حفظ البيانات؟ هل نسيت كلمة المرور؟ تسجيل عضوية جديدة

قـــل & لا تقــل

شيخة الزين والدلع · 2012-03-05T00:50:23+00:00

[COLOR=Black][FONT=Times New Roman][SIZE=4] [COLOR=DarkGreen] بسم الله الرحمن الرحيم [/COLOR] [COLOR=DarkGreen]قـــل : [/COLOR] إن شاء الله [COLOR=Red]ولا تقل :[/COLOR] إنشاء الله فالمعنى الأول يدل على المشيئة باستخدام أداة الشرط ( إن ) أما المعنى الثاني فيدل على الإنشاء ، وهذا خطأ فادح . [COLOR=DarkGreen]قـــل : [/COLOR] استبانة [COLOR=Red]ولا تقل :[/COLOR] استبيان لأن مصدر الفعل استبان : استبانة . [COLOR=DarkGreen]قـــل : [/COLOR] على الطلاب الحضور[COLOR=Red]ولا تقل :[/COLOR] على الطلاب التواجد . تواجد فلان : أرى من نفسه الوجد أي تظاهر بالوجد، والوجد هو الحب الشديد أو الحزن ( حسب السياق ) [COLOR=DarkGreen]قـــل : [/COLOR] مبارك نجاحك [COLOR=Red]ولا تقل :[/COLOR] مبروك نجاحك . [COLOR=DarkGreen]مبارك : [/COLOR]جاء في (المعجم الوسيط): «بارك اللهُ الشيءَ وفيه وعليه: جعل فيه الخيرَ والبركة» فهو مبارَك. [COLOR=Red]مبروك : [/COLOR] وجاء في (الوسيط): «بَرَكَ البعيرُ: أناخَ في موضعٍ فَلَزِمَه.» (فعلٌ لازم). «برك على الأمر: واظب» فالأمر مبروك عليه!! أي مُواظَبٌ عليه. [COLOR=DarkGreen]قـــل : [/COLOR] عددت فلاناً صديقاً [COLOR=Red]ولا تقل :[/COLOR] اعتبرت فلاناً صديقاً . فاللغة العربية لا تستخدم اعتبر بهذا المعنى لأنه يعني اتخذه عبرة. قال تعالى : "فاعتبروا يا أولى الأبصار " [COLOR=red] الحشر : 59 / 2[/COLOR] وقال أيضاً : " وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار" [COLOR=Red] ص : 38 / 62[/COLOR] [COLOR=DarkGreen]قـــل : [/COLOR] لن أذهب [COLOR=Red]ولا تقل :[/COLOR] سوف لن أذهب . لأن السين وسوف لا تدخلان إلا على جملة مثبتة . [SIZE=6] [U][COLOR=red]إلى الإخوة الاعزاء :[/COLOR][/U] هذا موضوع مفتوح ومتجدد ، فمن عثر على خطأ لغوي فليضفه مع التصحيح .. وله جزيل الشكر . [/SIZE][/SIZE][/FONT][/COLOR][SIZE=6][COLOR=Blue] 1- قل: تعرفتُ الشيءَ والأمورَ، وتعرفت إلى فلان، واعترفت إليه، واستعرفت إليه؛ ولا تقل: تعرفت إلى الشيء والأمر، ولا تعرفت عليهما. 2- قل: إنسان شيق، أو شيق القلب، وكتاب شائق الموضوع، وموضوع شائق؛ ولا تقل: كتاب شيق الموضوع، ولا موضوع شيق. 3- قل: خرج فلان عن القانون، أو حاد عنه، أو عدل عنه، أو نكب عنه نكوباً، أو نكَّب عنه تنكيباً، أو تنكبه تنكباً؛ ولا تقل: خرج على القانون 4- لا تقل: هذا البئر عميق ولكن قل: هذه بئر عميقة؛لأن البئر مؤنثة. 5- -لاتقل: البنك التِجاري ولكن قل: المصرف التِجاري لأن كلمة بنك كلمة فرنسية. 6- لاتقل: البعض ولكن قل: بعض . لأن كثيرا ما تتردد هذه الكلمة في الاستعمال العام معرفة بأل التعريف ، والأصح أن هذه اللفظة ( بعض ) معرفة لأنها كما يقول أصحاب اللغة في نية الإضافة . وفي هذا الصدد يقول الجوهري في الصحاح : ( وكل وبعض معرفتان ولم يجىء عن العرب بالألف واللام وهو جائز ، إلا أن فيهما معنى الإضافة أضفت أو لم تضف ) . فالجوهري يقر بأن بعض لم تجىء عن العرب بالألف واللام . وقد وردت كلمة ) بعض ) في القرآن الكريم في مواضع كثيرة وكلها جاءت مجردة من أل التعريف كقوله تعالى } : وَاللهُ فَضَّلَ بَعْضٌكٌمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ . { النحل :71 . 7- لاتقل: بتَّ فلان في الأمر . ولكن قل: بتَّ فلان الأمر أي نواه وجزم به . وجاء في الأساس بتَّ القضاء عليه وبتَّ النية جزمها . وجاء في المحكم بتَّ الشيء يبته ، أي قطعه قطعًا مستأصلاً . ومن ذلك بت طلاق امرأته أي جعله باتًا لا رجعة فيه . 8- لاتقل: البِعثة (بكسر الباء) ولكن قل: البَعثة ( بفتح الباء ) لأن الهيئة التي ترسل في عمل مؤقت هي : ( البَعثة ) ، كما في المعجم الوسيط ، ولكن الكثير ينطقونها ( البِعثة ) بالكسر ، وهو خطأ شائع . وإلى لقاء آخر إن شاء الله [/COLOR][/SIZE]