تغـريداتــ المزاعيــط

لا مو غلط ... " تعبير مجازي " .... يمكن ماوصلتك الفكره المراده بالمقوله ....

هنا يحث الكاتب عن الإحسان للفقراء .... ياما كان الاحسان بالفقراء والرأفه بحالهم سببا ف محو كثير من الذنوب .... الله نحتاجه لان عبادته وطاعته هما سبب الوجود ... والفقراء كمان بنحتاجهم لاتمام الطاعه والعباده هاذي ... والدليل »» " الزكاة "

__________________
كلآم الناس بالنسبة لي ،، مكآلمة لم يتم الرد عليهآ ..!!!

مافي شي أسمه تعبير مجازي يخليك تساوين حاجتنا لله مثل حاجتنا لأي شي في الكون .

أنا فاهم صح ، وعارف إن الإحسان للفقراء والصدقه والزكاه و و و كل اعمال الخير سبيل لأكتساب رضا الله .
لكن ماني في حاجة أني أساوي حاجتي لله بحاجتي لمخلوق مثلي مثله .
في الأول والأخير كل الخلق محتاجين لرحمة رب العالمين .

سؤال ...

إذا كان الأحسان للفقراء أقصر طريق للجنه.

الفقير نفسه كيف يختصر الطريق للجنه ؟
تراني فقير .

__________________
لاتسمع كل ما يقال ولا تقول كل ما تسمع.

كلنا فقراء لله انا وانت وهذاك وهذيك ووووو .. الله الغني ... الكاتب ماساوى ولا قرن اهمية وجود الله مع الفقراء _ حاشا لله _ بس معنى الجمله واضح وشرحتو فوق .... بس رح الخصها فجمله اوضح »»

" الله الغاية ، والفقراء الوسيله "


والجنه ما مقرونه ب زكاة او احسان او او او .... الجنه ممكن تدخلها بس من فعل واحد يمحي كل خطاياك العمر كله .... وممكن نخسرها بس من فعل خاطئ يمحي كل عطاءاتنا الايجابيه ... مشان هيك قلت تعبير مجازي .... يعني الفقير مو السبب الوحيد .. وسيله من الوسائل

__________________
كلآم الناس بالنسبة لي ،، مكآلمة لم يتم الرد عليهآ ..!!!

ياعزيزتي

اللي لازم يوصل لتفكيرك ويجب عليك أستيعابه شي أسمه شرك خفي .

الشرك الخفي يكمن في نفس الجمله اللي قلتي عنها تعبير مجازي ( مثلما نحتاج الله نحتاج للفقراء ) .

الله يصبرني بس.
هههههههههههههههههه.

__________________
لاتسمع كل ما يقال ولا تقول كل ما تسمع.

ههههههههه طيب ابختم ردودي بمقولة الشافعي ... اخاف تتسكر الصفحه بسببي وفكرة الكاتب لسه ماوصلت ...

" رايي صواب يحتمل الخطأ .. وراي غيري خاطئ يحتمل الصواب "

__________________
كلآم الناس بالنسبة لي ،، مكآلمة لم يتم الرد عليهآ ..!!!

أنا صح وانتي خطاء.

__________________
لاتسمع كل ما يقال ولا تقول كل ما تسمع.