يمتع العقل
|
حياك الله اخوي..اذا كنت من هواة الشعر والأدب فالمتنبي جامعة الشعر فاانصحك بقراءة اي كتاب عن هذا الأسطورة مثل كتاب المعري عن المتنبي او كتاب الثعالبي وغيرهم كثير.
اذكر مره كنت اتابع البرنامج الشهير شاعر المليون وكان من ضمن اختبارات اللجنه للمتسابقين في الأدوار النهائية ان على كل متسابق ان يفخر بشعره في بضع ابيات وكانت اكثر المشاركات هزيله وضعيفه ورد احد اعضاء اللجنه على احد المتسابقين في الادوار النهائية انا ماقلته لايعدو كونه حشو كلام لامعنى فيه ووجه كلامه للمتسابق انظر كيف فخر المتنبي بشعره في بيت واحد فقط انا الذي نظر الأعمى الى ادبي..واسمعت كلماتي من به صمم شي خرافي هالشاعر لا شكسبير ولا غوته يصلون لبراعته،ويقال ان كثير من الشعراء الشعبيين استفادوا من شعر المتنبي وحكمه وصوره البليغه ووضفوها بمفرداتهم الشعبيه.. والمقام لايتسع لذالك والا ذكرت بعض منها. |
المتنبي ظاهره شعريه ..
موضوع جميل |
النفس تبكي على الدنيا وقـد علمـت *** أن السعادة فيهـا تـرك مـا فيهـا
لا دار للمرء بعـد المـوت يسكنهـا *** إلا التي كـان قبـل المـوت يبنيهـا فـإن بناهـا بخيـر طـاب مسكنـه *** وإن بناهـا بشـر خــاب بانيـهـا أموالنـا لـذوي الميـراث نجمعهـا *** ودورنـا لخـراب الدهـر نبنيـهـا |
اقتباس:
قال عن المتنبي الأديب المعروف الطيب صالح رحمه الله من لايقر بتفرد المتنبي اما ناقم وحاقد او جاهل بالشعر.. |
اقتباس:
|
تعجبني ابيات هذا الشاعر وحكمته ..وهناك زهير بن ابي سلمة
ومعلقة زهير بن ابى سلمى وهذا البيت منها رَأَيْتُ الَمنايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَن تُصِبْ**تُمِتْهُ وَمِنْ تُخْطِئْ يُعَمَّرْ فَيَهْرَمِ |
قصيده الاشاعره نوره الحوشان .
اللي يبينا عيت النفس تبغاه واللي نبي عيا البخت لايجيبه |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اهلين فيك اخوي ابو صلاح هو زبده القصيده البيت ذا ولا القصيده هي تحكي معناتها بعد ماطلقها زوجها بحكم اتقدمو لها ناس كثير ورفضت تبي ترجع لازوجها عندك القصه ممكن لاكن انا البيت ذا في القصيده هو اجمل بيت ويعادل قصايد وهو بيت لانه اختصر الكثير في كلمتين
|
اقتباس:
|
القصيدة التي لم يشتهر منها غير بيت واحد :
●يُعطيكَ من طَرَفِ اللِّسانِ حلاوةً ويَروغُ منكَ كمـا يـروغُ الثّعلـبُ !! ☆ رغم أهمية البيت الذي يليه ولكن الناس لم تعره بالا : إحدى القصائد الخالدة للشاعر صالح بن عبدالقدوس أحد شعراء الدولة العباسية .. تمعن في كلماتها ومعانيها : فدَّعِ الصِّبا فلقدْ عداكَ زمانُهُ وازهَدْ فعُمرُكَ مرَّ منهُ الأطيَـبُ ذهبَ الشبابُ فما له منْ عودةٍ وأتَى المشيبُ فأينَ منهُ المَهربُ دَعْ عنكَ ما قد كانَ في زمنِ الصِّبا واذكُر ذنوبَكَ وابِكها يـا مُذنـبُ واذكرْ مناقشةَ الحسابِ فإنه لابَـدَّ يُحصي ما جنيتَ ويَكتُبُ لم ينسَـهُ الملَكـانِ حيـنَ نسيتَـهُ بـل أثبتـاهُ وأنـتَ لاهٍ تلعـبُ والرُّوحُ فيكَ وديعـةٌ أودعتَهـا ستَردُّها بالرغمِ منكَ وتُسلَـبُ وغرورُ دنيـاكَ التي تسعى لها دارٌ حقيقتُهـا متـاعٌ يذهـبُ والليلُ فاعلـمْ والنهـارُ كلاهمـا أنفاسُنـا فيهـا تُعـدُّ وتُحسـبُ وجميعُ مـا خلَّفتَـهُ وجمعتَـهُ حقاً يَقيناً بعـدَ موتِـكَ يُنهـبُ تَبَّـاً لـدارٍ لا يـدومُ نعيمُهـا ومَشيدُها عمّا قليـلٍ يَـخـربُ فاسمعْ هُديـتَ نصيحةً أولاكَها بَـرٌّ نَصـوحٌ للأنـامِ مُجـرِّبُ صَحِبَ الزَّمانَ وأهلَه مُستبصراً ورأى الأمورَ بما تؤوبُ وتَعقُبُ لا تأمَنِ الدَّهـرَ فإنـهُ مـا زالَ قِدْمـاً للرِّجـالِ يُـؤدِّبُ وعواقِبُ الأيامِ في غَصَّاتِهـا مَضَضٌ يُـذَلُّ لهُ الأعزُّ الأنْجَـبْ فعليكَ تقوى اللهِ فالزمْهـا تفـزْ إنّّ التَّقـيَّ هـوَ البَهـيُّ الأهيَـبُ واعملْ بطاعتِهِ تنلْ منـهُ الرِّضـا إن المطيـعَ لـهُ لديـهِ مُقـرَّبُ واقنعْ ففي بعضِ القناعةِ راحةٌ واليأسُ ممّا فاتَ فهوَ المَطْلـبُ فإذا طَمِعتَ كُسيتَ ثوبَ مذلَّةٍ فلقدْ كُسيَ ثوبَ المَذلَّةِ أشعبُ وابـدأْ عَـدوَّكَ بالتحيّـةِ ولتَكُـنْ منـهُ زمانَـكَ خائفـاً تتـرقَّـبُ واحـذرهُ إن لاقيتَـهُ مُتَبَسِّمـاً فالليثُ يبدو نابُـهُ إذْ يغْـضَـبُ إنَّ العدوُّ وإنْ تقادَمَ عهـدُهُ فالحقدُ باقٍ في الصُّدورِ مُغَّيبُ وإذا الصَّديـقٌ لقيتَـهُ مُتملِّقـاً فهـوَ العـدوُّ وحـقُّـهُ يُتجـنَّـبُ لا خيرَ في ودِّ امـريءٍ مُتملِّـقٍ حُلـوِ اللسـانِ وقلبـهُ يتلهَّـبُ يلقاكَ يحلفُ أنـه بـكَ واثـقٌ وإذا تـوارَى عنكَ فهوَ العقرَبُ يُعطيكَ من طَرَفِ اللِّسانِ حلاوةً ويَروغُ منكَ كمـا يـروغُ الثّعلـبُ وَصِلِ الكرامَ وإنْ رموكَ بجفوةٍ فالصفحُ عنهمْ بالتَّجاوزِ أصـوَبُ واخترْ قرينَكَ واصطنعهُ تفاخراً إنَّ القريـنَ إلى المُقارنِ يُنسبُ واخفضْ جناحَكَ للأقاربِ كُلِّهـمْ بتذلُّـلٍ واسمـحْ لهـمْ إن أذنبوا ودعِ الكَذوبَ فلا يكُنْ لكَ صاحباً إنَّ الكذوبَ يشيـنُ حُـراً يَصحبُ وزنِ الكلامَ إذا نطقـتَ ولا تكـنْ ثرثـارةً فـي كـلِّ نـادٍ تخطُـبُ واحفظْ لسانَكَ واحترزْ من لفظِهِ فالمرءُ يَسلَـمُ باللسانِ ويُعطَبُ والسِّرُّ فاكتمهُ ولا تنطُـقْ بـهِ إنَّ الزجاجةَ كسرُها لا يُشعَبُ وكذاكَ سرُّ المرءِ إنْ لـمْ يُطوهِ نشرتْـهُ ألسنـةٌ تزيـدُ وتكـذِبُ لا تحرِصَنْ فالحِرصُ ليسَ بزائدٍ في الرِّزقِ بل يشقى الحريصُ ويتعبُ ويظلُّ ملهوفـاً يـرومُ تحيّـلاً والـرِّزقُ ليسَ بحيلةٍ يُستجلَبُ كم عاجزٍ في الناسِ يأتي رزقُهُ رغَـداً ويُحـرَمُ كَيِّـسٌ ويُخيَّـبُ وارعَ الأمانةَ * والخيانةَ فاجتنبْ واعدِلْ ولاتظلمْ يَطبْ لكَ مكسبُ وإذا أصابكَ نكبةٌ فاصبـرْ لهـا مـن ذا رأيـتَ مسلَّماً لا يُنْكبُ وإذا رُميتَ من الزمانِ بريبـةٍ أو نالكَ الأمـرُ الأشقُّ الأصعبُ فاضرعْ لربّك إنه أدنى لمنْ يدعوهُ من حبلِ الوريدِ وأقربُ كُنْ ما استطعتَ عن الأنامِ بمعزِلٍ إنَّ الكثيرَ من الوَرَى لا يُصحبُ واحذرْ مُصاحبةَ اللئيم فإنّهُ يُعدي كما يُعدي الصحيحَ الأجربُ واحذرْ من المظلومِ سَهماً صائباً واعلـمْ بـأنَّ دعـاءَهُ لا يُحجَـبُ وإذا رأيتَ الرِّزقَ عَزَّ ببلـدةٍ وخشيتَ فيها أن يضيقَ المذهبُ فارحلْ فأرضُ اللهِ واسعةَ الفَضَا طولاً وعَرضاً شرقُهـا والمغرِبُ فلقدْ نصحتُكَ إنْ قبلتَ نصيحتي فالنُّصحُ أغلى ما يُباعُ ويُوهَـبُ ؛؛؛؛ |
تهون علينا في المعالي نفوسنا
ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر |
إن خسِرت شيئًا لم تتوقع يومًا أن تخسره، فإن الله سيرزقك شيئًا لم تتوقع يومًا أن تملكه.
|
والروح فيك وديعه أودعتها
ستردها رغما عنك وتسلب صالح القدوس |
اقتباس:
|
اقتباس:
اللهم صل وسلم على اشرف الخلق وحبيبهم |
خلقت في الدنيا وأنا ما معـي شـي ........ وبروح منهـا ما معـي شـي منهـا
|
تكادُ تضِيءُ النـارُ بينَ جَوانِحـي
إذا هي أذكتْها الصـبابةُ والفِكرُ |
موضوع رااااائع
|
موضوع رائع جداااا
|
اعظم الشعراء واحكمهم
فعلا المتنبي ظاهرة شعرية وفلتة من فلتات الزمان لن تتكرر والله اعلم والمتذوق للشعر يستطيع ان يميز ان هذا البيت للمتنبي قبل ان يقرأ القصيدة كاملة
ولكن بالنسبة لي اطرب لفارس الشعر ابو فراس الحمداني واجده يتميز عنما سواه ومعاصرته للمتنبي افقدت شعره الكثير من بريقه يقول ابو فراس فنحن قوم لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين او القبر وفيت وفي بعض الوفاء مذلة لفاتنة في الحي شيمتها الغدر هذا في الشعر الفصيح اما الشعبي في شبة الجزيرة العربية هناك الكثير ولكن من وجهة نظري يبقى السديري وابن جدلان معاملة صعبة يصعب تكرارها اختم ببيت اردده كثيرا للشاعر ابوفراس الحمداني واهديه لمغربنا الحبيب نعم انا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر تحية لصاحب الموضوع |
هالابيات محتفظ بها في الملاحظات عندي كل فترة اقراها لجمال الوصف فيها
سَلبْتِ عِظَامِي لحْمهَا فتَرَكْتهَا .. عوارِي فِي أجْلاَدِها تتكَسَّرُ وأخْليت منها مُخَّها فترَكْتهَا .. أنابيب في أجوافها الريح تصفرُ خذي بيدي ثم ارفعي الثوب فانظري .. ضنى جسدي لكنني أتسترُ وليس الذي يجري من العين ماؤها .. ولكنها نَفْسٌ تذوبُ فتقطرُ مشاركة متواضعة امام مشاركاتكم [emoji4] |
اقتباس:
محتفظ بها في الملاحظات عشان البيت الثالث وحدة ترفع الثوب وتناظر ... يافيتا [emoji12] |
اقتباس:
هههههههه ايش نسوي هذي طريقة مداعبتنا |
كلام في منتهى الروعة
مشكور أخوي ابوصلاح ع التغيير كنا بحاجة للتغيير من المواضيع المعتاده |
موضوع يستحق رفع القبعة
|
انت رائع
متابع |
شكرا للجميع على تفاعلهم واضافاتهم المميزة..
|
في الحنين تعجبني ابيات ابن زيدون
غِيظ العِدا من تساقينا الهوى فدعوا.. ..بـأن ، نغصَّ فقال الدهر امـينا فانحل ماكان معقودا بانفسنا.. ..و انْبتّ ماكان موصولاً بايدينا ومثلها ابيات الشيرازي بكت عيني غداة البين دمعا.. واخرى بالبكاء بخلت علينا وفي الفخر ماتوقع يختلف اثنين على معلقة عمرو بن كلثوم وفي الزهد قصيدة بديوي الشهيرة وتركت أنسي بالحياة ولهوها ولقيت كل الأنس في نجواكَ |
بيت لـ علي بن أبي طالب :
مودته تدوم لكل هولٍ.. وهل كلٌ مودته تدوم العجيب أن هذا البيت يُقرأ بالمقلوب أيضًا ! |
مدح حسان بن ثابت لرسول الله صلى الله عليه وسلم
وأَحسنُ منكَ لم ترَ قطُّ عيني وَأجْمَلُ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النّسَاءُ خلقتَ مبرءاً منْ كلّ عيبٍ كأنكَ قدْ خلقتَ كما تشاءُ اجمل ما قيل في المدح |
اللهم صل على سيد الخلق
|
قال الكوفي:
كُتب على درعٍ بمكة: إذا جار الأمير وحاجباه / وقاضي الأرض أسرف في القضاء / فويلٌ ثم ويلٌ ثم ويلٌ / لقاضي الأرض من قاضي السماء |
نصيحة من نحوي:
إن لم تكن صدرًا بأول جملةٍ أو فاعلاً للمجد في إسهابِ إياك أن تبقى ضميرًا غائبًا أو لا محل له من الإعرابِ! |
أغار عليك من عيني وقلبي ..
ومنكِ ومن زمانكِ والمكانِ .. ولو أني خبأتكِ في عيوني .. إلى يوم القيامه ما كفاني .. |
لولا المشقة لساد الناس كلهم
الجود يفقر والاقدام قتال المتنبي |
سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا
بانني خير من تسعى به قدم |
| الساعة الآن 06:34 PM |
جميع المواضيع و الردود لاتعبر بالضرورة عن رأي و توجهات الادارة و انما تعبر عن رأي كاتبها فقط