هذا من ذوقك ولطفك.

يشتمك الناس على كلمة حق قلتها....
أفضل من أن يمدحوك على باطل.

قصة كليلة ودمنة

( الغراب والثعبان )

زعموا أن غرابا كان له وكر في شجرة على جبل , وكان قريبا منه جحر ثعبان أسود , فكان الغراب إذا فرّخ عمد الثّعبان إلى الفراخ فأكلها , فبلغ ذلك من الغراب وأحزنه , فشكا ذلك إلى صديق له من بنات آوى . وقال له: أريد مشاورتك في أمر قد عزمت عليه.

قال له: وما هو؟ قال الغراب: قد عزمت أن أذهب إلى الثّعبان إذا نام فأنقر عينيه فأفقأهما لعلّي أستريح منه . قال ابن آوى: بئس الحيلة التي احتلت , فالتمس أمرا تصيب به بغيتك من الثّعبان من غير أن تغرّر بنفسك وتخاطر بها , وإيّاك أن يكون مثلك مثل العلجوم ( وهو طائر ) الذي أراد قتل السّرطانة فقتل نفسه .

قال الغراب: وكيف كان ذلك؟ قال ابن آوى: زعموا أن علجوما عشش في بحيرة كثيرة السّمك , فعاش بها ما عاش , ثمّ كبر في السّن فلم يستطع صيدا , فأصابه جوع وجهد شديد , فجلس حزينا يلتمس الحيلة في أمره , فمرّبه سرطان فرأى حالته وما هو عليه من الكآبة والحزن فدنا منه وقال: مالي أراك أيّها الطّائر هكذا حزينا كئيبا ؟ قال العلجوم: وكيف لا أحزن وقد كنت أعيش من صيد ما ههنا من السّمك , وإنّي قد رأيت اليوم صيّادين قد مرّا بهذا المكان , فقال أحدهما لصاحبه: إن ههنا سمكا كثيرا أفلا نصيده أوّلا أوّلا ؟ , فقال الآخر: إنّي قد رأيت في مكان كذا سمكا أكثر من هذا فلنبدأ بذلك فإذا فرغنا منه جئنا إلى هذا فأفنيناه . فانطلق السّرطان من ساعته إلى جماعة السّمك فأخبرهنّ بذلك , فأقبلن إلى العلجوم فاستشرنه وقلن له: إنّا أتيناك لتشير علينا فإن ذا العقل لا يدع مشاورة عدوّه . قال العلجوم: أمّا مكابرة الصّيّادين فلا طاقة لي بها , ولا أعلم حيلة إلاّ المصير إلى غدير قريب من ههنا فيه سمك ومياه عظيمة وقصب , فإن استطعتن الإنتقال إليه كان فيه صلاحكن وخصبكن . فقلن له: ما يمن علينا بذلك غيرك . فجعل العلجوم يحمل في كلّ يوم سمكتين حتّى ينتهي بهما إلى بعض التلال فيأكلهما حتّى إذا كان ذات يوم جاء لأخذ السّمكتين فجاء السّرطان فقال له: إنّي أيضا قد أشفقت من مكاني هذا واستوحشت منه فاذهب بي غلى ذلك الغدير . فاحتمله وطار به حتّى إذا دنا من التّلّ الذي كان يأكل السّمك فيه نظر السّرطان فرأى عظام السّمك مجموعة هناك , فعلم أن العلجوم هو صاحبها وأنه يريد به مثل ذلك , فقال في نفسه: إذا لقي الرّجل عدوّه في المواطن التي يعلم فيها أنّه هالك سواء قاتل أم لم يقاتل كان حقيقا أن يقاتل عن نفسه كرما وحفاظا . ثم أهوى بكلبتيه على عنق العلجوم حتّى مات , وتخلّص السّرطان إلى جماعة السّمك وأخبرهن بذلك . وإنّما ضربت لك هذا المثل لتعلم أنّ بعض الحيلة مهلكة للمحتال , ولكنّي أدلّك على أمر إن أنت قدرت عليه كان فيه هلاك الثّعبان من غير أن تهلك به نفسك وتكون فيه سلامتك .

قال الغراب: وما ذاك؟ قال ابن آوى: تنطلق فتبصر في طيرانك لعلّك أن تظفر بشيء من حلىّ النّساء , فتخطفه , فلا تزال طائرا بحيث تراك العيون , حتى تأتي جحر الثّعبان فترمي بالحلىّ عنده , فإذا رأى النّاس ذلك أخذوا حليّهم وأراحوك من الثّعبان .

فانطلق الغراب محلّقا في السّماء فوجد امرأة من بنات العظماء فوق سطح تغتسل وقد وضعث ثيابها وحليّها جانبا , فانقض واختطف من حليّها عقدا وطار به. فتبعه النّاس ولم يزل طائرا واقعا بحيث يراه كلّ أحد حتّى انتهى إلى جحر الثّعبان فألقى العقد عليه والنّاس ينظرون إليه , فلمّا أتوه أخذوا العقد وقتلوا الثّعبان .

وفي الأخير كلّ مايمكنني قوله لكم هو إعمال الفكر مليّا في هذا المثل فإنّك ولا شكّ ستبصر معاني هذا المثل فضلا عن كونك قد ضحكت أو عجبت منه.

تغريدتي اليوم .......


إن كان قصدك تجرح القلب وتروح
وتجرعني من كاس حبك مراره

خذ راحتك ياحبيبي تراك مسموح
لكن أوعدك مصيرك تردد ياخساره

لا تشارك غيورا....
ولا تسألن حسودا...
ولا تجاور جاهلا....
ولا تؤاخي مرائيا......
ولا تصاحب بخيلا ٠٠٠٠
ولا تستودع سرك أحد.......

ما باقي شي !!!!



امزح معاك ، نصائح لا تُقدّر بثمن ، شكراً جزيلاً[emoji106][emoji106][emoji106]

هههههههههههههههههههه الباقي من عندك انت أفلاطون

خذي هذي وصلتني بال whatsapp

لا تعطِ سرك لعزيزْ ...
فكل عزيز لديه عزيزه ...

ومن عزيز لعزيزه ...
سافر سرّك بلا فيزا !!!

هههههههههههههههههههه اي والله انك صادق هههههههههههههه سافر بلا فيزا ههههههههه

[emoji23][emoji23][emoji23][emoji23]

*الرزق*


ذكاء مالك واجتهاد الشافعي والرزق ...!!!!
إختلف الإمامان الجليلان مالك والشافعي رضي الله عنهما ...
فالإمام مالك يقول أن الرزق بلا سبب بل لمجرد التوكل الصحيح على الله يرزق الانسان مستنداً للحديث الشريف :-
( لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا ) .
أما إمامنا الجليل الشافعي فيخالفه في ذلك فيقول لولا غدوها ورواحها ما رزقت .
أي إنه لا بد من السعي .
- وكل على رأيه ....
فإمامنا مالك وقف عند :
( لرزقكم كما يرزق الطير )
وتلميذه الشافعي قال :
لولا الغدو والرواح لما رزقت .
فأراد التلميذ أن يثبت لإستاذه صحة قوله فخرج من عنده مهموما يفكر ، فوجد رجلا عجوزا يحمل كيسا من البلح وهو ثقيل فقال له : -
أحمله عنك يا عماه وحمله عنه فلما وصل إلى بيت الرجل أعطاه الرجل بضع تمرات إستحسانا منه لما فعله معه .. هنا ثارت نفس الشافعي وقال :
الآن أثبت ما أقول فلولا أني حملته عنه ما أعطاني وأسرع إلى أستاذه مالك ومعه التمرات ووضعها بين يديه وحكى له ماجرى .. وهنا إبتسم الإمام الرائع مالك وأخذ تمرة ووضعها في فيه وقال له :
وأنت سقت إلي رزقي دونما تعب مني .
فالإمامان الجليلان إستنبطا من نفس الحديث حكمين مختلفين تماما وهذا من سعة رحمة الله بالناس .
هي ليست دعوة للتواكل لذا سألحقها بقصة جميلة عن إبراهيم بن أدهم ..
فيحكى أنه كان في سفر له وكان تاجرا كبيرا .
وفي الطريق وجد طائرا قد كسر جناحه فأوقف القافلة وقال :- والله لأنظرن من ياتي له بطعامه أم أنه سيموت فوقف مليا .
فاذا بطائر يأتي ويضع فمه في فم الطائر المريض ويطعمه ..!!!
هنا قرر إبراهيم أن يترك كل تجارته ويجلس متعبدا بعد مارأى من كرم الله ورزقه فسمع الشبلي بهذا فجاءه وقال :- ماذا حدث لتترك تجارتك وتجلس في بيتك هكذا ..؟
فقص عليه ما كان من أمر الطائر فقال الشبلي قولته الخالدة :-
يا إبراهيم لم إخترت أن تكون الطائر الضعيف ولم تختر أن تكون من يطعمه ..؟؟؟
ولعله يقول في نفسه حديث الرسول صلى الله عليه وسلم :-
( المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ) .
يا الله على هذا الفهم الرائع والاستيعاب للرأي الآخر إذا كان له مسوغ شرعي .
الخلاصة: هنالك أرزاق بلا سبب فضلاً من الله ونعمة
وهنالك أرزاق بأسباب لا بد من بذلها.

تسلم اخوي فيتا .

(كتاب عُقلاء المجانين)

يحكى أن( بهلول) كان رجلا
مجنونا فى عهد الخليفة
العباسي هارون الرشيد .. وفي يوم من الأيام
مر عليه هارون الرشيد
وهو جالس على إحدى
المقابر .. فقال له هارون معنفا :
يا بهلول يا مجنون... متى تعقل ؟
فركض بهلول وصعد إلى
أعلى شجرة ثم نادى على
هارون بأعلى صوته :
ياهارون يا مجنون.... متى تعقل ؟
فأتى هارون تحت الشجرة
وهو على صهوة حصانه ...
وقال له :أنا المجنون أم أنت الذي يجلس على المقابر ؟
فقال له بهلول : بل أنا عاقل !!
قال هارون : وكيف ذلك ؟
قال بهلول : "لأني عرفت أن هذا زائل ،، (وأشار إلى قصر هارون)
وأن هذا باقِ ،،، (وأشار إلى القبر)
فعمرت هذا قبل هذا ،،، وأما أنت فإنك قد عمرت هذا (يقصد قصره)
وخربت هذا (يعنى القبر) .. فتكره أن تنتقل من العمران إلى الخراب مع أنك تعلم أنه
مصيرك لامحال " .... وأردف قائلا : فقلّ لي // أيّنا المجنون ؟؟
فرجف قلب هارون الرشيد وبكى حتى بلل لحيته ...
وقال : "والله إنك لصادق .."
ثم قال هارون : زدني يا بهلول...
فقال بهلول : "يكفيك كتاب الله فالزمه"
قال هارون : " ألك حاجة فأقضيها "
قال بهلول : نعم ثلاث حاجات ،،، إن قضيتها شكرتك ..
قال : فاطلب ،،،
قال :أن تزيد في عمري !!
قال : "لا أقدر " قال :
أن تحميني من
ملك الموت!! قال : لا أقدر ..
قال :أن تدخلني الجنة وتبعدني عن النار !!
قال : لا أقدر ..
قال :فاعلم انك مملوك ولست ملك ، ولاحاجة لي عندك .

قد يرى البعض أن التسامح انكسار، وأن الصمت هزيمة، لكنهم لا يعرفون أن التسامح يحتاج قوة أكبر من الانتقام، وأن الصمت أقوى من أي كلام.

مجنون ولكن.....


في إحدى البلدان العربية ، كان في إحدى المقاهي رجلٌ جالسٌ ، يتكلّمُ بصوت عال عن الحكام وأصحاب النفوذ الذين تشبّتوا بمناصبهم وعروشهم وسلطانهم وأبوا أن يتداولوا الرياسات مع غيرهم ، وهو يصخب ويزمجر ويذمّ وما إلى ذلك ..

فدخل على فجأة أحد هؤلاء المجانين وتوجّه إلى هذا الرجل وطلب منه كرسيّه الذي كان جالسا عليه فأبى الرجل ، وأصرّ المجنون على طلبه والرجل يرفض بقوّة ..

حينها التفتَ المجنون إلى الرجل وقال : تقاتلُ على كرسيّ لا هو لك ولا هو ملك أبيك .... وتريدهم أن يتخلّوا عن عروشهم وكراسيهم ..

ههههههههههههه

خذوا الحكمة من أفواه المجانين ..

إعلم 　 ​‏​​
‏إنّ الله يلطف بك كلّ لحظة لكنك لا ترى ، له الحمد على تمام لطفه


‏أربعة يسود بها المرء :
‏الأدب .. و العلم .. و العفة .. و الأمانة

‏اللهم ما أصبح بى من نعمه أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد و لك الشكر.
‏

أشياء غريبة


- قام العلماء بإعلان اكتشاف نوع نبات جديد وهو على شكل شجرة ويشبه هذا النبات في تكوينه شجرة الصنوبر ، وهذه الشجره تأكل البشر والكائنات الحية الاخرى ، تكوينها : جذور معقدة إلى درجة عاليةة جدا ، أوراق ذات حجم كبير وهائل أطرافها حادة تشبه أسنان الوحوش اللاحمة ، ولها ازهار على شكل أكواب تطلق رائحة تعمل على التخدير ويتخدر كل من يقترب منها ويدخل في اغماءة فتطبق أزهارها عليه وتحلله حتى تقضي عليه ، وهي موجوده في الجزيرة في مدغشقر.


- لماذا يطلب الطبيب من المريض أن يخرج لسانه ؟ يطلب الطبيب ذلك لأنه من خلال ذلك يمكنه تحديد المرض بصورة مقربة جدا ، فاللسان يعتبر مفتاحا للدلالة على صحة الجسم ومرضه ، بحيث تشير الالوان التالية في اللسان على ما يلي :


اصفر : نسبة الصفراء عالية بالدم

أزرق : دليل على أمراض في القلب أو الجهاو التنفسي

أحمر : يدل على الصحة العامة بالجسم

باهت : يدل على احتمال وجود أنيميا" فقر الدم "

وجود طبقة بيضاء على اللسان تدل على وجود حمى واضرابات في الهضم .

وجود رعشة في اللسان أو اهتزاز ، يدل على وجود تسمم أو عطل في الأعصاب .


- اثبت العلم أن لا شي في عالمنا يدعى فراغا فكل ما في الكون هو ذرات حتى الفراغ هو ذرات،الكترونات ، جزيئات،0 بروتونات ، مهتزة وسابحة في الفراغ الكوني ،متطايرة صغيرة الحجم حتى لا ترى بالعين المجردة ولا ترى إلا من خلال المجاهر الدقيقة جدا ، أثبت أن كل شئ في هذا العالم يتكون من ذرات ، جزيئات ، الكترونات و بروتونات، سابحة ومهتزة،ويعتبر الإهتزاز في الذرة هو القانون العام. ونعرف


جميعاً أن كل اهتزاز له موجة معينة وضمن رتبة معينة . وبهذا يكون الكون كله مكون من موجات لا تختلف إلا بأطوالها،وكلما يزداد الاهتزاز يقضصر الطول الموجي ، وكلما زاد الاهتزاز تقل الماهية للشيء بحيث يصبح شفافا كالغازات مثلا ، والحواس البشرية لا تستطيع ان تستوعب إلا مدى معين مما حولها بما تتيحه له خواصها ، كأن يوجد أصوات عالية أعلى من الحد الذي نستطيع سماعه وهناك أصوات أخفض مما نستطيع سماعه ،


والأذن تستطيع ان تسمع كحد أدنى ( 20 اهتزازة – وكحد اعلى 20000) وتعتبر هذه النظرية بابا فتح للعلماء مجتالات تفكير لافتراض أكوان اخرى لا نستطيع ادراكها أو اكوان تخترق بعضها بعض دون ان نشعر بهذا التداخل ، لأنها لا تلفت نظر حواسنا بما انها انما تحت حد العتبة او فوق الحد الأعلى لتحفيز هذه الحواس كي تشعر

معلومات جميلة ماكنت اعرفها .شكرا على مجهوداتك

الشكر لك ياسيدتي على مرورك الكريم.

أصوات الحيوانات والأشياء


كل كائن صوت يميزه عن غيره،
وكذلك الأشياء، ولكن هذه الاصوات وغيرها من الوسائل الشائعة والمعروفة منها والوسائل غير المعروفة هي طرق ووسائل وسبل يستخدمها كل من الطيور والحيوانات البحرية والبرية، سواء أكانت من الثديات أم الزواحف أو الكائنات البحرية أو غيرها للاتصال فيما بينها وللتواصل وقد تكون لغة مشتركة بين نوع واحد من الحيوانات، أو بين نوع وانواع اخرى وقد تكون إمّا لتحذير من صياد أو من مشكلة ما أو قد تكون لجذب الذكر للأنثى وأيضاً تصدر أصوات معينة عند مواقف معينة كالتنبيه والخوف أو عند الصيد أو لإخافة غيرها من الحيوانات وفرض سيطرتها، وهي تحتاج تلك الاصوات للتعبير فهي لا تعيش بمفردها بل تحاول دائماً تشكيل مجموعات فيما بينها من أجل الحماية والقوة، وهنا إليكم ما يطلق على كل صوت من هذه الأصوات في اللغة العربية:


أصوات الحيوانات

خلق الله سبحانه الحيوانات ومن عجائب قدرته سبحانه وتعالى أنه جعل لكل حيوان صوت خاص به ، فقد أنعم الله على سيدنا سليمان عليه السلام بأن علمه منطق الطير وسائر لغة الحيوانات، وقد أخبرنا الله تعالى أن الحيوانات أمم مثلنا يسبحون، ولكننا لا نفقه تسبيحهم، ومن هنا نذكر قصة سيدنا سليمان مع الهدهد والنملة.


يحب الإنسان بعضاً من أصوات الحيوانات كتغريد البلابل والعصافير أو كصياح الديك عند الفجر، حيث كان قديماً بمثابة منبه لديهم للقيام باكرا وللصلاة، ومنها بعض الأصوات المزعجة كصوت الحمار مثلاً. تصدر الحيوانات أصواتا خاصة بها، كل حيوان يختلف عن الآخر عند الخوف من الإفتراس مثلاً أو عند مهاجمة الفريسة، فسبحان الله على هذه القدرة العظيمة في هذا الخلق.


أصوات الحيوانات

سنتعرف إلى ما يسمى أصوات الحيوانات:

صوت الثعبان والأفاعي والحيات فحيح.
صوت الأرنب: ضغيب.
صوت البغل: شحيج.
صوت الثعلب: ضباح.
صوت البقرة: خوار.
صوت الحصان: صهيل.
صوت الأسد: زئير.
صوت الضبع: زمجرة.
صوت الدب: قهقاع.
صوت الحمار: نهيق.
صوت الذئب: عواء.
صوت الغزال: سليل.
صوت الخروف: مأمأة.
صوت القرد: ضحك.
صوت الضفدع: نقيق.
صوت الجمل: رغاء/هدير.
صوت القط: مواء.
صوت العجل: خوار.
صوت الظبي: نزيب.
صوت الخنزير: قباع.
صوت الغنمة: ثغاء.
صوت الناقة: حنين.
صوت الكلب: نباح.
صوت الفأر: صرير.
صوت الماعز: ثغاء.
صوت الفيل: نهيم.

أصوات الطيور والحشرات

اللقلاق: لقلقة.
النحلة: دوي/طنين.
الهدهد: هدهدة.
النملة: حفق/صرير.
الهزار: تغريد.
العقرب: صئي.
البازي: صرصرة.
النعامة: زمار.
النسر: صفير.
البطة: بطبطة.
العصفور: زقزقة.
الغراب: نعيق/ نعيب.
العندليب: عندلة.
البلبل: تغريد/ شدو.
الديك: صقاع/ صياح.
الذبابة: أزيز.
البومة: نعيق.
السمان: سوفة.
الحمامة: هديل.
البعوضة: طنين.
القمري:سجع.
الصرصور: عرير.
الجرادة: صرير.

نجيب محفوظ

هو الروائي نجيب محفوظ عبد العزيز إبراهيم أحمد الباشا، أطلق والد نجيب محفوظ الاسم المركّب الذي حمله طيلة حياته تقديراً للدكتور نجيب باشا محفوظ، والذي كان قد أشرف على ولادته، ووُلِد نجيب محفوظ في الحادي عشر من شهر ديسمبر سنة ألف وتسعمئة وأحد عشر ميلاديّة، ويُعتبر أول روائي مصري عربي مُنح جائزة نوبل في الأدب، وبدأ حياته الأدبيّة في مطلع الأربعينيّات، وواصل المضي فيها حتى حلول عام 2004، وتمركزت رواياته حول مصر والأحداث التي جرت فيها، وكانت الحكومة المصريّة قد منعت روايته أولاد حارتنا من النشر في مصر.


نشأة نجيب محفوظ

نشأ نجيب محفوظ وترعرع في العاصمة المصريّة القاهرة في حي الجمالية، وكان والده في ذلك الوقت يعمل موظفاً بسيطاً، وحصل على شهادة البكالوريوس في الفلسفة من جامعة القاهرة، وكان ذلك عام ألف وتسعمئة وثلاثين ميلادي، وبدأ بعدها بالاستعداد للتقدّم لرسالة الماجستير حول الجمال في الفلسفة الإسلاميّة، ولكنه عدل عن قراره، وتقدّم لها في مجال الأدب، عمل سكرتيراً برلمانيّاً في وزارة الأوقاف عام ألف وتسعمئة وثمانية وثلاثين لمدة سبع سنوات، وفي عام 1954م أصبح مديراً لمؤسسة القرض الحسن في وزارة الأوقاف، وانتقل بعدها ليعمل مديراً في مكتب وزير الإرشاد، وقد أصبح فيما بعد مديراً للرقابة على المصنّفات الفنية في وزارة الثقافة، ومع حلول عام 1960م، تمكّن من استلام منصب المدير العام لمؤسّسة دعم السينما، وبعدها في المؤسسة العامة للسينما والإذاعة والتلفزيون كمستشار، وفي الفترة المحصورة ما بين 1966 وحتى عام 1971م شغل آخر منصب حكوميّ في المؤسسة العامة للسينما، فتولى حينها رئاسة مجلس إدارتها.


مسيرة نجيب محفوظ الأدبية

خطا نجيب محفوظ أولى خطواته في رحلته الأدبية في عام 1939م فكانت أولى كتابته تُنشر في مجلة الرسالة، وكانت عبارة عن قصص قصيرة، وكانت أول رواية له هي عبث الأقدار، ثم رواية كفاح طيبة، ورواية رادوبيس، وبدأ في مسيرته الأدبية الفعلية بكتابة رواية القاهرة الجديدة، ثم خان الخليلي وزقاق الدق.


وخاض محفوظ تجربة في الواقعيّة النفسيّة من خلال كتابته لرواية السراب، والواقعيّة الاجتماعيّة في بداية ونهاية، وثلاثيّة القاهرة، والشحاذ، وأولاد حارتنا وتعتبر الأخيرة عامل تحريك وتحريض لتعرّضه لمحاولة الاغتيال.


محاولة اغتيال



تعرّض الروائي المصري نجيب محفوظ للانتقادات الكبيرة من قبل الهيئات الدينيّة، إثر تطاوله على الذات الإلهيّة، وتوقّف عن الكتابة في ذلك العام الذي صادف عام 1950م، ومع حلول عام ألف وتسعمئة وخمس وتسعين تعرّض له شابان وتم طعنه في عنقه كمحاولة لاغتياله، وذلك إثر توجيه أصابع الاتهام له بالكفر والردة عن الملة، وكان سبب هذه الضجة هو روايته أولاد حارتنا التي أثارت الجدل حوله، وتم تنفيذ حكم الإعدام بحق الشابين اللذين حاولا اغتياله.


أعمال نجيب محفوظ

ترك نجيب محفوظ إرثاً ثقافياً من الروايات ومن أبرزها:

ثلاثية القاهرة وهي بين القصرين، وقصر الشوق، والسكرية.
اللص والكلاب.
السمان والخريف.
الطريق.
ميرامار.
المرايا.
الحب تحت المطر.
الكرنك، وغيرها العديد من الروايات.
أما الجوائز، فحاز على جائزة كفافيس، وقلادة النيل العظمى، وجائزة نوبل للآداب، وجائزة الدولة التقديرية في الآداب، وسام الجمهورية من الطبقة الأولى، وجائزة مجمع اللغة العربية، وجائزة وزارة المعارف، وجائزة قوت القلوب الدمرداشية.


وفاة نجيب محفوظ

أُصيب نجيب محفوظ بوعكة صحيّة ألمّت به تمثلت بالقرحة النازفة، واستمرت لمدة عشرين يوماً، ورقد بعدها على سرير الشفاء في مستشفى الشرطة في محافظة الجيزة إثر المشكلات الصحيّة التي طالته، وتوفّي يوم ثلاثين من شهر أغسطس من عام 2006م عن عمر يناهز أربع وتسعين سنة.

كيف تتصرف في المواقف المحرجة و السخيفة ؟

حاول أن تضع بداخللك الكثير من المبادىء التى تعتمد عليها ف المواقف التى تواجهك

1. التنبأ بالمواقف المحرجة وحاول الاستعداد لها مسبقاً.
2. احرص على هدوء الأعصاب وعدم الانفعال وتجنب الغضب.
3. كن لبقاً واحرص على الابتسامة.
4. احذر الدخول في جدل سفسطائي.
5. تصرف بسرعة، واحزم أمرك، وإياك والتردد.
إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة * * * فإن فساد الرأي أن تترددا
6. تجنب التبرير المسهب للموقف المحرج، واحرص على المرور بالموقف مروراً سريعاً وذلك لئلا تحرج نفسك كثيراً وكذلك لكي لا تزيد من رسوخ هذا الموقف المحرج في أذهان المشاركين.
7. اعتبر الوقوع في المواقف المحرجة أمراً طبيعياً، بل ضرورة حتمية، وتذكر دائماً أن للمواقف المحرجة فوائد جمّة، من أهمّها تنمية الفطنة والذكاء وسرعة البديهة بالإضافة إلى توسيع المدارك وزيادة الخبرات والتجارب.
قم بتهوين الموقف المحرج وتحجيمه وتهميشه وعدم تضخيمه، وأظهر ذلك للمشاركين إما بقولك أو بفعلك.
8. حول الموقف المحرج إلى نكتة أو طرفة.
9. حول الموقف المحرج إلى موعظة وتذكرة وتوجيه.
10. إذا استطعت أن تقلب الموقف المحرج على مسببه فافعل، فمثلاً: إذا تعمد أحد المشاركين إحراجك بسؤال لا تعرف الإجابة عنه، فاطلب منه أن يجيب هو عن هذا السؤال أو أن يبحث عن الإجابة .
11. إن استطعت أن تغير الموقف أو الموضوع المحرج بشكل طبيعي إلى موضوع آخر فافعل.
12. كن شجاعاً ولا تخجل أن تعترف بالخطأ أو النسيان أو عدم العلم وتذكر قول الله تعالى: (وفوق كل ذي علم عليم).

وليم شكسبير

وليم شكسبير هو شاعر إنجليزي عاش في فترة ما بين (1564-1616)، وكانت والدة شكسبير ماري آردن، من أسرة قديمة في ووروكشير، وقد قدّمت نقداً وأرضاً لوالده وهو جون وليم ابن مستأجر الأرض من والدها، كما وأنجبت له ثمانية أطفال ثالثهم وليام. يعدّ شكسبير من أبرز شخصيات العالم في الأدب العالمي، فقد كان ممثلاً مسرحياً ومؤلفاً أيضاً، وقد كان له أثر كبير في تنمية إثراء المسرح العالمي من خلال رائعاته المسرحية الشعرية وعلى رأسها المسرحية التراجيدية الخالدة التي هزت المسرح العالمي (روميو وجولييت)، بل وأصبحت رمزاً للحب والوفاء بين عاشق وعاشقة.


كان لشكسبير ثلاثة أطفال من زوجته آن هاثاواي، وفي عام 1588 انتقل مع عائلته إلى لندن، وعاش حياة المسرح فيها كما أنه أخرج أول مسرحية له فيها، وكما كان شكسبير مؤلفاً وكاتباً مسرحياً، إلّا أن مؤلفاته ومسرحياته لا تخلو من الحكم والعبرة، فقد كان إنساناً ذا حكم في الحياة، ومن أهم ما كتبه من روايات وما ورد من أقوال ستجده فيما يلي:


أفضل مسرحيّات شكسبير

مسرحيّة هاملت Hamlet: وهي مسرحية تراجيدية وتعدّ من كلاسيكيات الأدب العالمي، صدرت عام 1602، وكانت أطول مسرحياته وأكثرها شهرة، حيث تدور أحداثها عن أمير الدنماركي هاملت والذي يظهر له أبوه في منامه، ويطلب منه الانتقام لمقتله، وتحدث سلسة من الأحداث لينجح أخيراً في قتل جميع أفراد العائلة المسببة بمقتل أبيه.
تاجر البندقية The Merchant of Venice: ألّفها في عام 1596 و 1598، وبطلها تاجر من إيطاليا يسمى أنطونيو، وتتطرّق المسرحيّة لحب الثروة والعزلة والرغبة في الانتقام.
روميو وجولييت Romeo and Juliet: وهي من أشهر وأفضل مسرحياته، وقد تمّ تمثيلها في الكثير من المسرحيات والأفلام منذ تأليفها وحتى يومنا هذا، حيث تتحدّث عن صراع بين عائلتين راقيتين، وعلاقة حب بين أحد أفراد العائلتين وهما روميو وجولييت، وتتوالى الأحداث إلى أن يواجهان الموت المحتوم بسبب هذا الصراع.
ماكبث Mach: هي مسرحية تراجيدية ومن أقصر مسرحيّاته، كتبها عام 1603 – 1606، وبطلها هو قائد اسكتلندي يدعى ماكبث وقد قتل ملكه دنكن ليحتل مكانه على العرش ويصبح ملكاً لاسكتلندة.
حلم ليلة صيف A Midsummer Night’s Dream: هي مسرحية كوميدية وخيالية، وتدور أحداثها عن أب يطلب من ملكه إعدام ابنته (هرميا ) بسبب رفضها الزواج من الشخص الذي يريده، لكنّ الحاكم كان العادل يعطيها مهلة أربعة أيام لتخلّص نفسها، إلى أن تنتهي الرواية بزواجها ممّن تحبّ.
يوليوس قيصر Julius Gaesar.
عطيل Othello.
ترويض النمرة The Taming of the Shrew.
الليلة الثانية عشر Twelfth Night.
العاصفة The Tempest.


أشهر أقوال شكسبير

لا تخف من العظمة ..فالبعض يولد عظيماً والبعض يحقق العظمة والبعض يتم فرض العظمة عليه فرضاً.
إنّ أي مركز مرموق كمقام ملك ليس إثماً بحد ذاته، إنّما يغدو إثماً حين يقوم الشخص الذي يناط به ويحتله بسوء استعمال السلطة من غير مبالاة بحقوق وشعور الآخرين.
إنّ المرأة العظيمة تُلهم الرجل العظيم..أمّا المرأة الذكية فتثير اهتمامه بينما نجد أنّ المرأة الجميلة لا تحرّك في الرجل أكثر من مجرد الشعور بالإعجاب..ولكن المرأة العطوف..المرأة الحنون..وحدها التي تفوز بالرجل العظيم في النهاية..
هناك ثمة وقت في حياة الإنسان إذا انتفع به نال فوزاً ومجداً، وإذا لم ينتهز الفرصة أصبحت حياته عديمة الفائدة وبائسة
إن الآثام التي يأتي بها الإنسان في حياته، غالباً ما تذكر بعد وفاته، ولكن أعماله الحميدة تدفن كما يدفن جسده وتنسى..
الزمن بطيء جداً لمن ينتظر..سريع جداً لمن يخشى...طويل جداً لمن يتألم...قصير جداً لمن يحتفل لكنه الأبدية لمن يحب.
الدنيا مسرح كبير، وكل الرجال والنساء ما هم إلّا ممثلون على هذا المسرح .
هناك ثمة وقت في حياة الإنسان إذا انتفع به نال فوزاً ومجداً، وإذا لم ينتهز الفرصة أصبحت حياته عديمة الفائدة وبائسة.
إنّ الآثام التي يأتي بها الإنسان في حياته غالباً ما تذكر بعد وفاته، ولكن أعماله الحميدة تدفن كما يدفن جسده وتنسى.
يموت الجبناء مرات عديدة قبل أن يأتي أجلهم، أمّا الشجعان فيذوقون الموت مرة واحدة.
من خلال أشواك الخطر نحصل على زهور السلام.
إن الحزن الصامت يهمس في القلب حتى يحطمه.
الشك دائماً ما يسكن العقل الآثم.
السمعة أكثر الخدع زيفاً وبطلاناً، فهي كثيراً ما تكتسب دون وجه حق وتفقد دون وجه حق.
نحن نعرف من نحن، لكننا لا نعرف ما قد نكونه.
استمع لكثيرين، وتكلّم مع قليلين .
الذئب ما كان ليكون ذئباً لو لم تكن الخراف خرافاً.
البعض ترفعه الخطيئة، والبعض تسقطه الفضيلة.
إنّنا نعلّم الآخرين دروساً في سفك الدماء، فإذا ما حفظوا الدرس قاموا بالتجربة علينا.
لا تطلب الفتاة من الدنيا إلا زوجاً، فإذا جاء طلبت منه كل شيء.
الأحمق يظن نفسه حكيماً، لكن الرجل الحكيم يعرف أنه أحمق.

حكم شكسبير


على المرء أن ينتظر حلول المساء ليعرف كم كان نهاره عظيماً.

نحن مع مرور الوقت نكره ما نخاف.

أعطِ أيّ رجلٍ كلّ سمعك، لكن القليل من كلامك.

يمكننا عمل الكثير بالحقّ، لكن بالحبّ أكثر.
ما أشقى من لا صبر لهم.

الحياة في نظر الطّفلة الصغيرة صياحٌ وبكاء، وفي نظر الفتاة اعتناءٌ بالمظهر، وفي نظر المرأة زواجٌ، وفي نظر الزّوجة تجربة قاسية.

ثلاثة أمور تزيد المرأة إجلالاً: الأدب، والعلم، والخلق الحسن.

تهب المرأة قلبها للرّجل بكلّ سهولة، ولكن الصّعوبة تكمن عندما تريد أن تستردّه.

ليس في العالم وسادةٌ أنعم من حضن الأم.
شقّ طريقك بابتسامتك خير لك من أن تشقّها بسيفك.

الرّحمة جوهر القانون، ولا يستخدم القانون بقسوةٍ إلّا للطّغاة.

إنّ الحزن الصّامت يهمس في القلب حتى يحطّمه.

ويلياااااااام ...

Le pére d'Anglais ...

ماقلت لك ؟


ما قلت لك ؟
انك ساكنه بين رمش عيني والجفون.
ماقلت لك؟
اني معك مهما كان ومهما صار ويكون.
ماقلت لك؟
إني احبك وحبي لك عاقل ومجنون.
ماقلت لك ؟
تهون الدنيا الا محبتك ابد ما تهون .
ماقلت لك ! ! !.
الا قلت لك لكنك أسئتي فيني الظنون.

الله عليگ يارووف كلام جميل

الجمال في تواجدك يابعد راسي.

أن يكون موجودا ولا تحتاج إليه، أفضل من أن تحتاج إليه ولايكون موجودا.

مقوله أمريكيه.

ياليتهم يعطرون ضمائرهم مثلما يعطرون ثيابهم.

يستطيع الإنسان أن يكتبَ كلمات حب جميلة ولكن أجمل مافي الحب ليست الكلمات ولكنها المواقف

كلما جيت أهون عن غرامه وأتوب
ذكرتني الليالي وقت ن قضيته معاه

برغم صده وهجره ورغم كل العيوب
أشوف قلبي يحبه وزايد ن في غلاه

ألإحترام ...

إمنح ألإحترام كي تحصل عليه.

‏قالوا العـذّال والعـذّال مرضى
‏
‏وش بلا حالك من الاشواق قاضي
‏
‏قلت يهجرني حبيبي لين يرضى
‏
‏علموا الظالم ترا المظلوم راضي
‏
‏ ⁧

صح لسانك.

نحن لا نملك تغییر الماضي
ولا رسم المستقبل
فلماذا نقتل انفسنا حسرة
على شيئ لا نستطیع تغییره
الحیاه قصیرة وأهـدافها كثيرة

رساله.......

صحيح اني ماكسبتك لكنك خسرتيني.

الله كلام كبير [emoji106]

الله يسعدك

هذا من كرم لطفك وذوقك ياغاليه.

امين يا رب
[emoji5]️