إيمانيات

الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ، الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَاعَدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا".

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله
الله أكبر ، الله أكبر، ولله الحمد.

بشارة من الرسول صلى الله عليه وسلم
لمن كبر وهلل في العشر من ذي الحجه.

بشرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن حج أو كبر في العشر من ذي الحجة
قال صلى الله عليه وسلم :
( ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ ، ولا كبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ ، إلَّا بُشِّرَ بالجنَّة )
......
المحدث: الألباني -
المصدر: صحيح الجامع
المحدث: حسن

الله أكبر
الله أكبر
الله أكبر
لا إله إلا الله
الله أكبر
الله أكبر ولله الحمد

__________________

هل من السنة التصدق بثلث الأضحية

*فأجاب الشيخ الألباني*
-رحمه الله تعالى-

الأضحية لا بد من أن يتصدق منها بشيء دون تحديد كما يزعم البعض ثلاثة أثلاث
ثلث يأكله في العيد ، وثلث يتصدق به ، وثلث يدخره ،
هذا التثليث لا أصل له

وإنما تقسيم ثلاثة أقسام بدون تحديد هذا وارد لأن الرسول عليه السلام قال :
« كنتُ نهيتكم عن ادخار لحوم الأضاحي ، ألا فكلوا وتـصدقوا وادَّخروا »

رواه مسلم .

ما حـدَّد.

من سلسلة الهدى والنور
/ للإمام الألباني/ شريط رقم: ٢٠

أحسن
----------------

*قال الشيخ ابن عثيمين*
-رحمه الله تعالى-
التصدق بالثلث من الأضحية ليست بواجبة ، لك أن تأكل كل الأضحية إلا شيئاً قليلاً تتصدق به والباقي لك أن تأكله .
لكن الأفضل أن تتصدق وتهدي وتأكل.

[فتاوى نور على الدرب/ شريط ٣٢١]

ماذا يكفر صوم يوم عرفة :
فعموماً لا ينبغي صيام يوم عرفة للحاج أما غير الحاج فيستحب له صيامه لما فيه من الأجر العظيم وهو تكفير سنة قبله وسنة بعده . والمقصود بذلك التكفير ، تكفير الصغائر دون الكبائر ، وتكفير الصغائر مشروطاً بترك الكبائر ، قال الله تعالى : " إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم " [ النساء ] ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارة لما بينها إذا اجتنبت الكبائر " [ رواه مسلم ] .

غدا يوم القٓر حيث يرجى فيه إجابة الدعاء.!

يوم القٓر وهو ثاني أفضل أيام الدنيا بعد يوم النحر وبعده ثلاثة أيام معظمات لا يرد فيهن الدعاء.!

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر.
رواه الامام أحمد وصححه الألباني

ويوم القر: هو اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة، لأن الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا. والقر بفتح القاف وتشديد الراء.

• أعمال مستحبة في يوم القر ويومين بعده وهي ايام التشريق:

• أولا: الاستغفار والدعاء
يوم القر وثلاثة أيام بعده موطن إجابة الدعاء:
فقد كان أبو موسى الأشعري رضي الله عنه يقول
في خطبته يوم النحر :
بعد يوم النحر ثلاثة أيام ، التي ذكر الله الأيام المعدودات لا يرد فيهن الدعاء ، فارفعوا رغبتكم إلى الله عز وجل .
لطائف المعارف ابن رجب ٥٠٣

• ثانيا:التكبير المطلق والمقيد بادبار الصلوات المكتوبة:
وصيغ التكبير سبق ذكرها منها
الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ،
الله أكبر .. الله أكبر .. و لله الحمد

• ثالثا: الإكثار من قول :
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
وقنا عذاب النار

• قال عكرمة رحمه الله:
كان يستحب أن يقال في أيام التشريق:
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
وقنا عذاب النار ،
وهذا الدعاء من أجمع الأدعية لخيري الدنيا والاخرة ، لذا فقد كان عليه الصلاة والسلام يكثر منه ، وكان إذا دعا بدعاء جعله معه ،

قال الحسن :
الحسنة في الدنيا العلم والعبادة ، وفي الاخرة الجنة
وقال سفيان :
الحسنة في الدنيا العلم والرزق الطيب ، وفي الاخرة الجنة

• رابعا: الأكل والشرب في هذه الأيام وتحريم صيامها:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أيام منى أيام أكل وشرب وذكر لله .
رواه مسلم

هذه هي الأيام الأيام المعظمةالمعدودات التي قال الله
عز وجل فيها : واذكروا الله في أيام معدودات
وهي ثلاثة أيام بعد يوم النحر .

قناة رياض الصالحين على التلجرام
@RiyadhAlSaliheen

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: "لقيت إبراهيم ليلة أُسري بي، فقال: يا محمد أقرئ أمتك مني السلامَ، وأخبِرهم أنَّ الجنةَ طيِّبةُ التربة، عذبةُ الماء، وأنَّها قيعان، غِراسها سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر"([7

‏قال عليه الصلاة والسلام : (من قال حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده مائة مرة ، لم يأتِ أحدٌ يوم القيامة بأفضل مما جاء به ، إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد ) رواه مسلم

عن عمرو بن الأحوص رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع : " أَلا وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٌ عِنْدَكُمْ لَيْسَ تَمْلِكُونَ مِنْهُنَّ شَيْئًا غَيْرَ ذَلِكَ إِلاّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً أَلا إِنَّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقًّا وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ فَلا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ وَلا يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمْ لِمَنْ تَكْرَهُونَ أَلا وَحَقُّهُنَّ عَلَيْكُمْ أَنْ تُحْسِنُوا إِلَيْهِنَّ فِي كِسْوَتِهِنَّ وَطَعَامِهِنَّ . " وَمَعْنَى قَوْلِهِ عَوَانٌ عِنْدَكُمْ يَعْنِي أَسْرَى فِي أَيْدِيكُمْ . رواه الترمذي 1163 وابن ماجة 1851 وقال الترمذي هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ