رووووعة

العقل البشري.......


إنّ الوعي في العقل وليس في العمر، فالعمرُ مجرّدُ عدادٍ لأيامنا، أما العقلُ فهو حصادُ فهمنا وقناعاتنا للحياة، فعندما يغيب العقلُ يصبحُ الانسانُ رهينَةً لأفكارِ الآخرين وتابعاً لهم، لذلك فإن أولى ما يجب الاهتمام به هو العقل وتنميته وذلك اتباعاً لأول أمرٍ إلهي نزل لنا من الله عز وجل وهو اقرأ، فقد قدمه الله على العبادات وغيرها من الأعمال لما لها من أثرٍ عظيمٍ في حياةِ الفردِ والمجتمعِ الّذي يعيش فيه.


نظرة العلم للعقل

وجد علمُ الأعصابِ المعرفي أن العقلَ ينظمُ المعلومات الّتي تصلُ إليه، فيقومُ بتشكيلِ نماذجَ عصبيةٍ لتمثيلِ هذه المعلومات، تجعلُ الشخص قادراً على استدعاءِ هذه المعلومات متى أرادها، وعليه فإنّ هذه الآلية في معالجةِ البيانات والمعلومات تجعلُ العقلَ يمتازُ بطاقاتٍ إيجابية في التّفكير، منها الفعالية والسّرعة في التّعرف على المثيرات والتّفاعل معها، في المقابل يحدث قصورٌ في أداء العقل لأنّه يصبح أسير هذه النماذج؛ ممّا يحدّ من قدراتِ الإبداعِ لديهِ وانطلاقها.


استخدام العقل

فكّر خارج الصّندوق

العقلُ البشريُ هو أساسُ التّكليفِ وحمل مسؤوليةِ عمارةِ الأرض، وعليه فإنّ الإنسانَ يتوجبُ عليهِ العملُ المستمرُ لتنميةِ قدراتِ عقلهِ، واستغلالِ طاقاتِه لما فيهِ نفعُ الإنسانِ ورفع سويتهِ في الحياةِ، وعدم الوقوفِ جانباً وجعلِ نفسهِ رهينةً لأوهامٍ وهواجسَ وأساطيرَ غيرَ واقعية لا يقبلها العقلُ البشري، كما أنّ العقل البشري قادرٌ على تطويرِ ذاتهِ تبعاً للتجاربِ الّتي يخوضها الشّخص.


القراءة، هذا الأمر الإلهي الّذي بدأ فيهِ نزولُ القرآن الكريم، جاءَ ليخرجَ النّاسَ من الظلماتِ وبحور الجهلِ الّتي كان يغرقُ بها النّاسُ في ذلك الوقتِ ليصلوا إلى برّ الأمان الّذي كان قاربهُ القراءةَ وتنميةَ العقِل وتطويرهِ، وإضاءة العالمِ بنورِ اللهِ وهو العلم، فباستخدام العقل يُميّز الإنسان بين الصالح والفاسد، بين المفيد والضّار، بين طريقِ الحقِ وطريقِ الباطل، وبإيقاف دورِ العقلِ تلتبسُ الأمور ويصبح من الصّعب التّمييز، وبطلب العلم يُدرك حقائق الأشياء، ودلالاتها ويصلُ إلى معرفةِ عظمةِ وقدرةِ الله وصفاتِ الكمالِ والجلالِ، فإذا لم يطلبِ الإنسانُ العلمَ بقيَ في ظلماتِ الجهلِ لا يعرفُ الحقائقَ ولا الدّلائل.


نمّ قدراتك العقليّة

يمتازُ العقلُ البشريُ بقدرته العجيبةِ على التّطور والتّجدد ولكن يحتاج إلى وسائل تساعدُ في هذا، ولعلّ من أهمها القراءة وبمتخلف المجالات لأن الكتاب عالم افتراضيٌ يفتح مدارك صاحبه ويجعله قادراً على إطلاق وتحرير أفكاره من أيةِ قيود قد تكبلها، وممارسة ألعاب الذّكاء الذّهني والتّفكير؛ فهذه الألعاب أيضا قادرة على إكساب العقل خبرات جديدة غير التي يملكها ، ومناقشة أصحاب العلم والأخذ منهم والاستفادة من تجاربهم.

قصة جميلة ... بالفعل هناك من يبحث عن الطرق الاكثر صعوبة للحل...متميز بالاختيار كعادتك
شكرا لك اخوي عبدالرؤوف

الشكر لك أخوي أديب على إطراءك ومرورك العطر .

ندفن فيها الأصدقاء هههههههه مقابر الأخطاء مابقاش فيها البلاصة

ههههههههههههه جاري عمل التوسعه للمقابر الحاليه وتم رفع عريضة طلب إنشاء ثلاث مقابر جديده هههههههههههههههههههههههه
للأصدقاءفقط.

أمهات المؤمنين رضي الله عنهن .

من رحمة الله تعالى بعباده أن أرسل اليهم الرسل لتوضيح أمور الرسالة لهم ومن ثمّ إعطائهم الخيار في الطريق الذي سيسلكونه، وحتى يقيم عليهم الحجة يوم القيامة ويوم الحساب، والرسول محمد صلى الله عليه وسلم هو آخر الرسل وخاتمهم وأرسله الله تعالى للعالم أجمع، وقد امتاز صلى الله عليه وسلم بحسن الخلق قبل البعثة وبعدها، والحديث عن سيرته صلى الله عليه وسلم يحتاج إلى مجلدات، وكلّ جوانب حياته علينا الاقتداء بها سواء في نشر الدعوة أو الحياة الاجتماعيّة والأسريّة نجد فيها الإضاءات التي ترشدنا للخير في كل شيء، وهنا سنسلّط الضوء على زوجاته صلى الله عليه وسلم.


زواج النبي صلى الله عليه وسلم

قد تزوج عليه الصلاة والسلام 13 مرّة، بحيث اجتمع 9 من نسائه مع بعضهم في نفس الفترة، وكان هذا التعداد الكبير بالزوجات وضع خاص له صلى الله عليه وسلم، ففي كل مرة كان يزوج فيها كان ذلك لأسباب ودوافع متعددة، وقد حظيت زوجات النبي عليه الصلاة والسلام بمنزلة أمهات المؤمنين، وهي من أشرف وأطهر المنازل التي من الممكن أن تحظى بها أي أنثى على وجه الأرض، فقد عملن كمرشدات وموجهات لمساعدة زوجهن عليه الصلاة والسلام في رفع راية الإسلام عالياً ونشرها في جميع أنحاء العالم، وأسماء زوجاته صلى الله عليه وسلم بالترتيب كما يلي:

خديجة بنت خويلد بنت أسد بن عبدالعزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر من كنانة من قريش، وقد كانت من أشراف قريش، وهي أولى زوجاته، فقد تزوجها عليه الصلاة والسلام قبل بعثته، وقد كانت هي أوّل من آمنت برسالته وصدقتها، وكان عمرها عندما تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم أربعي عاماً حيث إنّها هي من خطبته لنفسها عندما شاهدت أمانته وصدقه ومباركة تجارتها، وقد أحبها صلى الله عليه وسلم كثيراً لدرجة أن عائشة رضي الله عنها كانت قد غارت منها حتى بعد وفاتها من شدّة حبّه صلى الله عليه وسلم لها واخلاصه لها.


سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس من قريش، وتزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاة زوجها عنها خوفاً عليها من أهلها وأقاربها لو عادت إليهم.


عائشة بنت أبي بكر الصديق.

حفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن كعب من قريش، تزوّجها عليه الصلاة والسلام بعد الهجرة.

زينب بنت خزيمة.

أم سلمة بنت زاد الركب.

زينب بنت جحش.

جويرية بنت الحارث.

أم حبيبة، واسمها رملة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس القرشية.

صفية بنت حيي بن أخطب.

ميمونة بنت الحارث.

ريحانة بنت زيد.

ماريا القبطية (أم ابراهيم).

السيده خديجه بنت خويلد .......


إنّها أم المؤمنين، وأول المصدقين، وخير المدافعين عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، فهي زوجه التي كانت تدعم وتدافع عنه، هي التي أسمى النبي عام موتها بعام الحزن، هي التي تزوجت النبي رغم فقره وأسكنته بيتها رغم أنّه لا بيت له ليسكنه، وصرفت من حر مالها ليتفرغ هو لأمور الدعوة وهداية الناس، كانت المؤازرة للنبي في محنته وفي محاربة الكفار له، إنّها السيدة خديجة بنت خويلد.


ونسبها يعد أقرب نسب للنبي -صلى الله عليه وسلم- من كل زوجاته، فهي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

نلاحظ تشارك خديجة مع زوجها الرسول -صلى الله عليه وسلم- في قصي بن كلاب .


ولدت عام 556م في مكة، كانت تعمل بالتجارة من خلال استئجار الرجال للقيام بالتجارة عنها والسفر لإحضار القوافل من اليمن وبلاد الشام، وممّا كان قد شيع واشتهر عن النبي -محمد صلى الله عليه- وسلم أنّه الصادق الأمين، عرضت عليه أن يعمل لها بتجارتها عن طريق عبد لها يدعى بميسرة، فذهب الرسول بتجارتها للشام وعاد ومعه أرباح أكبر من أرباحها المعتادة عليها، فحكى عبدها ميسرة لخديجة عن أخلاق وأدب وكرم محمد الذي كان قد رافقه طول الرحلة، فحكت لصديقتها عنه فأقبلت صديقتها على النبي تخبره عن خديجة بالكلام الطيب الحسن ففهم رغبتها في الزواج منه، فتقدم لخطبتها ومعه عمّاه أبى طالب وحمزة، وكان عمرها حينها 40 عام وعمر النبي 25 عام.


لقد ذكرت في أول حديثي أنّها كانت أول المصدقين بالنبي -صلى الله عليه وسلم- وحدث هذا بعد مرور 15 سنة من الزواج المستقر وبلوغ محمد الأربعين عام، أتى الرسول -صلى الله عليه وسلم- من غار حراء الذي اعتاد أن يختلي فيه ليتأمل، ولكن ليس على عادته لقد جاء مرعوبًا خائفًا يقول زمليني، زمليني، فزملته حتّى هدأ من روعه فقالت له: ما خطبك يا محمد، فقال لها ما حدث معه في الغار من نزول جبريل عليه السلام، وتحديثه بالقراءة، ونزول أول آية من القرآن، فطمأنته وقالت له: "والله لا يخزيك الله أبدًا، إنّك تصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكلَّ، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق".


وذهبت لتسأل ابن عم لها كان نصرانيًا يدعى ورقة بن نوفل فأخبرها بأن محمد هو النبي المذكور في الإنجيل، وهو النبي المنتظر لآخر الزمان وأن تحذر عليه من اليهود؛ لأنّهم سيحاولون قتله والتخلص منه.

أنجبت للرسول كل أولاده وبناته ماعدا إبراهيم فكانت ماريا القبطية هي أمّه.

أحبّها الرسول كثيرًا وكان لها مكانة عالية عنده حتّى بعد موتها ظل يذكرها ويحسن ذكراها.

رحمها الله هي وكل أمهات المؤمنين.

السيدة سودة بنت زمعة .......

.سودة بنت زمعة: سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس من قريش، تزوجت السكران بن عمرو قبل النبي، ثم توفى، فتزوجها الرسول عليه الصلاة والسلام وقد كان خاطباً لعائشة، لكنها لم تنضج بعد، فكانت سودة ترعى بيت النبي، وتخدم بناته صلى الله عليه وسلم ، ورضي الله عنها وعن جميع أمهات المؤمنين.

السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها .

عائشة بنت عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن نعمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي القرشية التيمية المكية النبوية، أم المؤمنين، ثالث زوجات الرسول -عليه الصلاة والسلام-، وأكثر زوجاته ونساء الأمة كافة فقهاً، هاجرت مع والدها وأمها إلى مكة بعد أن تزوجها الرسول إثر غزوة بدر، لوفاة زوجته الأولى (خديجة بنت خويلد)، وكانت البكر الوحيدة بين زوجات النبي، تواترت عدة أحاديث عنها، وفتاوى شتى، وعن أبي بكر وعمر وفاطمة وحمزة بن عمرو الأسلمي أيضاً. روت ما يقارب 2210 أحاديث عن الرسول، روى منهما الشيخان 174 حديثاً، وروى مسلم 69 آخرين، وروى البخاري 54 حديثاً.

حدثت معها حادثة الإفك الشهيرة، التي اتهمت فيها بالإثم مع أحد الصحابة إثر تخلفها عن رحل النبي، ولم ينزل الوحي أي آية تتعلق بزوجات الرسول إلا السيدة عائشة، لتبرئتها بعد شهر كامل من الشك والخوف والقلق، حتى راود رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شك بها، فأوت إلى بيت أهلها ولم يكن لوالديها قول غير قول رسول الله، ثم بان الخبر اليقين ببرائتها حيث قال تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ..." إلى آخر العشر آيات، توفيت -رضي الله عنها- في السابع عشر من رمضان .