|
حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وأرضاهم ......
لقبت بأم المؤمنين وهي إحدى زوحات الرسول (صلى الله عليه وسلم )، مؤمنة صادقة لله ومحبة للرسول (عليه الصلاة والسلام) . ويمتد نسبها لعند عدنان ،وهي حفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن العزى بن رياح بن عبدالله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . والدها هو عمر بن الخطاب الصحابي الجليل ، وأمها هي الصحابية الجليلة زينب بنت مظغون وهي أخت الصحابي الجليل عثمان بن مظعون. ولدت قبل المبعث بخمس أعوام فقط تقريباً عام (606م) . كانت زوجة صالحة للصحابي الجليل خنيس بن حذافة الذي توفي متأتراً بجراحه بعد معركة بدر ، ترك زوجته حفصة وكانت تبلغ من العمر 20 عاماً فقط . بعد ان توفي زوجها عنها تألم عمر بن الخطاب على إبنته الشابة وأوجعه ترملها ، وبعد عدتها بدأ يفكر عمر بن الخطاب بإختيار زوج لإبنته حفصة فبدأ بابا بكر الصديق وقال له اه يريد خطبتها فلم يجيب أبي بكر عليه بشيئ ، ثم عرضها على عثمان بن عفان ،فقال له: بدا لي اليوم الأ أتزوج . فوجد عليها وانكسر ، وشكا حاله الى النبي ، فقال : يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ، ويتزوج عثمان من هو خير من حفصة . لم يدري عمر معنى كلام النبي (صلى الله عليه وسلم) ، لما به من هموم ابنته ، ثم خطبها النبي ، فزوج عمر ابنته حفصة ونال شرف مصاهرة النبي ، ورأى نفسه انه قارب المنزلة التي بلغها أبو بكر من مصاهرته من ابنته عائشة . وزوج عثمان بن عفان بإبنته أم كلثوم بعد وفاة أختها رقية ، وبعد زواج حفصة لقى أبو بكر عمر فأعتذر له ،وقال : لا تجد علي ،فإن الرسول ذكر حفصة ، فلم أكن لأفشي سره، ولو تركها لتزوجها . تحقق الفرح في قلب عمر . تزوجها الرسول (عليه الصلاة والسلام) ، كان زواجه بحفصة سنة ثلاث من الهجرة على صداق قدره 400 درهم ، وكانت تبلغ من العمر 20 عاماً. كانت رضي الله عنها الزوجة الرابعة للرسول صلى الله عليه وسلم، كانت صوامة قوامة وذلك بشهادة جبريل عليه السلام، فعندما أراد النبي أن يطلق حفصة فجاءه جبريل ،فقال :"لا تطلقها فإنها صوامة قوامة وأنها زوجتك في الجنة"، وضع المصحف عندها بعد نسخه مما كانت تحفظ القرآن وتفهم معانيه ،وكانت راوية للحديث وحافظة له.وتوفيت سنة 41 هـ في عام الجماعة ودفنت في البقيع . وها هيا سيرة الصحابية الجليلة حفصة بنت عمر ، التي نتمنى أن نجدها في بناتنا اليوم ، وأن يتخذوها قدوة ويتبعوا نهجها في الإسلام. |
زينب بنت خزيمة الحارث
رضي الله عنها ............ هي زينب بنت خزيمة الحارث بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالية، وقد لقبت بهذا الاسم في الجاهلية، لعطفها على المساكين ورحمتها بهم وعطفها عليهم، واستمر أيضاً هذا الاسم معها بعد دخولها الإسلام، حيث استمر عطاؤها أيضاً وهي زوجة عبيدة بن حارث بن عبد المطلب ابن عم رسول الله -صلى الله عليها وسلم-، الذي استشهد زوجها بعدما أصيب بجراحٍ خطيرةٍ في معركة بدر، وقد شاء الله في السنة الثالثة للهجرة أن تزوجها رسول الله -صلى الله عليها وسلم- ليكون لها حضناً ومأوى بعد موت زوجها، وهي بذلك رابعة أمهات المؤمنين. وقد اختلفت الآراء حول مَن زوجها للرسول -صلى الله عليه وسلم-، إحدى هذه الروايات تقول بأن عمها قبيصة بن عمرو الهلالي هو من زوجها للرسول -صلوات الله عليه وسلامه-، وروايةٌ أخرى تقول بأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- خطبها إلى نفسه فجعلت أمرها إليه فتزوجها، وكانت زينب أجود زوجات الرسول وأبرهنّ بالمساكين واهتمامهنّ بهم، وقد أجمع المؤرخون على كرمها وعطفها الشديد على الفقراء، إذ لا يكاد اسمها مذكوراً إلا ولقبها الكريم يتبعه في كل كتاباتهم. وقد قلت كتب السيرة والتراجم التي نقلت أخبار السيدة زينب -رضي الله عنها-، وذلك لقلة المدة التي مضتها في بيت النبي -صلى الله عليه وسلم-، توفيت أم المساكين في شهر ربيع الآخر سنة أربعٍ للهجرية، وقد لحقت بالسيدة خديجة بنت خويلد زوجة الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وكانت بذلك ثاني زوجاته رحيلاً في حياته، حيث قام الرسول -صلى الله عليه وسلم- على جنازتها، ودفنت في الحجون بمكة، وكانت -رضي الله عنها- أولى زوجاته التي دفنت في هذا المكان المبارك. |
أم سلمة رضي الله عنها ... .
هي واحدة من أمّهات المؤمنين -إحدى زوجات النبي صلّى الله عليه وسلّم-، واسمها هو هند بنت أبي أمية المخزومية، ولدت قبل البعثة الشريفة بسبعة عشر عاماً، والدها هو أميّة بن المغيرة كان يلقبه الناس بزاد الراكب، حيث إنّ كل من كان يسافر معه كان يغنيه من الزاد والمؤن، أولاد عمّها هم خالد بن الوليد وأبو جهل، وأخوها بالرضاعة هو عمار بن ياسر. زوجها زوجها هو أبو سلمة عبد الله بن هلال بن عبد الأسد المخزومي، ابن عمها، وابن عمّة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وأخوه في الرضاعة، كانت هي وزوجها من أوائل المسلمين وقد هاجرا معاً في الهجرتين -الهجرة إلى الحبشة، والهجرة إلى المدينة المنورة-، توفي زوجها أبو سلمة بسبب جرح أصيب به في غزوة أحد في العام الرابع للهجرة، ثمّ تزوّجها النبي محمد صلّى الله عليه وسلّم. أبناؤها لأم سلمة ثلاثة أولاد هم، سلمة وهو أكبرهم سناً وقد زوّجه النبي صلّى الله عليه وسلّم أمامة بنت حمزة بن عبد المطلب، ومحمد الذي كان من رواة الحديث، وزينب التي تربّت في بيوت أمّهات المؤمنين وروت الكثير من الأحاديث عنهن. صفاتها تميّزت أم سلمة برجاحة عقلها وسدادة رأيها، وكان النبي صلّى الله عليه وسلّم يأخذ بمشورتها كما كان يأخذ بمشورة كافة نسائه، ولعلّ أشهر ما نصحته به هو بعد صلح الحديبية بعد أن اعترض عدد كبير من المسلمين على بنود الصلح، فأشارت عليه أن يخرج إليهم ولا يكلّم أحداً منهم حتى يحلق وينحر، وعندما رأى المسلمون ما يفعله الرسول عليه الصلاة والسلام قاموا بفعل نفس الشيء مثله. وفاتها يختلف العلماء في العام الذي توفيت فيه أم سلمة ولكن المرجح أنّها توفيت في الفترة بين العام الثامن والخمسين للهجرة والعام الثاني والستين للهجرة في أحد أيام شهر ذو القعدة، ويتراوح عمرها بعد وفاتها بين 89 عاماً و 93 عاماً، ومن المعروف أيضاً أنّها كانت آخر زوجة من زوجات النبي صلّى الله عليه وسلّم التي بقيت على قيد الحياة، وأثناء مرضها أوصت من حولها أنّ الذي سيصلي عليها هو سعيد بن زيد ولكنها شفيت من مرضها وتوفي سعيد بن زيد قبلها، بعد وفاتها دفنت في البقيع مع باقي أمّهات المؤمنين. |
زينب بنت جحش رضي الله عنها...
هي زينب بنت جحش بن رئاب الأسديّة، تزوّجها الرّسول صلّى الله عليه وسلّم، بعدما تطلّقت من زيد بن حارثة، وشاركت في عددٍ من الغزوات مع الرّسول صلّى الله عليه وسلّم، مثل الطّائف وخيبر، وتوفّيت بعد وفاة الرّسول صلّى الله عليه وسلّم، لتكون أوّل زوجاته لحاقاً به. |
جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ......
سُبيت في غزوة بني المصطلق، فكانت من نصيب ثابت بن قيس فأعتقها الرَّسول وتزوجها، وتوفيت سنة خمسٍ وستين للهجرة. |
أمّ المؤمنين أم حبيبة
تزوّج النّبي عليه الصّلاة والسّلام كذلك من السّيدة أم حبيية وهي رملة بنت أبي سفيان، وقد هاجرت رضي الله عنها إلى الحبشة فتنصّر زوجها وبقيت هي على الإسلام، فتزوجها النّبي بعد ذلك. عاشت أم حبيبة مسلمة ثابتة على دينها في بلاد الغربة ، بعد أن تنصر زوجها ومات ، ولكن هذه الحياة لم تطل ، إذ تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك ، و تحكي لنا أم حبيبة رضي الله عنها قصة هذا الزواج فتقول رضي الله عنها رأت أمُّ حبيبة في منامها كأنَّ آتيًا يقول : يا أمَّ المؤمنين . ففزِعْتُ فأوَّلتُها أن رسول الله يتزوَّجني . قالت : فما هو إلاَّ أن انقضت عِدَّتي فما شعرت إلاَّ برسول النجاشي على بابي يستأذن ، فإذا جارية له - يقال لها : أبرهة - كانت تقوم على ثيابه ودهنه ، فدخلَتْ علَيَّ ، فقالت : إن المَلِكَ يقول لكِ : إن رسول الله كتب إلَيَّ أن أُزَوِّجَكه . فقالت : بشَّركِ الله بخير . قالت : يقول لك الملك وكِّلي مَنْ يُزَوِّجك . فأرسلتْ خالدَ بن سعيد بن العاص ، فوكَّلَتْه وأعطتْ أبرهة سواريْن من فضة وخَدَمتَين[5] كانتا في رجليها ، وخواتيم فضة كانت في أصابع رجليها ؛ سرورًا بما بشَّرتها ، فلمَّا كان العشيّ أمر النجاشي جعفر بن أبي طالب ومَنْ هناك مِن المسلمين فحضروا ، فخطب النجاشي فقال : الحمد لله الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار، أشهد أنْ لا إله إلاَّ الله وأنَّ محمدًا عبده ورسوله ، وأنه الذي بشَّر به عيسى بن مريم؛ أمَّا بعد : فإن رسول الله كتب إلَيَّ أن أزوجه أمَّ حبيبة بنت أبي سفيان ، فأجبتُ إلى ما دعا إليه رسول الله ، وقد أصدقْتُها أربعمائة دينار . ثم سكب الدنانير بين يدي القوم فتكلَّم خالد بن سعيد ، فقال : الحمد لله، أحمده و أستعينه وأستنصره ، وأشهد أنْ لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له ، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله ، أرسله بالهدى ودين الحقِّ ؛ ليُظهره على الدين كله ، ولو كره المشركون . أمَّا بعد ، فقد أجبتُ إلى ما دعا إليه رسول الله وزوَّجته أمَّ حبيبة بنت أبي سفيان ، فبارك الله لرسول . ودفع الدنانير إلى خالد بن سعيد بن العاص فقبضها، ثم أرادوا أن يقوموا فقال : اجلسوا ؛ فإن سُنَّة الأنبياء إذا تزوَّجوا أن يُؤكل طعامٌ على التزويج . فدعا بطعام وأكلوا ، ثم تفرَّقوا هذا وقد أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية الضمري رسولاً إلى النجاشي يحمله طلباً في أن يزوج الرسول من أم حبيبة ، ولما تم العقد و قبض المهر قدم بها من الحبشة إلى المدينة شرحبيل بن حسنة. |
أم المؤمنين صفية بنت حيي رضي الله عنها ........
زوجة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، صفية بنت حيي بن أخطب بن سعية بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن أبي الحبيب بن النضير بن النحام بن ناخوم، أمها أخت الصحابي رفاعة بن سموأل من بني قريظة وهي برة بنت سموأل، تزوجت قبل إسلامها من سلامه بن مكشوخ القرظي، وقيل سلام بن مشكم، وكان من كبار قومه، ثم تزوجها كنانة بن أبي الحقيق وقتل يوم خيبر، أمّا عن طريقة معرفة الرسول بها، فهو بعد غزوة خيبر، حين أسرت صفية (رضي الله عنها)، وخيرها الرسول بين الإسلام واليهودية وقال لها (صلى الله عليه وسلم) " اختاري، فإن اخترت الإسلام أمسكتكِ لنفسي (أي تزوجتك)، وإن اخترت اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك "، فقالت: "يا رسول الله، لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني، حيث صرت إلى رحلك وما لي في اليهودية أرب، وما لي فيها والد ولا أخ، وخيرتني الكفر والإسلام، فالله ورسوله أحب إلي من العتق وأن أرجع إلى قومي". وكان مهرها هو عتقها وتزوجها (صلى الله عليه وسلم)، وهذه القصة من صحيح البخاري. وقد أسلمت طواعية لأنّ الله عز وجل يقول في كتابه "لا إكراه في الدين"، وقد تزوجها عليه السلام وعمرها سبع عشرة سنة، وبعد زواجها وجد رسول الله أثر لطمة على خدها فسألها: "ما هذه؟" فقالت "إني رأيت كأن القمر أقبل من يثرب، فسقط في مجري، فقصصت المنام على ابن عمي أبن أبي حقيق فلطمني"، وقال: أتتمنين أن يتزوجك ملك يثرب. أما عن الحديث عن فضلها فكانت شديدة الحب للرسول (صلى الله عليه وسلم)، حتى عند مرضه قبل وفاته قال زيد بن أسلم: اجتمع نساء النبي (صلى الله عليه وسلم) في مرضه الذي توفي فيه ، فقالت صفية بنت حيي: "إني والله يا نبي الله لوددت أن الذي بك بي ". فغمزن أزواجه بأبصارهن، فقال عليه السلام: "مضمضن "، فقلن من أي شيء؟ "فقال: "من تغامزكن بها، والله إنها لصادقة"، وهو حديث حسن. فهذا دليل على صدقها بمحبة الرسول وحبها للدين الإسلامي، وتوفيت على الإسلام عام 50هـ، ودفنت بالبقيع، وأوصت بألف دينار من مالها لعائشة بنت أبي بكر. والعديد من الحاقدين على الإسلام يقولون أنّ الرسول كان يغزو ويقتل الرجال يتزوج نساءهم، ولكن هذا منفي عن الرسول وبشدة فقد تزوح صفية برضاها وبعد إسلامها، وكان ذلك لحكمة كبيرة من تعزيز القرب من اليهود لعله يخفف من الحقد والكراهية التي يبطنها اليهود، وقال العديد من المؤرخين والعلماء: أن هدف الرسول من زواجه منها هو مصاهرة اليهود لعله يخفف من العداء بينهم وأيضاً إكرامها ورفع مكانتها، وتعويضها خيراً عم ما قاسته بين قومها وأهلها. |
أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث آخر أمهات المؤمنين (رضي الله عنها)ميمونة بنت الحارث ( زوجات الرسول ) أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث.
اسمها ونسبها:هي ميمونة بنت الحارث بن حزن بن جبير بن الهزم بن روبية بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالية. فأما أمها كانت تدعى هند بنت عوف بن زهير بن الحرث، وأخواتها: أم الفضل (لبابة الكبرى) زوج العباس رضي الله عنهما، و لبابة الصغرى زوج الوليد بن المغيرة المخزومي وأم خالد بن الوليد، وعصماء بني الحارث زوج أُبي بن الخلف، وغرة بنت الحرث زوج زياد بن عبد الله بن مالك الهلالي .. وهؤلاء هن أخواتها من أمها وأبيها. أما أخواتها لأمها فهن: أسماء بنت عميس زوج جعفر رضي الله عنه، ثم مات فخلف عليها أبو بكر الصديق رضي الله عنه، ثم مات فخلف عليها علي كرم الله وجه. وسلمى بنت عميس زوج حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه، ثم ملت فخلف عليها شداد بن أسامة بن الهاد. وسلامة بنت عميس زوج عبد الله بن كعب بن عنبة الخثعمي. ولهذا عُرفت أمها هند بنت عوف بأكرم عجوز في الأرض أصهاراً، فأصهارها: أشرف الخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصاحبه الصديق، وعميه حمزة والعباس ابنا عبد المطلب، وجعفر وعلي أبناء عمه أبي طالب، وشداد بن الهاد رضي الله عنهم أجمعين. وتلك فضائل حسان، فهل فوق ذلك من أسمى وأفخر من هذا النسب الأصيل والمقام الرفيع...؟؟!! أزواجها قبل الرسول صلى الله عليه وسلم: كان زواجها رضي الله عنها أولاً بمسعود بن عمرو الثقفي قبيل الإسلام، ففارقها وتزوجها أبو رهم بن عبد العزى. فتوفي عنها وهي في ريعان الشباب. ثم ملأ نور الإيمان قلبها، وأضاء جوانب نفسها حتى شهد الله تعالى لها بالإيمان، وكيف لا وهي كانت من السابقين في سجل الإيمان. فحظيت بشرف الزواج من رسول الله صلى الله عليه وسلم في وقت فراغه من عمرة القضاء سنة 7 للهجرة. همس القلوب وحديث النفس: وفي السنة السابعة للهجرة النبوية، دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مكة معتمرين، وطاف الحبيب المصطفى بالبيت العتيق بيت الله الحرام. وكانت ميمونة بمكة أيضاً ورأت رسول الله وهو يعتمر فملأت ناظريها به حتى استحوذت عليها فكرة أن تنال شرف الزواج من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن تصبح أماً للمؤمنين، وما الذي يمنعها من تحقيق حلم لطالما راودتها في اليقظة والمنام وهي التي كانت من السابقين في سجل الإيمان وقائمة المؤمنين؟ وفي تلك اللحظات التي خالجت نفسها همسات قلبها المفعم بالإيمان، أفضت ميمونة بأمنيتها إلى أختها أم الفضل، وحدثتها عن حبها وأمنيتها في أن تكون زوجاً للرسول الله صلى الله عليه وسلم وأماً للمؤمنين، وأما أم الفضل فلم تكتم الأمر عن زوجها العباس فأفضت إليه بأمنية أختها ميمونة، ويبدو أن العباس أيضاً لم يكتم الأمر عن ابن أخيه فأفضى إليه بأمنية ميمونة بنت الحارث. فبعث رسول الله ابن عمه جعفر بن أبي طالب ليخطبها له، وما أن خرج جعفر رضي الله عنه من عندها، حتى ركبت بعيرها وانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما أن وقعت عيناها عليه صلى الله عليه وسلم حتى قالت: "البعير وما عليه لله ورسوله" ميمونة في القرآن الكريم: وهكذا وهبت ميمونة نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم وفيها نزل قوله تعالى: (( وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين)) لقد جعلت ميمونة أمرها إلى العباس بن عبد المطلب فزوجها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وقيل أيضاً أن العباس قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن ميمونة بنت الحارث قد تأيمت من أبي رهم بن عبدالعزى،هل لك أن تتزوجها؟" ، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم. ميمونة والزواج الميمون: أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بمكة ثلاثة أيام، فلما أصبح اليوم الرابع، أتى إليه صلى الله عليه وسلم نفر من كفار قريش ومعهم حويطب بن عبد العزى - الذي أسلم فيما بعد- فأمروا الرسول صلى الله عليه وسلم أن يخرج بعد أن انقضى الأجل وأتم عمرة القضاء والتي كانت عن عمرة الحديبية. فقال صلى الله عليه وسلم: "وما عليكم لو تركتموني فأعرست بين أظهركم، فصنعت لكم طعاماً فحضرتموه". فقالوا: "لا حاجة لنا بطعامك، فأخرج عنا".فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف مولاه أن يحمل ميمونة إليه حين يمسي. فلحقت به ميمونة إلى سَرِف، وفي ذلك الموضع بنى الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه البقعة المباركة، ويومئذ سماها الرسول صلى الله عليه وسلم ميمونة بعد أن كان اسمها برة. فعقد عليها بسرف بعد تحلله من عمرته لما روي عنها: "تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف". |
ماريا القبطية رضي الله عنها .....
ماريا القبطية ، كانت جارية أهداها حاكم مصر إلى النبي مع أختها واسمها سيرين ، اعلنت إسلامها عند وصولها للنبي ، تزوجها وانجب منها إبراهيم الذي مات صغيراً ، توفيت سنة 12 او 16 هـ . |
أراد جحا أن يشتري حماراً فذهب إلى السوق، توقف عند حمار أعجبه، وقال لصاحبه بعد جدال على الثمن: هذا كل ما معي الآن، فإمّا أن تبيعني الحمار أو أنصرف لحالي، أخيراً وافق الرجل ومشى جحا يجرّ الحمار خلفه، فرآه اثنان من الصوص، فأتفقا على سرقة الحمار، تسلّل أحدهما بخفة وفكّ الحبل من رقبة الحمار دون أن يشعر جحا بشيء، وربط رقبته هو بالحبل كل ذلك وجحا لا يشعر بما يجري، مشى اللص خلف جحا بينما اللص الآخر بالحمار، وكان المارّة من الناس يرون ذلك ويتعجبون لهذا المنظر ويضحكون، وجحا يتعجب في نفسه ويقول: لعلّ تعجّبهم وضحكهم يرجع إلى أنهم معجبون بحماري.
لمّا وصل جحا إلى البيت التفت خلفه إلى الحمار فرأى الرجل، الحبل في رقبته، فتعجب من امره وقال له: من أنت؟ فتوقف اللص باكياً وأخد يمسح دموعه قائلاً: يا سيدي أنا رجل جاهل أغضبت أمي، قال جحا ثم ماذا؟ قال اللص: فدعت أمي عليّ وطلبت من الله أن يمسخني حماراً فأستجاب الله دعاءها، ولما رأى أخي الكبير ذلك أراد ان يتخلص مني فعرضني في السوق للبيع وجئت اشتريني وببركتك وبفضلك رجعت إنساناً كما كنت، وأخد اللص يقبّل يد جحا داعياً شاكراً، فصدقه جحا وأطلقه بعد أن نصحه بأن يطيع أمه ويطلب منها الصفح والدعاء ..!! في اليوم التالي توجّه جحا إلى السوق ليشتري حماراً فرأى الحمار نفسه فعرفه، واقترب جحا من الحمار وهمس في أذنه قائلاً: يظهر أنك لم تسمع كلامي، وأغضبت أمك مرة ثانية، والله لن أشتريك أبداً. |
اقتباس:
|
قال أحد الحكماء:
لا تحسن الظن حد الغباء ولا تسيء الظن حد الوسوسة ....وليكن حسن الظن ثقة وسوء الظن وقاية.... |
شوكولاته.......
قبل عدة اعوام وفي حارتي القديمة كان لي جار متحدث لبق , مستمع جيد , ومحاور هادئ , كان انسان اجتماعي و م ... يعرف الجميع والجميع بعرفه , كل ما دخل الحارة او طلع منها يسلم ويرحب بالناس وفي يوم التقيت فيه , كان يجهز السيارة وبيطلع مشوار وما اثار استغرابي ...... علب شوكولاتات فاخرة كانوا اكثر من عشرين علبة بالمقعد الخلفي للسيارة . فطرحت عليه السلام ... و سألته : خير يا جار .... وين رايح ؟؟؟ فرد علي السلام وابتسم ابتسامة حلوة , بس انا ما فهمت معناها ,وقال : وش رأيك ترافقني ؟؟؟ قلت : أرافقك .... بس يارب المشوار ما يكون بعيد ..ههههههههه. قال : طيب اطلع معي و ان شاء الله ما نتأخر... وطلعت معاه في السيارة , و توجهنا إلى حي فقير جدا يبعد عن حارتنا مسافة ساعة الا ربع بالسيارة ..... صف السيارة و نزلنا منها , وحمل مجموعة من علب الشوكلاتة و توجه الى مجموعة من البيوت , دق على الباب الاول , ففتح الباب اولاد صغار و لما شافوه قفزوا فرحا و ينادوا على امهم : ماما ... ماما .... الرجال حق الشوكولاتة جا وأعطاهم علبة الشوكولاتة و تكلم مع الأطفال و استأذن ودق الباب على البيت الثاني , ففتحت الباب إمرأة كبيرة بالعمر , وعندما رأته دعت له كثيرا..الله يفتحها عليك .... الله يطعمك من ثمار الجنة .... والله يا ابني انك تجبر خاطرنا .....الله يجبر خاطرك. و اعطاها علبة الشوكلاته و استأذن ....و هكذا مع بقية البيوت , وكل بيت كان قصة بحد ذاته . و في كل بيت كان في سيمفونية جميلة ورائعة من المشاعر و الاحاسيس. المهم ...... انتهينا من توزيع علب الشوكولاتة و رجعنا على السيارة و ركبنا فيها وتوجهنا إلى البيت ,فسألته سؤال المتردد : الله يعطيك العافية يا #جار ... و الله شي حلو اللي صار ....بس انا حابب اسألك سؤال : ليش ما تعطيهم فلوس أفضل ؟؟؟ بالفلوس يقدروا يشتروا احتياجاتهم!!! ضحك جاري ضحكة قوية , و كأن سؤالي أعجبه ....والتفت إلى الكرسي الخلفي و تناول علبة شوكولاته , وقدمها لي , وقال افتحها يا دكتور . فتحت العلبة .و انا مترقب , وكلي شوق لأرى ما تحتويه العلبة!! لقيت فيها بالاضافة للشوكولاته.... مغلف فيه مال , فزادت حيرتي .....: طيب ليش ما تعطيهم الفلوس مباشرة يا جار ؟؟؟, لماذا بداخل علبة الشوكولاتة ؟ فنظر إلي جاري , و ابتسم كعادته , و قال : يا دكتور انا إنسان أحب الشوكلاته كثييييرا وآكل منها كل يوم , و الله جل علاه قال : "لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون " .... يا دكتور #الصدقة_فن #الفقير_يشتهي _كما نشتهي |
صحيح لانو المحتاج يبي فلوس لكن لم تغلف المساعدة بشكل هدية بترفع معنوياته وبتشيل عنه الإحساس بالمهانة وتزرع بداخله فرحة احيانا كثيرة تكفي حركة بسيطة لتغير أشياء كثيرة
|
اقتباس:
روعه ... ومادام الموضوع عن الصدقه .. احب اشارككم بهالفيديو ... راق لي https://youtu.be/wjv2NRvxXJs |
روعة يا سمو ابكاني...عندنا مثل يقول اعمل الخير وارميه البحر..... إلا تلاقيه يوما ما
|
اقتباس:
وكيف كايقول مثل ثاني »» " الخير عگبه(هضبه) طوييييله " يعني الا الواحد مايحصد ثماره مستقبلا ... " إنويها لله واعطيها للكافر بالله " ... المهم فعل الخير حتى لو فغير المسلم مثلا »»» هاذي للناس اللي فاهمين غلط مقولة " اختارو لصدقاتكم كيف تختاروا (ازواج) لبناتكم " وربي يعطينا مْنّاش نعطو |
اقتباس:
عند إحسانك لغير المسلم وتقديم العون له، فذلك يعتبر دعوة لغير المسلم لدين الإسلام بطريقه غير مباشرة . شكرا ياسمو لتفكيرك الراقي. |
حكم وأقوال عن الثقه........
جورج ماكدونالد: "أن تحظى بثقة الآخرين خير لك من أن تحظى بحبهم." فريدريتش نيتشة: "لست حزيناً لأنك كذبت علي، بل أنا حزين لأني لن أستطيع تصديقك بعد الآن." فريديريتش نيتشة"الثقة كالمزهرية، حالما تنكسر لن تعود أبداً كما كانت حتى وإن أصلحتها." والكر أندرسون: "إذا أراد أصدقائي القفز عن الجسر فلن ألحقهم، بل سأكون في الأسفل لألتقطهم عندما يقعون." فينس لومباردي: " الثقة معدية، مثلها مثل عدم الثقة." بنيامين سبوك: "ثق بنفسك، فأنت تعرف أكثر ممّا تعتقد." بنيامين سبوك: "الكلمات دون ثقة كالصوت الأجوف لجرس خشبي، أمّا بوجود الثقة، فإنّ الكلمات تعني الحياة بذاتها." فرانك كرين: "قد تتعرض للخداع إذا وثقت أكثر من اللازم، لكنك ستعيش بعذاب إذا لم تثق بقدر كافٍ." سارة ماكلاشلان: "تعلمت أن أثق بنفسي وأستمع إلى الحقيقة وألا أخاف منها وأحاول إخفاءها." "عندما يأتي الشك يذهب الحب." مثل ايرلندي فرجيل: " ثق فيمن جرب." رالف والدو إيميرسون: "ثق بالغريزة حتى النهاية، لكن لا يمكنك أن تتخلى عن أي من الأسباب." د. جويس براذرز"الثقة هي أكبر إثبات للحب." هيرودوت: " يثق الناس بآذانهم أقل من ثقتهم بأعينهم" أنتون تشيكوف: "عليك أن تثق بالآخرين وإلاّ ستصبح الحياة مستحيلة." إرنست همنغواي: " أفضل طريقة لمعرفة ما إذا كان بإمكانك الثقة بشخص ما هي أن تثق به." |
بصراحة اجمل عبارة عبارة انتظار الأصحاب تحت الجسر هههههه لكن كنت اتمنى بدل ماينتظرهم يحاول يثنيهم
|
اقتباس:
|
ادري يا رؤوف بس حبيت امزح شايفني هههههههههههه منونخة
|
اقتباس:
التوضيح مو لك لكن للي يحتاج له. انتي أم المفهوميه ياغاليه. |
والله العين ماتعلى على الحاجب ...تسلم
|
|
اقتباس:
دمتي بود. |
أنا بخير، أَفضل من أَي وقتٍ مضى.. لكني أُعاني من ذاكرةٍ لا تكُّف عن العبثِ بتفاصيل الماضي.
|
لن تعلم قيمة الشيء الذي تملكه حتى تخسره، ولكن الحقيقة هي أنك دائماً تعلم قيمة ما تملك، وَلكن لا تعتقد أبداً أنك سوَف تخسره يوَماً.
|
اقتباس:
[emoji106] |
حبو بعض [emoji3]
|
ﻫـﻞ ﻳـﺤـﺒـﻨـﻲ ﺍﻟـﻠـﻪ ؟ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻄﻨﻄﺎﻭﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻫﻞ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ ؟؟ ﺭﺍﻭﺩﻧﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ !! ﻓﺘﺬﻛﺮﺕ ﺃﻥ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ﺗﺄﺗﻲ ﻷﺳﺒﺎﺏ ﻭﺃﻭﺻﺎﻑ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻗﻠّﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﻛﺮﺗﻲ ﻷﻋﺮﺽ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ فلم ﺃﺟﺪ ﻟﺴﺆﺍﻟﻲ ﺟﻮﺍبآ .. !!ﻓﻮﺟﺪﺕ ﺃﻧﻪ ﻳﺤﺐ “ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ” ﻭﻻ ﺃﺟﺮﺅ ﺃﻥ ﺃﺣﺴﺐ ﻧﻔﺴي ﻣﻨﻬﻢ !! ﻭﻭﺟﺪﺕ ﺃﻧﻪ ﻳﺤﺐ “ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ” ﻓﺘﺬﻛﺮﺕ ﻗﻠﺔ ﺻﺒﺮﻱ !! ﻭﻭﺟﺪﺗﻪ ﻳﺤﺐ “ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ” ﻓﺘﻨﺒﻬﺖ ﻟﻜﺴﻠﻲ ﻭﻗﻠﺔ ﺣﻴﻠﺘﻲ ...!! ﻭﺟﺪﺗﻪ ﻳﺤﺐ “ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ” ﻭﻣﺎ ﺃﺑﻌﺪﻧﻲ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ..!! ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻋﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ وﺧﺸِﻴﺖُ ﺃﻻ ﺃﺟﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻷﺟﻠﻪ ! ﻭﺗﻔﺤّﺼﺖ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﻣﻤﺰﻭﺝ ﺑﺎﻟﻔﺘﻮﺭ ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﺋﺐ ﻭﺍﻟﺬﻧﻮب ﻓﺨﻄﺮ ﻟﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ (ﺇﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﺘﻮﺍﺑﻴﻦ) ﻛﺄﻧﻨﻲ ﻟﻠﺘﻮّ ﻓﻬﻤﺖ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻲ ﻭﻷﻣﺜﺎﻟﻲ ﻓﺄﺧﺬﺕ ﺃﺗﻤﺘﻢ : ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻌﻠﻲ ﺃﺩﺧﻞ ﻓﻲ ﺃﺣﺒﺎﺑﻪ ....ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ .. ﺭحم ﺍﻟﻠﻪ الطنطاوي ما أروعها،،. |
هل تعرف إجابة هذه الأسئلة السبعة ؟
السؤال 1 : أين الجنة ؟ الجواب : فوق السماوات السبع ، و منفصلة عن السماوات السبع لأن السماوات تزول و تفنى يوم القيامة أما الجنة فلا تفنى . و سقف الجنة هو العرش. السؤال 2 : أين جهنم ؟ الجواب : مركزها تحت الأرض السابعة في مكان اسمه : سجين . و ليست جهنم بجانب الجنة كما يظن البعض . الأرض التي نعيش عليها هي الأرض الأولى و هناك ست أراضين غيرها و هذه الأراضين الست موجودة تحت الأرض التي نعيش عليها منفصلة عنها . السؤال 3 : ما هي سدرة المنتهى ؟ الجواب : شجرة عظيمة أصولها ( جذورها ) في السماء السادسة و تمتد فوق السماء السابعة ، أوراقها كآذان الفيلة و ثمارها كالقلال ( الجرة الكبيرة ) يأتي عليها فراش من ذهب ، و هي خارج الجنة . الرسول عليه الصلاة و السلام رأى عندها سيدنا جبريل عليه السلام مرة أخرى على صورته الحقيقية ، بعد أن كان قد رآه قبل ذلك في مكة في مكان اسمه أجياد . السؤال 4 : من هن ( الحور العين ) ؟ الجواب : هن زوجات للمؤمنين في الجنة ، لسن من الإنس و لا من الجن و لا من الملائكة ، لو اطلعت إحداهن على الدنيا لأضاءت ما بين المشرق والمغرب . و معنى (الحور العين) ، الحور : جمع حوراء و هي شديدة سواد بؤبؤ العين و شديدة بياض العين . أما العين فجمع عيناء و معناه واسعة العين . السؤال 5 : من هم ( الولدان المخلدون ) ؟ الجواب : هم خدم أهل الجنة ، ليسوا من الإنس و لا من الجن و لا من الملائكة ، وأقل أهل الجنة منزلة له عشرة آلاف من الولدان المخلدون . السؤال 6 : ما هو الأعراف ؟ الجواب : سور عريض للجنة ، يمكث عليه المسلمون الذين تساوت حسناتهم مع سيئاتهم مدة من الزمن ، يأكلون و يشربون ، ثم يدخلون الجنة بعد ذلك . السؤال 7 : كم مدة يوم القيامة ؟ الجواب : خمسون ألف سنة ، قال تعالى : { تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ } . قال ابن عباس رضي الله عنهما : يوم القيامة خمسون موقفًا كل موقف منهم بألف سنة. سألت عآِئشة رضي الله عنها رسول الله عن نزول هذه الآية: ( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ). أين سنكون؟ قال الرسول صلى الله عليه و سلم : سنكون على الصراط. وقت المرور على الصراط لٱ يوجد إلا ثلاث أماكن فقط: جهنم الجنة الصراط يقول الرسول صلى الله عليه و سلم: "يكون أول من يجتاز الصراط أنا و أمتي" أول أمة ستمر على الصراط أمة محمد. "يوم تبدل السموات و الأرض" لن يكون هناك سوى مكانين الجنة والنار ولكي تصل إلى الجنة يجب أن تجتاز جهنم ينصب جسر فوق جهنم إسمه "الصراط" بعرض جهنم كلها إذا مررت عليه ووصلت لنهايته وجدت باب الجنة أمامك ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا يستقبل أهل الجنة ( يا رب جنتك ). مواصفات الصراط؛ 1- أدق (أرفع) من الشعره. 2-أحد من السيف . 3-شديد الظلمة تحته جهنم سوداء مظلمة "تكاد تميّز من الغيظ" . 4-حامل ذنوبك كلها مجسمة علي ظهرك فتجعل المرور بطيئا لأصحابها إذا كانت كثيرة والعياذ بالله أو سريعا كالبرق إذا كانت خفيفة . 5-عليه كلاليب ( خطاطيف ) و تحتك ( شوك مدبب ) تجرح القدم و تخدشها (تكفير ذنب الكلمة الحرام والنظرة الحرام...ألخ) . 6-سماع أصوات صراخ عالي لكل من تزل قدمه ويسقط في قاع جهنم. الرسول عليه الصلاة و السلام واقفاً في نهاية الصراط عند باب الجنة يراك تضع قدمك على أول الصراط يدعو لك قائلا: "يا رب سلم . يا رب سلم". يرى العبد الناس أمامه منهم من يسقط ومنهم من ينجو ولا يبالي.. وقد يرى العبد والده و أمه لكن لا يبالي بهما أيضا فكل ما يهمه في تلك اللحظة هو نفسه فقط. يروى أن السيدة عائشة رضي الله عنها تذكرت يوم القيامة فبكت فسألها الرسول صلى الله عليه و سلم "ماذا بك يا عائشة؟" فقالت : "تذكرت يوم القيامة فهل سنذكر أباءنا؟؟ هل سيذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة ؟؟ قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "نعم إلا في ثلاث مواضع : عند الميزان - عند تطاير الصحف - عند الصراط". اصبروا ثم اصبروا على فتن الدنيا، فتن الدنيا سراب ،، فلنجاهد أنفسنا ولنعن بعضنا على أن نلتقي في جنة عرضها السماوات والأرض. |
سأل أعرابي :لماذا تصوم هذا اليوم وفي عز الحر فأجاب أصوم ليوم احر منه
|
اقتباس:
جوزيت خيرا عكل حرف |
اقتباس:
|
على جسر الصمت أعبر وحيدا بين شاطيء صمتي والذكريات.
|
ماريا ........
على ضفة البحر الأسود الساحر ، اختارت الملكة الرومانية ماريا مصيفها الملكي لتقضى فيه بعض أيام النقاهة والاستشفاء ؛ حيث عاشت مع أهل "فارنا" المسلمين والمسيحيين، وشعرت بعدها بأن هناك شيئًا ما يدفعها للاقتراب أكثر من عالم المسلمين والتعامل معهم. كالأساطير وكالأساطير ، وفي ليلة مقمرة طلبت الملكة نسخة من القرآن الكريم، وأمرت المترجمين بشرح النصوص القرآنية ، فبهرتها سورة مريم البتول وبقية ما ورد في آياته العطرة من قصص عن النساء. زيارات تتكرر جعلها ذلك تكرر زياراتها إلى شواطئ البحر الأسود ، كانت دائمًا تلتقي مع المسلمين البوشناق والأتراك والبلغار، تسمع منهم وتناقشهم وتسجل العديد من الآراء الإسلامية في الطب والأدب والفلسفة والمنطق والعلوم. على الضفاف أنشأت الملكة مجالس نقاشات كانت تقرأ فيها على الحاضرين معاني القرآن الكريم ونصوصًا دينية من ديانات أخرى وكيف تتلاقى المضامين لتؤكد أواصر المحبة والسلام والتعاون والإنسانية ، وفي إحدى جلساتها كما شاهدنا في قصرها "قصر المئذنة" الذي سكنت فيه على ضفاف البحر الأسود جلست الملكة ماريا وسط حاشيتها لتقول في قناعة: "الإسلام هو سماء الخلق وبحر الأدب وجبال الثبات مع الرب". لم تنكر إسلامها ومن القصص اللافتة أيضًا ، ما دون في قصرها أنها أصرت على أن يكون قصرها بمئذنة مثل مآذن المسلمين وفيه قباب حتى انتشر في مملكتها أنها ذهبت إلى بلغاريا وأسلمت ، هي لم تنكر ذلك ولم تؤكده، والزائر لقصرها يجد النقوش تظهرها في احتشام واضح ترتدي الملابس الفضفاضة والواسعة ولا توجد أي سمة تربطها بالمسيحية في ذلك دين مملكتها الرسمي حينذاك. غرفة نوم واحدة وخصصت الملكة في قصرها غرفة واحدة فقط لنومها ، وهي بعكس ملوك أوروبا الذين اهتموا بقصورهم وألوانها ونقوشها ، ففي الدور العلوي من القصر المئذنة تجد أربع غرف منها غرفة النوم وترتبط بها غرف الاستحمام وغرفة المكتبة وغرفة الجلوس وغرفة الاستقبال واهتمت الملكة ماريا اهتمامًا شديدًا بحديقتها الصيفية التي تغطي مساحة من 190 فدانًا أي ما يقارب من 50 ألف متر مربع وهي أضعاف مساحة القصر. 3500 زهرة وأصرت الملكة ماريا ، أن تجمع ورودًا وأزهارًا من العالم لتضم المجموعة أكثر من 3500 من الأنواع النباتية ؛ تعد الحديقة من أكثر المواقع السياحية زيارة من قِبل السياح الآن ؛ حيث يعد الأوروبيون قصرها مقرًا لثقافة التعايش بين الثقافات والديانات كما تم تحويله إلى محمية بموجب قانون المناطق المحمية الأمريكية نظرًا لأهميته. معرض مثير أيضا يشكل هذا القصر التحفة بمئذنته وحديقته الرائعة معرضًا مثيرًا للإعجاب ليس بسبب التنوع فقط ؛ بل إن الحقيقة هو وجود أكثر من 400 نوع من النباتات المحمية عالميًا من هذه المجموعة وبعض الأنواع الفريدة مثل الصبار وغالاباغوس ومن أقدم العينات الصبار الكبير الحجم والعصارة فوق سن 70 عامًا. نواة تاريخية في الحديقة يتم الانتقال بين النباتات شبه المتوسطية والصحراوية بطريقة جذابة والزائر للقصر والحديقة، يلاحظ مكانة المجمع المعماري والمنتزه والنصب التذكاري للفن البستاني والحدائقي للنواة التاريخية والمناظر الطبيعية في عهد الملكة الرومانية والموجود على ضفاف الساحل البحري ؛ حيث مدرجات الحدائق والمصممة بأسلوب هندسي في مزيج من الميزات المائية والشلالات التي تربط الحدائق فيما بينها بالممرات والسلالم ومحصنة من قِبل جدران الأنفاق التي شيدت من الحجر الأحمر. رسوم ولوحات وكانت "ماريا" تحب الطبيعة بشكل كبير ، وبينما أمام القصر المئذنة تظهر الرسوم واللوحات أن الملكة كانت ترسل البعثات لإحضار البذور التي يمكن أن تعيش في حديقتها الخاصة ولتشكل لوحة طبيعية خلابة ومن القصص النادرة المسجلة ما أحضرته من البلاد الإفريقية مثل أعشاب ألبية وزهور مائية مثل سرخس وأنواع محمية نادرة من شمال أوروبا مثل الياناس وشجيرات من شرق آسيا مزهرة دائمة الخضرة وأشجار سكر النبات وشجرة المطاط وبلوط الهولم وزهرة الماغنوليا دائمة الخضرة. الملكة الراهبة وفي عام 2005 أعلنت منطقة الحديقة الملكية منطقة محمية خاصة للتعايش المتناغم بين الإنسان والطبيعة ، وأطلق الأوروبيون لقب "الملكة الراهبة" على ملكة رومانيا التي أسرتها عظمة الإسلام وأنشأت أكبر حديقة للزهور في العالم ونادت بالتعايش منذ ما يقارب 350 عامًا. |
كل عام وأنتم بخير........
وصف الشعراء العيد في العديد من أشعارهم، ببهجته وفرحة لقائه وفرحة العبادة فيه، ومن بعض أشعارهم أذكر: ولما انقضى شهـر الصيـام بفضله *** تجلَّى هـلالُ العيـدِ من جانبِ الغربِ كحاجـبِ شيخٍ شابَ من طُولِ عُمْرِه *** يشيرُ لنا بالرمـز للأكْـلِ والشُّـرْبِ ... أهـلاً بفِطْـرٍ قـد أضاء هـلالُـه **** فـالآنَ فاغْدُ على الصِّحاب وبَكِّـرِ وانظـرْ إليـه كزورقٍ من فِضَّــةٍ *** قـد أثقلتْـهُ حمـولـةٌ من عَنْبَـرِ ... ما عيدك الفخم إلا يوم يغفر لك *** لا أن تجرَّ به مستكبراً حللك كم من جديد ثيابٍ دينه خلق *** تكاد تلعنه الأقطار حيث سلك ومن مرقع الأطمار ذي ورع *** بكت عليه السما والأرض حين هلك ... هذا هو العيد فلتصفُ النفوس به *** وبذلك الخير فيه خير ما صنعا أيامه موسم للبر تزرعه *** وعند ربي يخبي المرء ما زرعا فتعهدوا الناس فيه:من أضر به *** ريب الزمان ومن كانوا لكم تبعا وبددوا عن ذوي القربى شجونهم *** دعــا الإله لهذا والرسول معا واسوا البرايا وكونوا في دياجرهم *** بــدراً رآه ظلام الليل فانقشعا ... طاف البشير بنا مذ أقبل العيد *** فالبشر مرتقب والبذل محمود يا عيد كل فقير هز راحته *** شوقاً وكل غني هزه الجود ... بشائر العيد تترا غنية الصور *** وطابع البشر يكسو أوجه البشر وموكب العيد يدنو صاخباً طرباً *** في عين وامقة أو قلب منتظر ... والعيد أقبل مـزهوًا بطلعته *** كأنه فارس في حلة رفـلا والمسلمون أشاعوا فيه فرحتهم *** كما أشاعوا التحايا فيه والقبلا فليهنأ الصائم المنهي تعـبده *** بمقدم العيد إن الصوم قد كملا ... بالبر صمت وأنت أفضل صائم *** وبسنة الله الرضية تفطر فانعم بعيد الفطر عيداً إنه *** يوم أغر من الزمان مشهر ... الصَّوْمُ والفِطْرُ والأعيادُ والعُصُر *** منيرةٌ بكَ حتى الشمسُ والقمرُ ... لكلِّ امرىءٍ من دهره ما تعوّدا *** وعادةُ سيفِ الدولةِ الطَّعْنُ في العِدا ... هنيئاً لك العيد الذي أنت عيده *** وعيد لكل من ضحى وعيدا ولازالت الأعياد لبسك بعده *** تسلم مخروقاً وتعطي مجددا فذا اليوم في الأيام مثلك في الورى *** كما كنت فيهم أوحداً كان أوحدا هو الجد حتى تفضل العين أختها *** وحتى يكون اليوم لليوم سيدا ... عيـدٌ بأيّـةِ حـالٍ جِئْـتَ يا عيـدُ *** بما مضـى أم بأمْـرٍ فيكَ تجديـدُ أمّـا الأحِبـة فالبيـداءُ دونَـهــم *** فليـت دونـك بيـداً دونهـم بيـدُ ... فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا *** وكان عيدك باللّذات معمورا وكنت تحسب أن العيد مسعدةٌ *** فساءك العيد في أغمات مأسورا ترى بناتك في الأطمار جائعةً *** في لبسهنّ رأيت الفقر مسطورا معاشهنّ بعيد العــزّ ممتهنٌ *** يغـزلن للناس لا يملكن قطميرا |
رسالتك لي ... فـجــــرت فيني الشــــــوق
وزاد الحنين لشــــوفـــــــك يا حـيـــــــاتي ضميت لمساتك ... على الظرف برفــــوق ومنها بعثت الــروح ... في ذكـــــــــرياتي في رقة اسلوبك تحــــالا لي ... الــــــذوق وانت الحــــــلا ... والـــذوق يا ذوق ذاتي يا ليتني من نشوة ... الحـب مــــا فــــوق الا لملّي امــــــــالــي الـفــارغـــاتـــــــــي وانك معي واشرب غرامك على .... روق واحـيا عـلى نظـــراتك ... الســاهيــــاتي متى نحــلـق ... في ليالي الهــوى فـــوق ونـقـول هـــاتي ... يا مـلــذات هـــــــــاتي سعود بن بندر. |
إذا إنعدم الذوق فلا تسأل عن المجامله.
|
| الساعة الآن 03:47 AM |
جميع المواضيع و الردود لاتعبر بالضرورة عن رأي و توجهات الادارة و انما تعبر عن رأي كاتبها فقط