مقتطفات

ﻫـﻞ ﻳـﺤـﺒـﻨـﻲ ﺍﻟـﻠـﻪ ؟ .

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻄﻨﻄﺎﻭﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻫﻞ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ ؟؟ ﺭﺍﻭﺩﻧﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ !! ﻓﺘﺬﻛﺮﺕ ﺃﻥ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ﺗﺄﺗﻲ ﻷﺳﺒﺎﺏ ﻭﺃﻭﺻﺎﻑ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻗﻠّﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﻛﺮﺗﻲ ﻷﻋﺮﺽ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ فلم ﺃﺟﺪ ﻟﺴﺆﺍﻟﻲ ﺟﻮﺍبآ .. !!ﻓﻮﺟﺪﺕ ﺃﻧﻪ ﻳﺤﺐ “ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ” ﻭﻻ ﺃﺟﺮﺅ ﺃﻥ ﺃﺣﺴﺐ ﻧﻔﺴي ﻣﻨﻬﻢ !! ﻭﻭﺟﺪﺕ ﺃﻧﻪ ﻳﺤﺐ “ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ” ﻓﺘﺬﻛﺮﺕ ﻗﻠﺔ ﺻﺒﺮﻱ !! ﻭﻭﺟﺪﺗﻪ ﻳﺤﺐ “ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ” ﻓﺘﻨﺒﻬﺖ ﻟﻜﺴﻠﻲ ﻭﻗﻠﺔ ﺣﻴﻠﺘﻲ ...!! ﻭﺟﺪﺗﻪ ﻳﺤﺐ “ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ” ﻭﻣﺎ ﺃﺑﻌﺪﻧﻲ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ..!! ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻋﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ وﺧﺸِﻴﺖُ ﺃﻻ ﺃﺟﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻷﺟﻠﻪ ! ﻭﺗﻔﺤّﺼﺖ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﻣﻤﺰﻭﺝ ﺑﺎﻟﻔﺘﻮﺭ ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﺋﺐ ﻭﺍﻟﺬﻧﻮب ﻓﺨﻄﺮ ﻟﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ (ﺇﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﺘﻮﺍﺑﻴﻦ) ﻛﺄﻧﻨﻲ ﻟﻠﺘﻮّ ﻓﻬﻤﺖ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻲ ﻭﻷﻣﺜﺎﻟﻲ ﻓﺄﺧﺬﺕ ﺃﺗﻤﺘﻢ : ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻌﻠﻲ ﺃﺩﺧﻞ ﻓﻲ ﺃﺣﺒﺎﺑﻪ ....ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ .. ﺭحم ﺍﻟﻠﻪ الطنطاوي ما أروعها،،.

__________________
لاتسمع كل ما يقال ولا تقول كل ما تسمع.

هل تعرف إجابة هذه الأسئلة السبعة ؟

السؤال 1 : أين الجنة ؟
الجواب : فوق السماوات السبع ، و منفصلة عن السماوات السبع لأن السماوات تزول و تفنى يوم القيامة أما الجنة فلا تفنى . و سقف الجنة هو العرش.

السؤال 2 : أين جهنم ؟
الجواب : مركزها تحت الأرض السابعة في مكان اسمه : سجين . و ليست جهنم بجانب الجنة كما يظن البعض . الأرض التي نعيش عليها هي الأرض الأولى و هناك ست أراضين غيرها و هذه الأراضين الست موجودة تحت الأرض التي نعيش عليها منفصلة عنها .

السؤال 3 : ما هي سدرة المنتهى ؟
الجواب : شجرة عظيمة أصولها ( جذورها ) في السماء السادسة و تمتد فوق السماء السابعة ، أوراقها كآذان الفيلة و ثمارها كالقلال ( الجرة الكبيرة ) يأتي عليها فراش من ذهب ، و هي خارج الجنة . الرسول عليه الصلاة و السلام رأى عندها سيدنا جبريل عليه السلام مرة أخرى على صورته الحقيقية ، بعد أن كان قد رآه قبل ذلك في مكة في مكان اسمه أجياد .

السؤال 4 : من هن ( الحور العين ) ؟
الجواب : هن زوجات للمؤمنين في الجنة ، لسن من الإنس و لا من الجن و لا من الملائكة ، لو اطلعت إحداهن على الدنيا لأضاءت ما بين المشرق والمغرب . و معنى (الحور العين) ، الحور : جمع حوراء و هي شديدة سواد بؤبؤ العين و شديدة بياض العين . أما العين فجمع عيناء و معناه واسعة العين .

السؤال 5 : من هم ( الولدان المخلدون ) ؟
الجواب : هم خدم أهل الجنة ، ليسوا من الإنس و لا من الجن و لا من الملائكة ، وأقل أهل الجنة منزلة له عشرة آلاف من الولدان المخلدون .

السؤال 6 : ما هو الأعراف ؟
الجواب : سور عريض للجنة ، يمكث عليه المسلمون الذين تساوت حسناتهم مع سيئاتهم مدة من الزمن ، يأكلون و يشربون ، ثم يدخلون الجنة بعد ذلك .

السؤال 7 : كم مدة يوم القيامة ؟
الجواب : خمسون ألف سنة ، قال تعالى : { تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ } . قال ابن عباس رضي الله عنهما : يوم القيامة خمسون موقفًا كل موقف منهم بألف سنة.

سألت عآِئشة رضي الله عنها رسول الله عن نزول هذه الآية: ( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ). أين سنكون؟
قال الرسول صلى الله عليه و سلم : سنكون على الصراط.
وقت المرور على الصراط لٱ يوجد إلا ثلاث أماكن فقط:
جهنم
الجنة
الصراط

يقول الرسول صلى الله عليه و سلم:
"يكون أول من يجتاز الصراط أنا و أمتي" أول أمة ستمر على الصراط أمة محمد.

"يوم تبدل السموات و الأرض"
لن يكون هناك سوى مكانين الجنة والنار ولكي تصل إلى الجنة يجب أن تجتاز جهنم

ينصب جسر فوق جهنم إسمه "الصراط" بعرض جهنم كلها إذا مررت عليه ووصلت لنهايته وجدت باب الجنة أمامك ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا يستقبل أهل الجنة ( يا رب جنتك ).

مواصفات الصراط؛
1- أدق (أرفع) من الشعره.
2-أحد من السيف .
3-شديد الظلمة تحته جهنم سوداء مظلمة "تكاد تميّز من الغيظ" .
4-حامل ذنوبك كلها مجسمة علي ظهرك فتجعل المرور بطيئا لأصحابها إذا كانت كثيرة والعياذ بالله أو سريعا كالبرق إذا كانت خفيفة .
5-عليه كلاليب ( خطاطيف ) و تحتك ( شوك مدبب ) تجرح القدم و تخدشها (تكفير ذنب الكلمة الحرام والنظرة الحرام...ألخ) .
6-سماع أصوات صراخ عالي لكل من تزل قدمه ويسقط في قاع جهنم.

الرسول عليه الصلاة و السلام واقفاً في نهاية الصراط عند باب الجنة يراك تضع قدمك على أول الصراط يدعو لك قائلا:
"يا رب سلم . يا رب سلم".
يرى العبد الناس أمامه منهم من يسقط ومنهم من ينجو ولا يبالي.. وقد يرى العبد والده و أمه لكن لا يبالي بهما أيضا فكل ما يهمه في تلك اللحظة هو نفسه فقط.

يروى أن السيدة عائشة رضي الله عنها تذكرت يوم القيامة فبكت
فسألها الرسول صلى الله عليه و سلم
"ماذا بك يا عائشة؟"
فقالت : "تذكرت يوم القيامة فهل سنذكر أباءنا؟؟ هل سيذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة ؟؟
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "نعم إلا في ثلاث مواضع : عند الميزان - عند تطاير الصحف - عند الصراط".

اصبروا ثم اصبروا على فتن الدنيا، فتن الدنيا سراب ،، فلنجاهد أنفسنا ولنعن بعضنا على أن نلتقي في جنة عرضها السماوات والأرض.

__________________
لاتسمع كل ما يقال ولا تقول كل ما تسمع.

سأل أعرابي :لماذا تصوم هذا اليوم وفي عز الحر فأجاب أصوم ليوم احر منه

يسلمو اديك والله .... كثير اشيا ماكنت اعرفها
جوزيت خيرا عكل حرف

__________________
كلآم الناس بالنسبة لي ،، مكآلمة لم يتم الرد عليهآ ..!!!

الله يسلمك ياغاليه .

__________________
لاتسمع كل ما يقال ولا تقول كل ما تسمع.

على جسر الصمت أعبر وحيدا بين شاطيء صمتي والذكريات.

__________________
لاتسمع كل ما يقال ولا تقول كل ما تسمع.

ماريا ........

على ضفة البحر الأسود الساحر ، اختارت الملكة الرومانية ماريا مصيفها الملكي لتقضى فيه بعض أيام النقاهة والاستشفاء ؛ حيث عاشت مع أهل "فارنا" المسلمين والمسيحيين، وشعرت بعدها بأن هناك شيئًا ما يدفعها للاقتراب أكثر من عالم المسلمين والتعامل معهم.


كالأساطير

وكالأساطير ، وفي ليلة مقمرة طلبت الملكة نسخة من القرآن الكريم، وأمرت المترجمين بشرح النصوص القرآنية ، فبهرتها سورة مريم البتول وبقية ما ورد في آياته العطرة من قصص عن النساء.


زيارات تتكرر

جعلها ذلك تكرر زياراتها إلى شواطئ البحر الأسود ، كانت دائمًا تلتقي مع المسلمين البوشناق والأتراك والبلغار، تسمع منهم وتناقشهم وتسجل العديد من الآراء الإسلامية في الطب والأدب والفلسفة والمنطق والعلوم.


على الضفاف

أنشأت الملكة مجالس نقاشات كانت تقرأ فيها على الحاضرين معاني القرآن الكريم ونصوصًا دينية من ديانات أخرى وكيف تتلاقى المضامين لتؤكد أواصر المحبة والسلام والتعاون والإنسانية ، وفي إحدى جلساتها كما شاهدنا في قصرها "قصر المئذنة" الذي سكنت فيه على ضفاف البحر الأسود جلست الملكة ماريا وسط حاشيتها لتقول في قناعة: "الإسلام هو سماء الخلق وبحر الأدب وجبال الثبات مع الرب".


لم تنكر إسلامها

ومن القصص اللافتة أيضًا ، ما دون في قصرها أنها أصرت على أن يكون قصرها بمئذنة مثل مآذن المسلمين وفيه قباب حتى انتشر في مملكتها أنها ذهبت إلى بلغاريا وأسلمت ، هي لم تنكر ذلك ولم تؤكده، والزائر لقصرها يجد النقوش تظهرها في احتشام واضح ترتدي الملابس الفضفاضة والواسعة ولا توجد أي سمة تربطها بالمسيحية في ذلك دين مملكتها الرسمي حينذاك.

غرفة نوم واحدة

وخصصت الملكة في قصرها غرفة واحدة فقط لنومها ، وهي بعكس ملوك أوروبا الذين اهتموا بقصورهم وألوانها ونقوشها ، ففي الدور العلوي من القصر المئذنة تجد أربع غرف منها غرفة النوم وترتبط بها غرف الاستحمام وغرفة المكتبة وغرفة الجلوس وغرفة الاستقبال واهتمت الملكة ماريا اهتمامًا شديدًا بحديقتها الصيفية التي تغطي مساحة من 190 فدانًا أي ما يقارب من 50 ألف متر مربع وهي أضعاف مساحة القصر.


3500 زهرة

وأصرت الملكة ماريا ، أن تجمع ورودًا وأزهارًا من العالم لتضم المجموعة أكثر من 3500 من الأنواع النباتية ؛ تعد الحديقة من أكثر المواقع السياحية زيارة من قِبل السياح الآن ؛ حيث يعد الأوروبيون قصرها مقرًا لثقافة التعايش بين الثقافات والديانات كما تم تحويله إلى محمية بموجب قانون المناطق المحمية الأمريكية نظرًا لأهميته.


معرض مثير

أيضا يشكل هذا القصر التحفة بمئذنته وحديقته الرائعة معرضًا مثيرًا للإعجاب ليس بسبب التنوع فقط ؛ بل إن الحقيقة هو وجود أكثر من 400 نوع من النباتات المحمية عالميًا من هذه المجموعة وبعض الأنواع الفريدة مثل الصبار وغالاباغوس ومن أقدم العينات الصبار الكبير الحجم والعصارة فوق سن 70 عامًا.


نواة تاريخية

في الحديقة يتم الانتقال بين النباتات شبه المتوسطية والصحراوية بطريقة جذابة والزائر للقصر والحديقة، يلاحظ مكانة المجمع المعماري والمنتزه والنصب التذكاري للفن البستاني والحدائقي للنواة التاريخية والمناظر الطبيعية في عهد الملكة الرومانية والموجود على ضفاف الساحل البحري ؛ حيث مدرجات الحدائق والمصممة بأسلوب هندسي في مزيج من الميزات المائية والشلالات التي تربط الحدائق فيما بينها بالممرات والسلالم ومحصنة من قِبل جدران الأنفاق التي شيدت من الحجر الأحمر.

رسوم ولوحات

وكانت "ماريا" تحب الطبيعة بشكل كبير ، وبينما أمام القصر المئذنة تظهر الرسوم واللوحات أن الملكة كانت ترسل البعثات لإحضار البذور التي يمكن أن تعيش في حديقتها الخاصة ولتشكل لوحة طبيعية خلابة ومن القصص النادرة المسجلة ما أحضرته من البلاد الإفريقية مثل أعشاب ألبية وزهور مائية مثل سرخس وأنواع محمية نادرة من شمال أوروبا مثل الياناس وشجيرات من شرق آسيا مزهرة دائمة الخضرة وأشجار سكر النبات وشجرة المطاط وبلوط الهولم وزهرة الماغنوليا دائمة الخضرة.


الملكة الراهبة

وفي عام 2005 أعلنت منطقة الحديقة الملكية منطقة محمية خاصة للتعايش المتناغم بين الإنسان والطبيعة ، وأطلق الأوروبيون لقب "الملكة الراهبة" على ملكة رومانيا التي أسرتها عظمة الإسلام وأنشأت أكبر حديقة للزهور في العالم ونادت بالتعايش منذ ما يقارب 350 عامًا.

__________________
لاتسمع كل ما يقال ولا تقول كل ما تسمع.

كل عام وأنتم بخير........

وصف الشعراء العيد في العديد من أشعارهم، ببهجته وفرحة لقائه وفرحة العبادة فيه، ومن بعض أشعارهم أذكر:


ولما انقضى شهـر الصيـام بفضله *** تجلَّى هـلالُ العيـدِ من جانبِ الغربِ

كحاجـبِ شيخٍ شابَ من طُولِ عُمْرِه *** يشيرُ لنا بالرمـز للأكْـلِ والشُّـرْبِ


...


أهـلاً بفِطْـرٍ قـد أضاء هـلالُـه **** فـالآنَ فاغْدُ على الصِّحاب وبَكِّـرِ

وانظـرْ إليـه كزورقٍ من فِضَّــةٍ *** قـد أثقلتْـهُ حمـولـةٌ من عَنْبَـرِ

...

ما عيدك الفخم إلا يوم يغفر لك *** لا أن تجرَّ به مستكبراً حللك

كم من جديد ثيابٍ دينه خلق *** تكاد تلعنه الأقطار حيث سلك

ومن مرقع الأطمار ذي ورع *** بكت عليه السما والأرض حين هلك


...


هذا هو العيد فلتصفُ النفوس به *** وبذلك الخير فيه خير ما صنعا

أيامه موسم للبر تزرعه *** وعند ربي يخبي المرء ما زرعا

فتعهدوا الناس فيه:من أضر به *** ريب الزمان ومن كانوا لكم تبعا

وبددوا عن ذوي القربى شجونهم *** دعــا الإله لهذا والرسول معا

واسوا البرايا وكونوا في دياجرهم *** بــدراً رآه ظلام الليل فانقشعا


...


طاف البشير بنا مذ أقبل العيد *** فالبشر مرتقب والبذل محمود

يا عيد كل فقير هز راحته *** شوقاً وكل غني هزه الجود


...


بشائر العيد تترا غنية الصور *** وطابع البشر يكسو أوجه البشر

وموكب العيد يدنو صاخباً طرباً *** في عين وامقة أو قلب منتظر


...


والعيد أقبل مـزهوًا بطلعته *** كأنه فارس في حلة رفـلا

والمسلمون أشاعوا فيه فرحتهم *** كما أشاعوا التحايا فيه والقبلا

فليهنأ الصائم المنهي تعـبده *** بمقدم العيد إن الصوم قد كملا


...


بالبر صمت وأنت أفضل صائم *** وبسنة الله الرضية تفطر

فانعم بعيد الفطر عيداً إنه *** يوم أغر من الزمان مشهر


...


الصَّوْمُ والفِطْرُ والأعيادُ والعُصُر *** منيرةٌ بكَ حتى الشمسُ والقمرُ


...


لكلِّ امرىءٍ من دهره ما تعوّدا *** وعادةُ سيفِ الدولةِ الطَّعْنُ في العِدا


...


هنيئاً لك العيد الذي أنت عيده *** وعيد لكل من ضحى وعيدا

ولازالت الأعياد لبسك بعده *** تسلم مخروقاً وتعطي مجددا

فذا اليوم في الأيام مثلك في الورى *** كما كنت فيهم أوحداً كان أوحدا

هو الجد حتى تفضل العين أختها *** وحتى يكون اليوم لليوم سيدا


...


عيـدٌ بأيّـةِ حـالٍ جِئْـتَ يا عيـدُ *** بما مضـى أم بأمْـرٍ فيكَ تجديـدُ

أمّـا الأحِبـة فالبيـداءُ دونَـهــم *** فليـت دونـك بيـداً دونهـم بيـدُ


...


فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا *** وكان عيدك باللّذات معمورا

وكنت تحسب أن العيد مسعدةٌ *** فساءك العيد في أغمات مأسورا

ترى بناتك في الأطمار جائعةً *** في لبسهنّ رأيت الفقر مسطورا

معاشهنّ بعيد العــزّ ممتهنٌ *** يغـزلن للناس لا يملكن قطميرا

__________________
لاتسمع كل ما يقال ولا تقول كل ما تسمع.

رسالتك لي ... فـجــــرت فيني الشــــــوق

وزاد الحنين لشــــوفـــــــك يا حـيـــــــاتي

ضميت لمساتك ... على الظرف برفــــوق

ومنها بعثت الــروح ... في ذكـــــــــرياتي

في رقة اسلوبك تحــــالا لي ... الــــــذوق

وانت الحــــــلا ... والـــذوق يا ذوق ذاتي

يا ليتني من نشوة ... الحـب مــــا فــــوق

الا لملّي امــــــــالــي الـفــارغـــاتـــــــــي

وانك معي واشرب غرامك على .... روق

واحـيا عـلى نظـــراتك ... الســاهيــــاتي

متى نحــلـق ... في ليالي الهــوى فـــوق

ونـقـول هـــاتي ... يا مـلــذات هـــــــــاتي

سعود بن بندر.

__________________
لاتسمع كل ما يقال ولا تقول كل ما تسمع.

إذا إنعدم الذوق فلا تسأل عن المجامله.

__________________
لاتسمع كل ما يقال ولا تقول كل ما تسمع.