|
أعلم من أمري الذي قد ظهر
وأستشف الباطن المستتر عدمت فهي أن تكن نشوتي وراءها منزلة تنتظر طارت بي الخمر إلى منزل فوق السماك الشاهق الأعزل فأصبحت روحي في نجوة من طين هذا الجسد الأرذل سئمت يا ربي حياة الألم وزاد همي الفقر لما ألمّ ربي انتشلني من وجودي فقد جعلت في الدنيا وجودي عدم لم يخل قلبي من دواعي الهموم أو ترض نفسي عن وجودي الأليم وكم تأدبت بأحداثه ولم أزل في ليل جهل بهيم . |
الله قد قدر رزق العباد
فلا تؤمل نيل كل المراد ولا تذق نفسك مرّ الأسى فإنما أعمارنا للنفاد إن الذي يعرف سر القضاء يرى سواء سعده والشقاء العيش فان فلندع أمره أكان داء مسنا أم دواء يا طالب الدنيا وقيت العثار دع أمل الربح وخوف الخسار واشرب عتيق الخمر فهي التي تفك عن نفسك قيد الإسار الكأس جسم روحه الساريه هذي السلاف المزة الصافية زجاجها قد شف حتى غدا ماء حوى نيرانها الجارية . |
قد ردد الروض غناء الهزار
وارتاحت النفس لكأس العقار تبسم النور فقم هاتها نثأر من الأيام قبل الدمار بي من جفاء الدهر همّ طويل ومن شقاء العيش حزن دخيل قلبي كدنّ الخمر يجري دما ومقلتي بالدمع كأس تسيل وكلما راقبت حال الزمن رأيته يحرم أهل الفطن سبحان ربي كلما لاح لي نجم طوته ظلمات المحن ماذا جنينا من متاع البقاء ماذا لقينا في سبيل الفناء هل تبصر العين دخان الألى صاروا رمادا في أتون القضاء . |
تلك القصور الشاهقات البناء
منازل العز ومجلى السناء قد نعب البوم على رسمها يصيح أين المجد ، أين الثراء هون على النفس احتمال الهموم واغنم صفا العيش الذي لا يدوم لو كانت الدنيا وفت للألى راحوا لما جاءك دور النعيم وإنما الدهر مذيق الكروب نعيمه رهن بكف الخطوب ولو درى الهم الذي لم يجيء دنيا الأسى لاختار دار الغيوب صبت علينا وابلات البلاء كأننا أعداء هذا القضاء بينا ترى الإبريق والكأس قد تبادلا التقبيل حول الدماء . |
تفتح النوار صب المدام
واخلع ثياب الزهد بين الأنام وهاتها من قبل سطو الردى في مجلس ضم الطلى والغرام حار الورى ما بين كفر ودين وأمعنوا في الشك أو في اليقين وسوف يدعوهم منادي الردى يقول ليس الحق ما تسلكون نصبت في الدنيا شراك الهوى وقلت أجزي كل قلب غوى أتنصب الفخ لصيدي وإن وقعت فيه قلت عاص هوى أنا الذي أبدعت من قدرتك فعشت أرعى في حمى نعمتك دعني الى الآثام حتى أرى كيف يذوب الإثم في رحمتك . |
إن تفصل القطرة في بحرها
ففي مداه منتهى أمرها تقاربت يا ربّ ما بيننا مسافة البعد على قدرها وإنما الدنيا خيال يزول وأمرنا فيها حديث يطول مشرقها بحر بعيد المدى وفي مداه سيكون الأفول جهلت يا نفسي سر الوجود وغبت في غور القضاء البعيد فصوري من نشوتي جنة فربما أحرم دار الخلود يا ورد أشبهت خدود الحسان ويا طلي حاكيت ذوب الجمان وأنت يا حظي تنكرت لي وكنت من قبل الأخ المستعان . |
أولى بك العشق وحسو الشراب
وحنة الناي ونوح الرباب فأطلق النفس ولا تتصل بزخرف الدنيا الوشيك الذهاب لا تشغل البال بأمر القدر واسمع حديثي يا قصير النظر تنح واجلس وادعا قانعا وانظر الى لعب القضا بالبشر يا قلب إن ألقيت ثوب العناء غدوت روحا طاهرا في السماء مقامك العرش ترى حطّة ً أنك في الأرض أطلت البقاء إن الذي يذبل زهر الربيع ينثر أوراق وجود الجميع والهم مثل السّم ترياقه في الخمر فاشرب قدر ما تستطيع . |
زجاجة الخمر ونصف الرغيف
وما حوى ديوان شعر طريف أحب لي إن كنت لي مؤنسا في بلقع من كل ملك منيف أتسمع الديك أطال الصياح وقد بدى في الأفق نور الصباح ما صاح إلا نادبا ليلة ولّت من العمر السريع الرواح علام تشقى في سبيل الألم ما دمت تدري أنك ابن العدم الدهر لا تجري مقاديره بأمرنا فارض بما قد حكم تحمل الداء كبير الرجاء أنك يوما تنال الشفاء واشكر على الفقر الذي إن يُرَدّ أصبحت موفور الغنى والثراء . |
ليتك يا ربي تبيد الوجود
وتخلق الأكوان خلقا جديد فتغفل اسمي أو تزيد الذي قدرت لي في الرزق بين العبيد وصلتني بالنفس منذ القدم فكيف تفري شملنا الملتئم وكنت ترعاني فماذا دعا إلى اطراحي للأسى والألم هات الطلى فالنفس عما قليل توشك من فرط الأسى أن تسيل عساي أنسى الهم في نشوتي من بعد رشفي كأسها السلسبيل يا ساقي الخمر أفق هاتها ثم اسقني سائل ياقوتها فإنها تبعث من روحها نفسي وتحيي ميت لذاتها. |
صب من الإبريق صافي الدماء
واشرب وهات الكأس ذات النقاء فليس بين الناس من ينطوي على الذي في صدرها من صفاء أين طهور النفس عفّ اليمين وكيف كانت عيشة الصالحين إن كنت لا تغفر ذنبي فما فضلك يا ربِّ على العالمين أبدعت فينا بينات العِبر وصُغتنا يا ربي شتى الصور فهل أطيق اليوم محو الذي تركته في خلقتي من أثر طبائع الأنفس ركّبتها فكيف تجزي أنفسا صغتها وكيف تفنى كاملا أو ترى نقصا بنفس أنت صورتها . |
تخفي عن الناس سنا طلعتك
وكل ما في الكون من صنعتك فأنت مُجلاه وأنت الذي ترى بديع الصنع في آيتك يا رب مهّد لي سبيل الرّشاد واكتب لي الراحة بعد الجهاد وأحي في نفسي المنى مثلما يحيي موات الأرض صوب العهاد لن يرجع المقدار فيما حكم وحملك الهم يزيد الألم ولو حزنت العمر لن ينمحي ما خطه في اللوح مر القلم ولّى الدجى قم هات كأس الشراب كأنما الياقوت فيها مذاب واحرق من العود بخورا وخذ من غصنه المعطار واصنع رباب . |
الخمر توليك نعيم الخلود
ولذّة الدنيا وأنس الوجود تحرق مثل النار لكنها تجعل نار الحزن ماء برود عيشي من أجل الطلى مستحيل فإنها تشفي فؤادي العليل ما أعذب الساقي إذا قال لي تناول الكأس ورأسي يميل أولى بهذا القلب أن يخفقا وفي ضرام الحب أن يحرقا ما أضيع اليوم الذي مرّ بي من غير أن أهوى و أن أعشقا سارع الى اللذات قبل المنون فالعمر يطويه مرور السنين ولست كالأشجار إن قلمت فروعها عادت رطاب الغصون . |
إن الألى ذاقوا حياة الرّغد
وأنجز الدهر لهم ما وعد قد عصف الموت بهم فانطووا واحتضنوا تحت تراب الأبد نفسي خلت من أنس تلك الصحاب لما غدوا ثاوين تحت التراب في مجلس العمر شربنا الطلى فلم يفق منا صريع الشراب ولست مهما عشت أخشى العدم وإنما أخشى حياة الألم أعارني الله حياتي وعن حقوقه استرداد هذا النسم قالوا امتنع عن شرب بنت الكروم فإنها تورث نار الجحيم ولذّتي في شربها ساعة تعدل في عيني جنان النعيم . |
إن دارت الكأس ولذّ الشراب
فكن رضيّ النفس بين الصحاب واشرب فما يجديك هجر الطلى إن كان مقدورا عليك العذاب شيئان في الدّنيا هما أفضل في كل ما تنوي وما تعمل لا تتخذ كل الورى صاحبا ولا تنل من كل ما يؤكل لو كان لي قدرة رب مجيد خلقت هذا الكون خلقا جديد يكون فيه غير دنيا الأسى دنيا يعيش الحر فيها سعيد إذا بلغت المجد قالوا زنيم وإن لزمت الدار قالوا لئيم فجانب الناس ولا تلتمس معرفة تورث حمل الهموم. |
خير لي العشق وكأس المدام
من ادعاء الزهد والإحتشام لو كانت النار لمثلي خلت جنات عدن من جميع الأنام عبدك عاص أين منك الرضاء وقلبه داج فأين الضياء إن كانت الجنّة مقصورة على المطيعين فأين العطاء أهل الحجا والفضل هذي العقول قد حاولوا فهم القضاء الجليل فحدثونا بعض أوهامهم ثم احتواهم ليل نوم طويل يا عالم الأسرار علم اليقين يا كاشف الضر عن البائسين يا قابل الأعذار فثنا الى ظلك فاقبل توبة التائبين . |
الى هنا أنتهت رباعيات عمر الخيام .
|
اقتباس:
|
《 أنصفني وإلا رفعت أمري إلى الله 》
وروي أن رجلاً من العقلاء غصبه بعض الولاة ضيعة له ، فأتى إلى الخليفة ابوجعفر المنصور فقال له: أصلحك الله يا أمير المؤمنين أأذكر لك حاجتي أم أضرب لك قبلها مثلاً. فقال: بل اضرب المثل. فقال: إن الطفل الصغير إذا نابه أمر يكرهه فإنما يفزع إلى أمه ، إذ لا يعرف غيرها وظناً منه أن لا ناصر له غيرها ، فإذا ترعرع واشتد، كان فراره إلى أبيه، فإذا بلغ وصار رجلاً وحدث به أمر شكاه إلى الوالي لعلمه أنه أقوى من أبيه، فإذا زاد عقله شكاه إلى السلطان لعلمه أنه أقوى ممن سواه، فإن لم ينصفه السلطان شكاه إلى الله تعالى لعلمه أنه أقوى من السلطان ، وقد نزلت بي نازلة، وليس أحد فوقك أقوى منك إلا الله تعالى ، فإن أنصفتني وإلا رفعت أمري إلى الله تعالى في الموسم ( الحج) ، فإني متوجه إلى بيته وحرمه. فقال المنصور: بل ننصفك، وأمر أن يكتب برد ضيعته إليه. |
جزاك الله كل خير
|
ياما عطينا وماحسبنا عطانا
وياما أخذنا من الزمان التجاريب واللي بيدينا ما يطول معانا واللي يدش الجيب يطلع من الجيب قل للضعوف اللي تفتش ورانا تبطون ما تلقون فينا ولا عيب ياللي تعذربنا وتبحث خفانا راجع حساباتك وتلقى العذاريب وان كان تنشد عقبها وش بلانا .. ؟ حنا بلانا الطيب ونموت بالطيب الطيب خير امن الردى في هوانا واللي هوا له شي فيما هوا يشيب نفتل شواربنا ونكرم لحانا ان كانها في حق والا مواجيب ونحمي عوايدنا وستر قصرانا ونفزع ليا منه عوى الذيب للذيب ونلبي المحتاج لامن نصانا ونعاونه ولا ندور مكاسيب وما نسال المحتاج وشهو جزانا الله يجازينا وهو عالم الغيب ونقدر الداعي ليامن دعانا وفي مشينا هيبه وعز وتراحيب والشر نقصر عنْه والله كفانا لكن لاثارت يدينا مخاضيب ما اقول محد ٍ واصل ٍ مستوانا كل ٍ له فعوله وله قسم بالطيب للشاعر محمد الصواغ |
( بين حانة ومانة ضاعت لحانا )
إليكم القصة ... " تزوج رجل بامرأتين.. إحداهما اسمها "حانة" والثانية اسمها "مانة".. وحانة كانت صغيرة السن عمرها لا يتجاوز العشرين.. بخلاف مانه التي كان عمرها يزيد عن الخمسين والشيب لعب برأسها.. فكان كلما دخل إلى حجرة حانة تنظر إلى لحيته وتنزع منها كل شعرة بيضاء وتقول : يصعب علي عندما أرى الشعر الشائب يلعب بهذه اللحية الجميلة وأنت ما زلت شاباً.. ويذهب عند مانة فتمسك هي الاخرى لحيته وتنزع منها الشعر الأسود وتقول: يكدرني أن أرى شعراً أسود بلحيتك وأنت رجل كبير السن جليل القدر.. ودام حال الرجل على هذا المنوال حتى نظر بالمرآة يوماً فرأى بها - لحيته - نقصاً عظيماً.. فمسكها بعنف وقال : "بين حانة ومانة ضاعت لحانا" |
المرأة الحكيمة
صعد عمر- رضي الله عنه- يوما المنبر، وخطب في الناس، فطلب منهم ألا يغالوا في مهور النساء، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يزيدوا في مهور النساء عن أربعمائة درهم؟ لذلك أمرهم ألا يزيدوا في صداق المرأة على أربعمائة درهم. فلما نزل أمير المؤمنين من على المنبر، قالت له امرأة من قريش: يا أمير المؤمنين، نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم؟ قال: نعم. فقالت: أما سمعت قول الله تعالى: وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا ۚ أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا (20) ( القنطار: المال الكثير). فقال: اللهم غفرانك، كل الناس أفقه من عمر. ثم رجع فصعد المنبر، وقال: يا أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في مهور النساء، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب فليفعل. |
موسى الرضيع عليه السلام"لم يغرق" وهو في قمة ضعفه ،
و"غرق" فرعون وهو في قمة جبروته . سلم أمرك للخالق واطمئن فلن يصيبك إلا ما كتبه الله لك . |
تسلم يا أديب دائما مشاركاتك مميزه .
الله يحفظك ويحفظ الجميع . |
قمة الغباء.. أن تحاول أن تكون عميق .. في زمن أصبحت كل أشياؤه سطحيه.
|
هب الهوا وتساقطت الأوراق
وإذا بغيت اروق كيف اروق ؟ للهاجس .. المتفرد الخلاق ما لا يعد من الطروق طروق في كل غدرًا يَلْعَجْ البرَّاق له في ضميري ربلة وزملوق غَنَّى علي في جملة العشّاق معَ الكرامة عاشق ومعشوق الذل : ماله فالحشا معلاق والعز : من معلوق لا معلوق الرأس ذا ما خلق للدنَّاق دايم بفضل الله عزيز وفوق والله لاسايق ولا منساق مدام له بين المتون عروق صليب رأي وراسي وتوَّاق للطايلة ، والمركز المرموق مع ضيِّق التفكير والآفاق ماني بمتشره ولا مخنوق بيني وبين الطيبين وفاق وأربي المغرور لين يفوق آآسم عصاة الذاير المنعاق وأكسر عصاة الباير الممحوق كل أبلجٍ متجردٍ شعَّاق على النقا له فالظلام بروق الحق يوخذ والدْميِّ تُراق على نخيل وبيت طين ونوق نجمٍ هوى من شمَّخْ الأحداق يعوض عنهْ الكوكب المفلوق إذا غلبهْ الليل والإرهاق مسموح لا لاحق ولا ملحوق الله غني , وللرجال أخلاق لو الليالي سابق ومسبوق الرزق عند مقسِّم الأرزاق ماهوب عند العبد والمخلوق الشاعر .... ماجد بن مهنا . |
فـيبـنـوكالـحـظماعـنـديرص ـيـدمفـلـسوحـتــىالـحـديـ دةبعـتـهـا
وفيعيونالنـاسلـيبـاسٍشديـ دلــوجـيـوشالـجـنجتـنـيرع ـتـهـا دارعٍفـــيثـــوبرجـــالٍع ـنـيـدمـعـتـلـيوالـنــفــ سمـاخـوعـتـهـا شايـفٍعمـريمـعطـويـقالعتـ يـدوصورتـيمـنكثـرمـالمعتـ هـا..؟ صرتأصدقبانراسيمـنحديـد!!وص ـرتأقـول:اندنيتـيطوعتـهـا وصرتأشوفالناسمنحوليتزيدتس ـتـمـعلـــيكــــلماجمـعـت ـهـا صرتأنااللـيشاغـلقلـوبالعب يـدومـالــيالـدنـيــاوأنـ ـــاقنّـعـتـهـا بهمهماتـي..قبـلمـابـدابالق صـيـدوصفـقـتلــيقـبـلماسم ّعتـهـا!! ويــومشبـيـتالقصـايـدوالن ـشـيـدكـــلنــفــسٍجـايـع ــةشبّـعـتـهـا وصارفيإيـديحربـةٍلابـنالو ليـدكــمفـتـاةٍفــيهــواي افجعـتـهـا مـادريــتالـحــبصـــرامال ـوريــدلينشفتالليشبعت...وج تهـا! الهنـوفاللـيخــذتفـكـريبع ـيـدوردّتــنــيللهلاك...وط عـتـهــا!! القـوامالأكعـبـي،الـحـسال فـريـدالـعـيـونالـســودلا طالـعـتـهـا..؟ تنكسرعيني..وأنـاطبعـيجليـد !!وتصـبـحالدنـيـاخـطــاويض عـتـهـا يـومقالـتلـي:(أحبـك)ماتفـي دكـذبــةٍبـــاولزمــانــ شـعـتـهـا كنتأشوفالحبمع(عذرالبليـد)ل ـعـبـةٍبـإيــديوأنــــاشـ رّعـتـهـا بــسجـانـيالـجـدوالعـلـما لأكـيـدعــلــةالـعــشّــا ق..وتـجـرّعـتـهـا قالت:انالحبقيد.وقلت:قيـد!ور اودتـنـيبقيـدهـا..وطاوعتـه ـا! ورحـتأسابقهـاولـيبلـعـونج ـيـدقـاضــبٍيـدهــاعــقــ برثـعّـتـهـا وهيتضحكلي..وتحلـفبالمجيـدا نــيلأخلـيـهـاتـــراي..آجع ـتـهـا ويــومأهلـهـاعـزّمـوانـيـ ةشـديـدكــــنفـيـنــيجــم ــرةٍولّـعـتـهـا وأقـفـتتسـيـرالـركـايـبما تـحـيـدوفـيذهــولأقفـيـت.. ماودعتـهـا يانديمـيكـلغـصـن..وكــلحـي ـديشـهـدانلـــيقـصــةٍماذ عـتـهـا علىنقاحبـي..علـىذاكالصعيـد لـيـتـنـيمــيـــت..ولاضـيـ عـتـهـا دنيتي(ساحةمزاد)..ومنيزيد؟ال لـيمعـيقيمـةحديـدةبعتـهـا !! الشاعر .... محمد بن مهنا . |
فـي بـنـوك الـحـظ ماعـنـدي رصـيـد
مفـلـس وحـتــى الـحـديـدة بعـتـهـا وفي عيون النـاس لـي بـاس ٍشديـد لــوجـيـوش الـجـن جتـنـي رعـتـهـا دارعٍ فـــي ثـــوب رجـــالٍ عـنـيـد مـعـتـلـي والـنــفــس مـاخـوعـتـهـا شايـفٍ عمـري مـع طـويـق العتـيـد وصورتـي مـن كثـرمـالمعتـهـا..؟ صرت أصدق بان راسي مـن حديـد!! وصـرت أقـول:ان دنيتـي طوعتـهـا وصرت أشوف الناس من حولي تزيد تسـتـمـع لـــي كــــل ماجمـعـتـهـا صرت أنا اللـي شاغـل قلـوب العبيـد ومـالــي الـدنـيــاوأنــــا قنّـعـتـهـا بهمهماتـي..قبـل مـابـدا بالقصـيـد وصفـقـت لــي قـبـل ماسمّعتـهـا!! ويــوم شبـيـت القصـايـد والنـشـيـد كـــل نــفــس ٍجـايـعــة شبّـعـتـهـا وصارفي إيـدي حربـة ٍلابـن الوليـد كــم فـتـاةٍ فــي هــوايا فجعـتـهـا مـادريــت الـحــب صـــرام الـوريــد لين شفت اللي شبعت...وجعتهـا! الهنـوف اللـي خــذت فـكـري بعـيـد وردّتــنــي للهلاك...وطـعـتـهــا!! القـوام الأكعـبـي ،الـحـس الفـريـد الـعـيـون الـســود لاطالـعـتـهـا..؟ تنكسرعيني..وأنـاطبعـي جليـد!! وتصـبـح الدنـيـا خـطــاوي ضعـتـهـا يـوم قالـت لـي أحبـك ماتفـيـد كـذبــة باول زماني شعتها كنت أشوف الحب مع(عذرالبليـد) لعـبـةٍبـإيــدي وأنــــاشـرّعـتـهـا بــس جـانـي الـجـد والعـلـم الأكـيـد عــلــةالـعــشّــاق..وتـجـ رّعـتـهـا قالت:ان الحب قيد .وقلت:قيـد! وراودتـنـي بقيـدهـا..وطاوعتـهـا! ورحـت أسابقهـا ولـي بلـعـون جـيـد قـاضــب ٍيـدهــاعــقــب رثـعّـتـهـا وهي تضحكلي.. وتحلـف بالمجيـد انــي لأخلـيـهـاتـــراي..آجعـتـه ـا ويــوم أهلـهـا عـزّمـوا نـيـة شـديـد كــــن فـيـنــي جــمــرة ٍولّـعـتـهـا وأقـفـتت سـيـر الـركـايـب ماتـحـيـد وفـي ذهــول أقفـيـت..ماودعتـهـا يانديمـي كـل غـصـن.. وكــل حـيـد يشـهـدان لـــي قـصــة ٍماذعـتـهـا على نقاحبـي.. علـى ذاك الصعيـد لـيـتـنـي مــيـــت..ولاضـيـعـتـهـا ودنيتي ساحة مزاد ومن يزيد اللـي معـي قيمـة حديـدة بعتـهـا!! الشاعر .... محمد بن مهنا . |
|
أحبك كثر ماقد صار احبك رغم
ماصار أحبك كثر مادنيا الزعل والصد مهجوره احبك ماتمطر بصدري من غلاك امطار احبك كثر ماصارت اراضي العشق ممطوره أحبك كثر ماتفتح شبابيك الربيع ازهار احبك كل ماغنت عشان الصبح عصفوره أحبك كثر ماتوقف على جنب الطريق اشجار احبك كثر مايقسى الشتاء وتهاجر طيوره احبك كثر ما في الارض بنت تلفت الانظار واحبك كثر مايرتاح عطر بصدر مغروره احبك كثر ماجاب للمساكن اعطته زوار احبك كثر ماجانا صباحك يشبهك نوره احبك كثر ماتهدي كفوف الوصل من تذكار واحبك كثر ماشالت ايدين العاشق زهوره احبك كثر مانقرا عن الفارس عن المغوار احبك كثر مانسمع ولاشفنا ولا اسطوره احبك ماتلعب الدنيا بالعاشقين اقدار احبك كثر ماال الحظ دايم يعلن قصوره احبك ماعافت كثر رياحي بحسبة البحار واحبك كثر ما يعشق البحار نسمة بحوره احبك كثر ما جاب المسا بمعطفه زوار احبك كثر مافي الناس ناس جد معذوره احبك كثر ماملت قصايدنا من التكرار احبك كثر ما الشاعر تمنى حب جمهوره احبك ماشفنا على وجه الزمان آثار احبك كثر مافي الارض فقر وناس ميسوره احبك كثر مادارت بذهن الحالمين افكار احبك كثر مافي الخير ناس للخير مذكوره احبك كثر مانحكي حكايات الحطب للنار احبك كثر ماقلنا عن الاحوال مستوره احـبك كثر مانجهل متى توقف بنا الاعمار احـبك كثر مانسمع حكايا حب مشهوره احـبك ماضاق السجين بلعنة الاسوار احبك كثر ماهاج البحر واجتاحته ثوره احـبك كثر ماننسى واحبك كثر ما نحتار احـبك كثر مايسهر محب وفي ايده صوره واحـبك للزمن ساكن واحبك لو زماني دار احـبك يامدينة حب وسط الصدر معموره تفضل لو انت مثلك ذكرت تهلت الانوار وقمت اجمع من اشواقي قصايد عشق منثوره تلذذ بالجمال وقلت ابهديك القصيدة إجرار غلاك وصدق حبك ماترك لي نفس مكسوره |
على حسب مامرني ومن تجارب
لاولين وجهة نظر ويجوز فيها الاختلاف مع الوئام اترك مسافه كافيه بينك وبين الاخرين بعض البشر ودك حدود المعرفه معهم سلام اصمت ولاتحرص على كثرالكلام الصمت زين اللي سكوته ساتره يمكن يعريه الكلام واذا تكلمت احذر تكون اطول المتكلمين السالفه لاطولت يضعف معاها الاهتمام وامزح ومزحٍ باللسان اخير من مزح اليدين مزح الرجال العاقله على حدود الاحترام واضحك ولاتضحك برفع الصوت رفع الصوت شين من الادب والذوق عند الضحك ضحكٍ بإبتسام واكرم وبيبان الكرم واجد ولا يحتاج دين وترى الرجال إكرامها ماهوب في كثر الطعام واحلم ولا تعجل ولا تغضب ولا تشري بدين وشاور ولو رايك معك لا شرت عداك الملام واذا شريت بدين لاتبطي على المتجملين كلٍ حلاله غاليٍ عنده لو انه مايسام ولاجاك مديونك معه بعض الوفى وبعضه لحين فأستد باللي جاك وش دراك لله الدوام وترى التغافل فيه لذه وانشد المتغافلين وان جات كلمه توجع اطلقها مع سرب الحمام وارضى ليا جاك الرضى لو العذر ماهو سمين وترى التسامح ميزة الساده رفيعين المقام وصادق واذا صادقت ماجربت ماصادقت لين اما يطول بك السهر والا يطيب لك المنام واصدق مع نفسك وتلقى نفسك من الصادقين والنفس خيل ابليس لاتعطيه نفسك واللجام وليانصحت انصح خفى لاتفضحه فالحاضرين ترى الرجال يقودها لين الحكي قود الخطام ولا تواضع في حضور العالم المتكبرين تكلم بنفس الطريقه معهم ونفس النظام واخلاقك وتواضعك عامل بها المتواضعين ونصف الادب مجامله جامل ولاتجامل لئام ولا تسولف عن طموحاتك مع المتفرغين كنك تسولف للنصارى فالحلال و فالحرام والعمر ماهو فرصةٍ وحده ولاهو بفرصتين مع كل مطلع شمس لك فرصه وخطوه للامام هذا ولازلنا تعلمنا الليالي والسنين والعلم اخير من الجهل والنور جلاي الظلام للشاعر .... عبدالله علوش . |
|
جمعت الشوق
جمعت الشوق وأهديته عيونك وكل الحب في دربك نثرته وعطرت المشاعر من جنونك وزفيت العمر لك لو خسرته زماني ما تخيلته بدونك وليلي بدون همسك ما سهرته أحبك مثل ما حظك يخونك ومثل ما جابك الحظ وشكرته ملكت القلب لا تكثر ضنونك ولو قلبي يبي غيرك نهرته يمر البال لناس يشبهونك كثر ما مر غيرك ما ذكرته رياح الشوق تستأذن سكونك بها من الوجد فوق اللي انتظرته يكفيك العمر فدوة عيونك وكل الحب في دربك نثرته محمد بن عبدالعزيز بن محمد . |
لو جمعت ايام عمري
لوجمعت ايام عمري مـن فـرح ماتساوي لحظه من وقتي معـك كيف مايسلى بك القلـب البـرئ من عطى اخلاصي بوسطه مربعك اجتنب اي عثره من هايف خطاك حسن رقه فيك تحسن موضعـك علهـا نفسـي اذا تبخـل بشـئ تشوف فيها من البلا ما روعـك عمري بذاك الزمن فايت وميـت اقولها انا بصوت ياصل مسمعك قدرك اكبر من ماتحـس بكثيـر يكفي بماتحسيـن فينـي ولعـك اعترف لك مابقـى فينـي صبـر وجدي بطول الدهر بـي يجمعـك في ضميري ضيق حابس لهفتـي يانظر عيني وش اللـي يمنعـك مخاوي الليل . |
اقتباس:
تصدق احسد نفسي مرات اني اعرفك [emoji7][emoji7][emoji7][emoji85] |
|
اقتباس:
|
اثن على الآخرين بصوت مرتفع ،
وعاتبهم بصوت منخفض ، فنحن نعلو بأنفسنا من خلال العلو بالآخرين, إن من يثق بنفسه لايجد غضاضة في الثناء على غيره. |
خذ عندك هذه القصيدة،
إذا قرأتها بلا أخطاء فأنت سليم اللسان والنطق ، وإذا فهمت معانيها فأنت أخ لسيبويه والأصمعي ، وإن لم تنل شرف هذا ولا ذاك فالله يعينك تاخذ لك دورة في الأدب الجاهلي . قصيدة للشاعر الليث بن فاز الغضنفري : ومدركل بالشنصلين تجوقلـت عفص له بالفيلطوز العقصـل ومدحشربالحشرمين تحشرجت شرا فتـاه فخـر كالخزعبـل والكيكذوب الهيكذوب تهيعهت من روكة للقعلبـوط القعطـل تدفق في البطحاء بعد تبهطـل وقعقع في البيداء غير مزركلِ وسار بأركان العقيش مقرنصاً وهام بكل القارطـات بشنكـلِ يقول وما بال البحاط مقرطمـاً ويسعى دواماً بين هك وهنكـلِ إذا أقبل البعراط طـاح بهمـةٍ وإن أقرط المحطوش ناء بكلكلِ يكاد على فرط الحطيف يبقبق ويضرب ما بين الهماط وكندلِ فيا أيها البغقوش لست بقاعـدٍ ولا أنت في كل البحيص بطنبل سجلها بصوتك إذا كنت واثق من قرائتها صحيحة |
تهيعصت و تبهطـل و يبقبق ههههههههههههه
|
| الساعة الآن 04:03 AM |
جميع المواضيع و الردود لاتعبر بالضرورة عن رأي و توجهات الادارة و انما تعبر عن رأي كاتبها فقط