مقتطفات

بعض المشاعر لا أستطيع التعبير عنها بكلمات.
ولكن ...... كلك نظر !!!!.

__________________
لاتسمع كل ما يقال ولا تقول كل ما تسمع.

حكى الأصمعي فقال : كنتُ أسير في أحد شوارع الكوفة فإذا بأعرابي

يحمل قطعة من القماش :فسألني أن أدلّه على خياطٍ قريبٍ فأخذته إلى خياطٍ يُدعى : زيداً

وكان أعور فقال الخياط : والله لأخيطنّه خياطةً لاتدري أقباء هو أم دراج

فقال الأعرابي : والله لأقولن فيك شعرا ً لاتدري أمدحٌ هو أم هجاء .

فلما أتمَّ الخياط الثوب أخذه الأعرابي ولم يعرف هل يلبسه على أنه قباء أو دراج !

فقال في الخياط هذا الشعر :

خاط َ لي زيدٌ قباء ,,, ليتَ عينيه سواء

فلم يدرِ الخياط أدعاءٌ له أم دعاءٌ عليه

* قَبَاءٌ - جمع : أَقْبِيَةٌ. [ق ب و]. "خَاطَ قَبَاءً" : لِبَاسٌ يُلْبَسُ فَوْقَ القَمِيصِ.

* والدراج : خرقة ملفوفة بطريقة عجيبة لا تعرف ما هي وقيل : الدراج : لباس يوضع تحت الثوب وهنا يُفهم أنه البطانة الداخلية للثوب

__________________

وقف أعرابي معوج الفم أمام أحد الولاة فألقى عليه قصيدة في الثناء عليه التماساً لمكافأة , ولكن الوالي لم يعطه شيئا ًوسأله : ما بال فمك معوجاً فرد الشاعر : لعله عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل على بعض الناس

__________________

وقف رجل عند (الواثق بالله ) فقال : يا أمـير المؤمـنين ، صل رحمـك ، وارحم أقاربك ، وأكرم رجلا من أهـلك .ـ
قال من أنت ؟ فإني ما أعرفك قبل اليوم .ـ
قال : أنا ابن جـدك آدم .ـ
قال : ياغـلام أعـطه درهـما واحدا .ـ
قال : ياأمير المؤمنـين ما أصنع به ؟
قال : أرأيت لو قسـمـت بـيـت المـال على إخـوتـك من أولاد جدي آدم ، أكـان يـنوبك حـبة ؟
فقال : لله درك يا أمير المؤمنين ، ما أذكـاك ! فأمـر له بعـطاء وانصـرف

__________________

هكذا أسلم المفكر محمد أسد

"ليوبولد فايس " نمساوي يهودي الأصل ، درس الفلسفة والفن في جامعة فيينا ثم اتجه للصحافة فبرع فيها ، وغدا مراسلاً صحفياً في الشرق العربي والإسلامي ، فأقام مدة في القدس .
ثم زار القاهرة فالتقى بالإمام مصطفى المراغي ، فحاوره حول الأديان ، فانتهى إلى الاعتقاد بأن "الروح والجسد في الإسلام هما بمنزلة وجهين توأمين للحياة الإنسانية التي أبدعها الله" ثم بدأ بتعلم اللغة العربية في أروقة الأزهر ، وهو لم يزل بعدُ يهودياً .

قصتــه مع الإســلام
كان ليوبولد فايس رجل التساؤل والبحث عن الحقيقة ، وكان يشعر بالأسى والدهشة لظاهرة الفجوة الكبيرة بين واقع المسلمين المتخلف وبين حقائق دينهم المشعّة ، وفي يوم راح يحاور بعض المسلمين منافحاً عن الإسلام ، ومحمّلاً المسلمين تبعة تخلفهم عن المشهد الحضاري ، لأنهم تخلّفوا عن الإسلام ففاجأه أحد المسلمين الطيبين بهذا التعليق: "فأنت مسلم ، ولكنك لا تدري !" .
فضحك فايس قائلاً : "انا لست مسلماً ، ولكنني شاهدت في الإسلام من الجمال ما يجعلني أغضب عندما أرى أتباعه يضيّعونه"!! .
ولكن هذه الكلمة هزّت أعماقه ، ووضعته أمام نفسه التي يهرب منها ، وظلت تلاحقه من بعد حتى أثبت القدر صدق قائلها الطيب ، حين نطق ( محمد أسد ) بالشهادتين

لقد جاء إسلام محمد أسد رداً حاسماً على اليأس والضياع ، وإعلاناً مقنعاً على قدرة الإسلام على استقطاب الحائرين الذين يبحثون عن الحقيقة …

__________________

قيل لاعرابي: اتشتاق الى وطنك؟
قال: كيف لا اشتاق الى رملة كنت جنين ركامها، ورضيع غمامها!
وكنا الفناها ولم تك مألفاً .... وقد يؤلف الشيء الذي ليس بالحسن
كما تؤلف الأرض لم يطب بها .... هواءً ولا ماءً ولكنها وطن

وهاهو ابن الرومي وقد عصف به الشوق الى وطنه فكيف يفرط به او يبيعه او يتنكر له:
ولي وطن آليت الا ابيعه .... والا ارى غيري له الدهر مالكا
عهدت به شرخ الشباب ونعمة .... كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا
وحبب اوطان الرجال اليهم .... مآرب قضاها الشباب هنالكا
اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم .... عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا

قد يحب الإنسان وطنه مع عدم توفر ما يسعى إليه. قال الشاعر:

وتستعذب الأرض التي لا هوى بها . . . ولا ماؤها عذب ولكنها وطن

__________________

وقال الشاعر أيضا :

بلادي وإن جارت عليا عزيزة
وأهلي وإن شحوا عليا كرام

__________________
لاتسمع كل ما يقال ولا تقول كل ما تسمع.

إن كان حاديك الزمن والمقادير
الصبر للرجال يعطي مناعة
اسمع وخذ مني نصيحة وتذكير
ذرب الكلام اللي يفيدك سماعه
صوادف الدنيا ورود ومصادير
وافضل كنوز الوقت كنز القناعة
اللي كتبه الله على عبده يصير
صبراً جميل ودبرة الله مطاعة
مادمت من روس الرجال المشاهير
مايرتخي راسٍ شمخ بارتفاعه
بكرة تبي تلقى العوض فالمخاسير
تاصل حبال الوصل عقب انقطاعه
العافية تسوى كنوز الدنانير
والرجل دايم نجدته من ذراعه
صكات بقعا لانصنّك طوابير
خلك كما ضلعٍ تقانب سباعه
شامخ شموخاً ماتهزه معاصير
لو هو محاصر بالخطر كل ساعة
صلف الهوا ماشدد طويق والنير
والحر يقدم والرعاعة رعاعة
ساير زمانك وانتبه تعكس السير
وسمح الجناب اللي يراعيك راعه
ربعك حزامك فالليال المعاسير
صدرك عليهم لايضيق اتساعه
قد قالوا اللي يحكمون التعابير
ترى يد الله مع يدين الجماعة
حذراك دينك لايجي فيه تقصير
لاضاع دينك ماش غيره طماعة
ابليس لو زيّن دروب المحاذير
أبعد عن اللي مايجوز اتباعه
عقب المنية ماتفيد المعاذير
واللي يطيع ابليس ماله شفاعة
اشر الرفيق اللي يعينك على الخير
وبيع الردي فالسوق بيع البضاعة
لازم يجي من صاحب السوء تأثير
يدوّر اللي يخشره في ضياعة
اللي يحمل المسك ماينفخ الكير
ومن جالس المقرود ياخذ طباعه
كم من كبيرٍ بالعقل عمره صغير
وكم من كبير ... بعقل سن الرضاعة
لاتستشير إلا حكيم التدابير
رجلٍ تفيدك خبرته واطّلاعه
العاقل يشاور هل العرف ويشير
وكل على ماقيل حسب اقتناعه
الطيب يبدي فالوجيه المسافير
يبدي كما نور توهج شعاعه
يشفيك حرً لانهض كنه الطير
الطيب مزروعٍ بقلبه زراعة
في طلته تلقى السعد والتباشير
واليا نخيته قال سمعاً وطاعة
تلقى الكرامة عند ريف الخطاطير
وتلقى اللكاعة عند راع اللكاعة
مافالبشر مخلوق من غير تقصير
مير القيام يكون بالاستطاعة
واليا ظهر سرك لو يقال في بير
تراه مابه بير من غير قاعة
يبدي ويبدي به من الناس تزوير
حيث إن بعض الناس مثل الإذاعة
يصبح كما جمٍ ملته الغثابير
ويمسي طعام مروّجين الإشاعة
الظلم ظلمه في وجيه المعاثير
مايفلح الظالم ولو طال باعه
يلقى الجزا لو عقب طول المشاوير
سواة ماسوّاه واعظم شناعة
من دعوة المظلوم احذرك تحذير
اليا رفع لله كف الضراعة
يجيب ربه دعوته دون تأخير
وأبو قناع يبين خافي قناعه
راع الحسد لو يندفع يمك مغير
عنّز على الله واتركه باندفاعه
كل الصعاب بعون ربي تياسير
من يتكل بالله ومَن كل راعه
قدمت لك عن واقع الحال تقرير
ببيوت شعر فيه فن وبراعة
صدرتها من صافي الفكر تصدير
وحقوقنا ماهي حقوق الطباعة
وختامها مني تحية وتقدير
شاري خوي الطيب ماعاد باعه

لشاعرها . . . رائد العالي العتيبي

__________________
لاتسمع كل ما يقال ولا تقول كل ما تسمع.

في خاطري شيء والايام قدام ..... اما خذاه الوقت ولاخذيته

__________________

إن شاء الله تاخذه وأنت طيب وبخير.

كل مطرود ملحوق.

إشاره للتحلي بالصبر.

__________________
لاتسمع كل ما يقال ولا تقول كل ما تسمع.