الرزواج من المغرب وانجاب الاولاد بدون موافقة الدولة ،، الي اين ؟؟

هاذي القوانين في الزواج ليست اسلامية ولا على هدي النبي

في اي شرع وفقه حينما تتزوج بالثانيه ان تأخذ موافقة الاولى

وفي اي شرع ان اتزوج وعمري فوق ٣٠ سنة

وفي اي شرع ان يقرر في زواج وزراء الداخليه بشهواتهم او اخذ رشوه حتى تتم موافقتي

المدونه المغربيه هي تساعد على العنوسه وتساهم عزوف الشباب عن الزواج بتحميلهم فوق طاقتهم ليس الهدف ضمان حقوق ، مدونة الأسرة مليئه بالعجائب

__________________
G I N
! ! . . . ♥ . . . ! !

.


أولًا لَا نتكلّم عنْ زوَاج المغربِي بِ المغربيّة بِ تعقِيبِي الْأول
ثَانيَاً سَ أتركُ بعض المصطلحَات التِي لم أحبّهَا فِي ردّك وأركّز فِي الشّرح لَكَ لِ أوصلَ لَكَ فكرَة معيّنة بِ دُون تعصّب
المتعَة التِي تعتبِرُهَا ظلماً وبهتَاناً
فَقَدْ إتّفَقَ الفُقهَاء علَى مشرُوعيّة المتعَة لِ المطلّقَة وهيَ مَا يُعطِيهِ المطلّق لِ مُطلّقته جبراً لِ خَاطرِهَا
وَ الْأصلُ فِيهَا قولً الله تعَالى : لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُحْسِنِينَ [البقرة:236]
وَأيضاً قَالَ سُبحَانَهُ وتعَالَى : وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ [البقرة:241]
بِ إختصَار المتعَة وَاجبَة إن دخَلَ بهَا أمّا إذَا كَان عقد زوَاج فَقَط فلَا متعَة لَهَا
وسبحَانَه وتعَالَى لم يُكلّف علَى أحد فوقَ طَاقته وهذَا جليّ بِ قوله سُبحَانه : مَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعاً بِالْمَعْرُوفِ
هذَا مَا عرَفنَاه وتعلّمنَاه فَ إن أصبنَا فمن الله وإن أخطأنَا فَ من الشّيطَان
وللعلْم هنَاك مغربيّات يُسَامحنَ الطّلِيق بِ هذه المتعَة

امّا منْ نَاحيَة الْأطفَال إنسَانيّاً بِ أي قلبْ تسحبْ منْ امرأة أطفَالهَا وتضعهم بِ حضن أخرَى لِ تربّيهم ؟.
امّا الصّلح الذِي هوَا أيضاً وجدنَا عندكَ إعترَاضُ علَيْه
المدّة لَا أرَاهَا طوِيلَة فَ سُبحَان الله يمكنْ أن تصفَى النّفُوس فَ كلّ شخص ولهُ مدّة معيّنة عندَ غَضبه بِ يَرْضَا



رأيت موضُوعاً آخر لك وَمُستغربَة جدّا إهتمَامكَ بِ مسَائل الطّلَاق والمَادّيّات
( ترَى يَا أبُو الشّبَاب فَاهم السّالفَة غلَط إلّا إذَا مبيّت النّيَة علَى قُولتكُم فَ إِنَّمَا الأَعْمَالُ بالنِّيَّاتِ وإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى )

.


كَ مغربيّات لَا دخلَ لنَا بِ علَاقَات الحكُومَات والمسَائل السّيَاسيّة والْإقتصَاديّة
نحنُ أسمَى منْ اي مَادّة وأكبرْ من أن نُشترَى ونُبَاع بِمَا أنكَ قستهَا بِ عقليّتك وجبَ الرّد بِ لغة ربّمَا سَتفهمهَا
امّا مَا خطّ بِ الْأحمرْ فـ كمَا يعلمُ الجمِيع ( لَيْسَت لهُ دوْلَة ) ..

.


وبِ أيّ شرْع يتزوّجهَا شهرْ ويحمل حقَابئه لِ يرْحل ، كَ سيَاحة مثلَا ؟.
بِ أيّ شرْع يتزوّج المغربيّة ويأخدهَا خَادمَة لِ الْأولَى وتهضم كلّ حقُوقهَا وانسَانيّتهَا ؟.
هلْ الموضُوع إسلَامِي بِ رأيك ؟.
الْأمثلَة كثِيرَة ومَا صَادفنَاه منْ حكَايَا يشِيبُ له الرّأس وخيْر الكلَام مَا قلّ ودلّ ..
هذه القوَانِين فِيهَا حمَايَة لنَا كَ مغربيّات وأرَاهَا غيْر مزعجَة نهَائيّا ..
بِ عقل وبمنطِق نضُوج الرّجل يبدأ من الثّلَاثين ويكتمل بِ الْأربعين فِي هذه المرحلَة تكُون القرَارَات غَالباً صَائبَة لِ انّه عَاش الكثِير ومرّ بمرَاحلَ مختلفَة
وهذَا لَا يعنِي أنّ منْ هم أقلّ غيرُ نَاضجِين لكن خصص سنّ معيّن لِ أن الْأكثريّة تغلب علَى الْأقلّية
بِ عقل ومنْطقْ أيضاً رجُل لَا يسْتطِيعُ أن يغطِّي إحتيَاجَات زوجَة وَاحدَة معَ أطفَالهَا فَ كيْفَ بِ الثّانيَة وخصُوصاً إذَا كَانت الثّانيَة متعوّدَة علَى مستوَى معِيشِي معيّن
الموَافقَات تُمنَح لكنْ ليْست لِ أي أحد ..

امّا عن العنُوسَة فَ أهلًا بهَا إذَا لم نكُن سَ نحضَى بِ رجَالٍ علَى قدرٍ من الدّين والمسؤُوليّة والثّقَافَة والْإحترَام
أهلًا بهَا إذَا كنّا سَ نحضَى بِ من يُفكّر بِ عندَ الْنفصَال كمْ سَ يَخسَر منْ أموَاله وكيْفيّة الطّرق لِ يحرمنَا منْ أطفَالنَا
وأرزَاقنَا بِ السّمَاء هوَ النّصيبْ ( ويَاربّ يكتبْ لنَا خيْر الرّجَال )

انا اتكلم عن شروط وأركان الزواج

اما قصص زواج ابو شهر او شهرين او سنه هذا راجع للزوجه تتحمل اختيار شريك حياتها وتعرف من يريد تكوين أسرة ومن يريد مزواج

الصحابي الإمام الحسن رضي الله عنه كان معروف انه رجل مزواج كثير يتزوج ويطلق ولا يعيب شخصه ونبله لكنها ميزه فيها وهو مبشر بالجنه وقال عنه رسول صلى الله عليه وسلم الحسن سيد شباب الجنه

كان ياخذ ابوه الامام علي ابن ابي طالب في الزواج من الناس وكان الامام علي يحذر الناس منه انه رجل مزواج لاتزوجونه وكان الناس يعلمون هذا لكنهم يتقربون بزواج منه لشرف نسبه وجده رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل قيل انه تزوج اكثر من ٥٠ امرأة يتزوج ويطلق

ولكن زبدة القصه الزواج والطلاق لا يعيب الشخص في دينه واخلاقه وهذا نصيب .

ولا احد يتزوج الثانيه ويخليها خادمه للأولى الا في الأفلام المصريه وعند المجتمعات التافه .

ممكن الشخص السيئ مع هاذي القوانيين ان يتزوجها شهر ويطلقها لا يوجد شي يمنعه من الطلاق

__________________
G I N
! ! . . . ♥ . . . ! !

.


يبدُو أنكَ تعِيش حيَاة بِ عَالم ملَائكِي خيَالِي .. وأنَا وَاقعيّة جدّاً بعِيدَة عنْ أي أصبَاغ
امّا عن المجتمعَات التِي أسميتهَا بِ التّافهة فَ أعترض لِ أن التّعميم لغة الجَاهل فَ كَيْفَ نلقّبُ مجتمع بِ أكمله ونسمِيه بِ التّافه
ربّمَا هنَاك بعضُ أشخَاص تفكِيرهَا ميُولَاتهَا أهدَافهَا تافهَة أمّا مجتمع اسمح لِي لَا أوَافقكَ بتَاتاً

القوانِين لِ الحدّ من نسبة التعدّي علَى بنَاتنَا
وكمَا أخبرتكَ مسبقاً عوَامل كثِيرَة يجب أن تُوضع بِ عين الْإعتبَار لِ مزيدِ من الحرص
وبمَا أن الموضُوع رَاجع للزوجَة لِ تحمّل نتَائج إختيَارهَا كمَا ذكرْتَ لنَا فَ نحنُ نرحّب بِ قوَانين دولتنَا
نحنُ لَا نتعَامل مع مجتمع ملَائكِي صحيح نحسن النيّة لَكن هنَاكَ أقنعَة لهذَا توجّب الحذر
هنَاكَ الصّالح والطّالح

الحَسَن بْنُ عَلي بْنُ أبي طَالِب الهَاشْمِي القُرَشي سيّد شبَاب أهلْ الجنّة
فَ كيْفَ تلقّبه بِ المزوَاج وكثِيرْ الطلَاق علَى مَاذَا بنيْتَ كلَامك ؟.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَبْلِي نَبِيٌّ إِلَّا قَدْ أُعْطِيَ سَبْعَةَ رُفَقَاءَ نُجَبَاءَ وُزَرَاءَ، وَإِنِّي أُعْطِيتُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ: حَمْزَةُ، وَجَعْفَرٌ، وَعَلِيٌّ، وَحَسَنٌ، وَحُسَيْنٌ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَالْمِقْدَادُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، وَأَبُو ذَرٍّ، وَحُذَيْفَةُ، وَسَلْمَانُ، وَعَمَّارٌ، وَبِلَالٌ ".

يبدو إنا نتحدث مع ناس تفهم خطأ وليس له علم في مسائل كثيرة ، واعتبر هذا اخر رد لي في هذا الموضوع.

تحدثت بواقعيه وبشرع الله في أركان الزواج ، وقلت من يعتقد ان الشخص لو تزوج الثانيه فأنه سوف يجعلها خادمه عند زوجته فهي لاتوجد إلا في الأفلام والمجتمعات التافه نعم تافه هناك مجتمعات تدعي الإسلام تحرم وتجرم الزواج بثانيه والسبب مثل ماذكرتي انهم يعتقدون انه ظلم للمرأة وووو الخ

وانا اسميها مجتمعات تافه وسخيفه ومبدل لدين الله .

اما قضية كثرة زواج الإمام الحسن فهذه ماذكرت في كتب التاريخ وليس انا من عند رأسي .

فمن باب اولى تطلبين الدليل او تقولين معلومه اول مرة اسمع بها ولا تفهمين خطأ انها إساءة فهي تعتبر قلة فهم ووعي بالتاريخ .

تقول الروايات التاريخيه ان عدد زوجات الامام الحسن وصلت ٥٠ ورواية اخرى ٧٠ ورواية اخرى ايضا ٢٠٠ امرأة كلهم بالشرع وكان مزواج مطلاق


::::::::::


هل كان الحسن بن علي رضي الله عنه مزواجا مطلاقا ؟

قال الذهبي رحمه الله في كتابه (سير أعلام النبلاء) عن الحسن رضي الله عنه:
(وقد كان هذا الإمام سيدا وسيما جميلا عاقلا رزينا جوادا ممدحا خيرا دينا ورعا محتشما كبير الشأن وكان منكاحا مطلاقا تزوج نحوا من سبعين امرأة وقلما كان يفارقه أربع ضرائر .
عن جعفر الصادق أن عليا قال يا أهل الكوفة لا تزوجوا الحسن فإنه مطلاق فقال رجل والله لنزوجنه فما رضي أمسك وما كره طلق) وفي موضع آخر قال : ( قال المدائني أحصن الحسن تسعين امرأة)
وقال ابن كثير في تاريخه (البداية والنهاية) عند ترجمته للحسن رضي الله عنه : (قالوا : وكان كثير التزوج ، وكان لا يفارقه أربع حرائر ، وكان مطلاقاً مصداقاً ، يقال : إنه أحصن سبعين امرأة ، وذكروا أنه طلق امرأتين في يوم واحد من بني أسد وأخرى من بني فزارة - فزارية- وبعث إلى كل واحدة منهما بعشرة آلاف وبزقاق من عسل ..)

ينظر: سير أعلام النبلاء (3/253، 261، 267)، وتاريخ ابن كثير (4/427).

__________________
G I N
! ! . . . ♥ . . . ! !

.


" لن تردّ " جيّد جدّاً .. لكن الْأكيد أنكَ سَ تقرَأ
أولًا شكراً لِ بدَايَة كلَامك لَا مشكلَة سَ أتقبّلُ وصفكَ المبطّن لِي كَ جَاهلَة عدِيمة الفهم بِ صدرٍ رحبْ
أنَا هنَا أتنَاقشْ ولَا تهمّنِي المهَاترَات التِي لَا إعرَاب لهَا والخَارِجَة عن صُلب الموضُوع

منْ تزوّج الْأولَى أو الثّانيَة أو حتّى الرّابعة
منهم من يَعِيشُ عِيشَة حُلوَة معَ زوجته او نسَائه ومنهُم العكْس

عَجبِي .. فقَدْ كَانَ ردّي السّابقْ
وبِ أيّ شرْع يتزوّجهَا شهرْ ويحمل حقَابئه لِ يرْحل ، كَ سيَاحة مثلَا ؟.
بِ أيّ شرْع يتزوّج المغربيّة ويأخدهَا خَادمَة لِ الْأولَى وتهضم كلّ حقُوقهَا وانسَانيّتهَا ؟.
هلْ الموضُوع إسلَامِي بِ رأيك ؟.
الْأمثلَة كثِيرَة ومَا صَادفنَاه منْ حكَايَا يشِيبُ له الرّأس وخيْر الكلَام مَا قلّ ودلّ ..
تركتَ كلّ الْامثلَة التِي قِيلَت والتِي لم تُقلْ والْأغلبُ يعلمهَا
ومسكتَ بِ الزّوجة الثّانيَة

لمْ أرتكبْ جرْماً حينَ سَألتُكَ علَى مَاذَا بنيتَ كلَامَك
سَ تستدلّ لنَا بِ إختصَار لِ يَنتهِي الموضُوع بِ معرفَة الصّوَاب من الخطَأ

انا ابغى اتزوج بدون تصريح وادور ع مأدون يزوجني بس مالقيت بليز مساعدتكم

الواحد ادا تزوج بدون تصريح يقدر ياخد زوجته بفيزا شغل وبالسعوديه يسوي تعديل وضع ويدفع مبلغ بسيط وادا خلفت الزوجه تقدر تعطيهم الام جنسيتها او الاب بس لازم الواحد يصبر كم شهر او سنه