سجل حضورك بمعلومة دينية

الأول: من يموت وتجري عليه حسناته وسيئاته، فمثل هذا يتوقف مصيره على رجحان أيٍ من كفتي الحسنات أم السيئات.

الثاني: من يموت وتنقطع سيئاته، وتبقى حسناته تجري عليه وهو في قبره، فينال منها بقدر إخلاصه لله تعالى واجتهاده في الأعمال الصالحة في حياته الدنيا، فيا طيب عيشه ويا سعادته.

الثالث: من يموت وتنقطع حسناته، وتبقى سيئاته تجري عليه دهراً من الزمان إن لم يكن الدهر كله، فهو نائم في قبره ورصيده من السيئات يزداد يوماً بعد يوم، حتى يأتي يوم القيامة بجبال من السيئات لم تكن في حسبانه، فيا ندامته ويا خسارته.

وبما أننا نعيش في عصرٍ تيسَّرتْ فيه وسائل الاتصالات ونقل المعلومات أصبح من الأهمية بمكان التذكير بشناعة السيئات الجارية ومدى خطورتها على صاحبها، فكم من إنسان أهلك نفسه وحمَّل كاهله سيئاتٍ لم تكن محسوبة عندما نصَّب نفسه داعياً إلى الضلال وناشراً إلى المنكر من حيث يشعر أو لا يشعر ...
وبالتالي فإنه بسبب ما نشهده من تقدم وتطور في سائر نواحي الحياة لا سيما في مجال نقل المعلومات كانت صور السيئات الجارية متعددة، لعل من أبرزها ما يلي:
القنوات الفضائية:

- إنشاء القنوات الفاسدة التي تبث الأفكار المخالفة للإسلام

- إرسال الرسائل النصية (SMS) لكي تظهر على الشاشة، فإذا كانت الرسائل تحتوي على كلامٍ بذيء أو دعوةٍ إلى الشر فإنَّ ذلك يدخل في باب السيئات الجارية، لأنَّ مُرسِل تلك الرسائل قد يسهم في نشر شرٍ يجهله الناس، فيكون بذلك معلماً للشر ناشراً له.

- الإسهام في القنوات الفضائية الفاسدة ودعمها بأي صورة من الصور ودلالة الناس عليها يندرج في باب السيئات الجارية.

الانترنت ( الشبكة العنكبوتية ):
- إنشاء المواقع والمنتديات الفاسدة والضارة كالمواقع الإباحية ومواقع أهل الفسق والضلال، وهذه المواقع ثبتت أضرارها وآثارها الخطيرة على المجتمعات الغربية قبل المسلمة.

- الدلالة على تلك المواقع السيئة ورفعها على بقية المواقع عن طريق التصويت لها.
- نشر مقاطع الفيديو المخلة والمحرمة في المواقع المشهورة كاليوتيوب وغيره.
- تعليم الآخرين طريقة فتح المواقع المحجوبة السيئة و البروكسي.
- وضع صور سيئة كخلفية لمنتدى أو موقع معين أو على هيئة توقيع عضو.
- إنشاء المجموعات البريدية من أجل نشر المواد والمقاطع السيئة.
- الإسهام في نشر الشبه والأفكار المنحرفة عن طريق المشاركة في المنتديات.

هواتف الجوال:

الكتابة والتأليف:

كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان على الرحمن
سبحان الله وبحمده. سبحان الله العظيم

السيدة عائشة رضى الله عنها

هى الصديقة بنت الصديق أم المؤمنين وأعلم النساء عائشة بنت أبى بكر الصديق ؛

أمها : هى أم رومان امرأة من أهل الجنة

صفتها : وصفها أبو نعيم بقوله : الصديقة بنت الصديق العتيقة بنت العتيق حبيبة الحبيب سيد المرسلين محمد صلي الله عليه وسلم

مولدها : ولدت فى الإسلام

زواجها : قالت عائشة : لما توفيت خديجة بنت خويلد قالت خولة بنت حكيم بن الأوقص : امرأة عثمان بن مظعون وذلك بمكة أى رسول الله ألا تزوج ؟
قال : " ومن ؟ "
قلت : إن شئت بكراً وإن شئت ثيباً قال
: " فمن البكر ؟ " قلت : ابنة أحب الخلق إليك عائشة بنت أبى بكر
قال : " ومن الشيب ؟ " قلت سودة بنت زمعة بن قيس
أمنت بك واتبعتك على ما أنت عليه قال : فاذهبى فاذكريهما
على فجاءت فدخلت بيت أبى بكر فوجدت أم رومان أم عائشة فقالت أى أم رومان ما أدخل الله عليكم من الخير والبركة
! قالت : وما ذاك ؟ قالت أرسلنى رسول الله صلي الله عليه وسلم أخطب عليه عائشة
قالت : وددت انتظرى أبا بكر فإنه آت فجاء أبو بكر فقالت : يا أبا بكر ما أدخل الله عليكم من الخير والبركة قال : وما ذاك ؟ قالت : أرسلنى رسول الله صلي الله عليه وسلم أخطب عليه عائشة.8 /62

رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لها فى المنام : عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم ( قال لها : أريتك فى المنام مرتين أرى أنك فى سرف من حرير ويقال هذه امرأتك فأكشف عنها فإذا هى أنت فأقول : إن يك هذا من عند الله يمضه ) رواه البخارى 3682

لهوها ولعبها : قالت عائشة : ( دخل على رسول الله صلي الله عليه وسلم وأنا ألعب بالبنات فقال : ما هذا يا عائشة ؟ قلت : خيل سليمان ولها أجنحة فضحك ). ابن سعد فى الطبقات

حياتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

: لما خيرها رسول الله اختارته واختارت الآخرة وفى هذا تقول لما أمر رسول الله بتخيير أزواجه بدأ بى فقال : " إنى ذاكر لك أمراً فلا عليك أن تعجلى حتى تستأمرى أبويك " قالت : قد علم أن أبوى لم يكونا ليأمرانى بفراقه قالت ثم قال: إن الله عز وجل قال : ( يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردنَّ الحياة الدنيا وزينتها فتعلينَّ أمتعكنَّ وأسرحكنَّ سراحاً جميلا ) الأحزاب قالت : فقلت فى أى هذا أتستأمر أبواى ؟ فإنى أريد الله ورسوله والدار الآخرة – رواه مسلم

قَالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم:

«إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عز وجل بِعَبْدٍ خَيْرًا عَسَلَهُ»
قِيلَ: وَمَا عَسَلُهُ؟
قَالَ: «يَفْتَحُ اللَّهُ عز وجل لَهُ عَمَلًا صَالِحًا قَبْلَ مَوْتِهِ، ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ»
(مسند الإمام أحمد، حديث رقم: 17438، وصححه الألباني في صحيح الجامع).

فلولا انه كان من المسبحين

في حكاية نبي الله يونس والتقام الحوت له بامر الله عبر وعظات
قال المفسرون
امر الله تعالى حوتا ان يلتقم يونس عليه السلام فلا يهشم له لحما ولا يكسر له عظما
فلما التقمه الحوت وطاف به ا لبحار كلها
استقر يونس في بطن الحوت وظن انه مات
وحين حرك اطراف جسده ووجد انه لا زال حيا
قام فصلى في بطن الحوت
فدعا هذا الدعاء
يا رب اتحذت لك مسجدا في موضع لم يبلغه احد من الناس